日光普照,柔美的月光令人陶醉,不禁遐想绵长。
“明月几时有,把酒问青天。”中秋之夜,一轮明月当空,犹如一股清泉,清澈见底,透明皎洁,天地之间充满宁静,清风拂过,柳条在月前而婀娜多姿,小河的波浪也轻轻拍打着,令人思絮万千。
那月光扑在面庞,似乎带上神秘的面纱。优美的唐诗宋词,富有色彩的深化,从脑海闪现出来……
古人对皎洁的月亮情有独钟。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”的空灵淡雅。“举杯邀明月,对影成三人。”的孤独寂寞。“斜光到晓穿朱户”离愁别恨的凄惨哀伤。“一时回首月中看。”的将士们回首东望思念家乡的月光。
嫦娥奔月,给人留下奇异的幻想。身处广寒宫,远离俗世间的喧嚣,身处精美安静的意境,应该也觉得孤独寂寞把。在这漫漫长夜中,凝视着风世俗尘。
“今人不见古时月,今月曾经照古人。”在明亮皎洁的月光中,依稀望见南唐后主李煜登上西楼,在楼台中独自徘徊的孤独身影以及苏轼把酒问天的情怀,而这一问却已消磨了近千年的时光。这空灵的目光因饱含了中秋佳节在外游子对家乡的思念而凝重,因承接了千年文化蕴藏而深远,多少的离愁别恨随风消逝,但苏东坡的“但愿人长久,千里共婵娟。”的美好祝愿留在人们的心底。
在这静谧的夜晚,携一颗饱含人世间悲欢离合的心登上高楼,避开熙攘的人群,融入澄静清雅的深邃,在这漫漫长夜中饮茶赏月……
1、忍看图事移颜色,肯使江山付劫灰。
2、我们爱我们的民族,这是我们自信心的.源泉。
3、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
今天是一年一度的中秋节,我们家里充满了欢乐的气氛。我负责挂灯笼,爸爸负责买菜,婆婆负责炒菜,妈妈就负责做清洁。你想知道我们为何如此忙碌吗?因为我的干妈,干爹,大姨妈,大姑妈,堂哥,堂姐都要来我家,所以我们一定要把清洁和饭菜做好。
“丁咚,丁咚”她们终于都来了,我的肚子已经“咕咕”叫了起来,我迫不及待的跑进厨房,叫婆婆赶忙把菜给端上来,第一道菜:红烧青蛙肉,第二道菜:蜜糖闷鸡翅,哇!婆婆的手艺果然才华出众,光是第一道菜就让我魂飞魄散,菜都拿上来了,我们要开始吃咯!我夹起一个蜜糖闷鸡翅就开始狼吞虎咽的吃了起来,一下子菜早已被我们这些“为食猫”给捞空了。
吃完饭,我和妈妈到阳台上赏月,其余的都在沙发上休息。今天的月光特别的亮,今天的月亮特别的圆,我和妈妈都看入神了,这月亮让我想起了几句诗:春风又绿江南岸,明月何时照我还。让我想起了家乡,我问妈妈;“妈妈,我们什么时候回家乡?”妈妈说,很快了,我期待着回家乡。
今天,既是一个团圆的日子,也是一个让游子思念家乡的日子。
伴随着秋的脚步,伴随着一个花香四溢、满地金黄的季节到来,中秋节如约而至;它对我有着“明月出天山,苍茫云海间。”的那种联想,有着“玉液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。”的那种美妙。中秋节的一幕幕,就像雨点一般洒落在我的心田,永远挥抹不去。缅怀着千年的历史,凝聚着我缕缕的遐思。关于浪漫的中秋节,有这样一个传说:抬头仰望明月,可见当中有些黑影,在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代,传说月中桂树高达五百丈,这株桂树不仅高大,而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人叫吴刚,本为樵夫,一心想着仙道,但始终不肯专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”
但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,而他也不断的砍下去。中秋节的晚上要准备各种瓜果熟食打开电视,深深的品味着拥有着中国传统文化的中秋节晚会;到了要吃月饼赏月的时候一家人团聚在月亮下面,吃着美味的月饼;那金黄色的月亮,寄托了我们多少美好的思念和遐想。中秋节,一个浪漫的中秋节,一个拥有着“海上生明月,天涯共此时。”的那种企盼的中秋节,我感悟着中国传统文化的博大精深;中秋节,品尝的是甜甜的月饼,寄托了的却是我们永恒的思念!
随着人们生活条件的提高,各对文化的热爱之情的高涨,中秋节已成为一个流行的话题,而正是它的流行,不同的人对中秋也已形成了不同的观念。
在以往,在外打工的人,背景离乡的人都盼着过中秋,因为,在月圆之时,他们才会充份感受到亲人对自己的关心,他们就可以带着积存已久的思念回到家乡。与家人共享花好月圆之时,当然这一切都是美好的。这样的佳话,从古至今一直被承下来,也形成了不少的佳话。我相信这样的美好时刻大家并不陌生,但在这样一个社会压力大的背景下,中秋就有些变了味道。
这个味就变在这个“礼”上。以前人们在中秋节都会向家人,向好友一份寄托思念的月饼,一份很普通的月饼,而现在市场上的天价月饼更是成为人们追求利益的阶梯,有些官场上,或职场上的人,为了达到一种目的,需要上司通过的时候,而自己又没有更好的`理由讨上司欢心时,他们就会以中秋为媒介,送上一份上好的礼物给上司,让上司了解到自己的一片好心。这时,他们那时送如此好礼的人,在中秋节,寄托的则是另一种更美好的愿望了!
再活中秋,活的是一个社会现象,一很普遍的现象,虽然我们很难去打破这个不好的规则,但最起码,我们不能把这个规则建立在古老的文化基础上。我们该做的是弘扬我们的文化。
所以我们一定要发扬我们的文化,要让这个变了味的月饼,重新恢复它最初的香美!
1、苏轼牧羊,虎门销烟
2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命,1940年初,他被日军围困,身负得伤,啃不动树皮,只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成,便放乱枪,年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体,当看到他的胃里只有野草和棉絮时,这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中,支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
3、科学家归国。40年代后期,钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境,但是,当新中国成立的消息传来时,他们放弃优越的条件,冲破重重阻挠,辗转返回百废待兴的祖国,为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
一个学期之后,对于北师已不陌生,倒像是相识已久。和老师们的聊天会受宠若惊。
周老师幽默激情,能把凤姐的征婚概率精确到个位,也能把批改的技巧论证得严丝合缝。那天看见他穿个臃肿棉衣,背着书包往小东门走,这形象已经够搞笑咯,他还远远地伸出手,指了指小东门方向,没明白什么意思,不过看起来很逗人。
康老师马上到不惑之年,大家原来还担心他年轻气盛、学术行政不明晰,不过细细聊过之后,才发现其实不明晰的是我们。康宝不太赞同女孩子读博,女孩子承担的社会角色也不要太重,要找好自己的方向,知道自己想要什么,不要总是做加法。在优雅知性享受生活和忙于科研之间,女生还要做出符合自己发展的取舍。
李老师这学期摆脱八旗子弟的形象,被镁硒誉为"好有魅力",才发现导师这么妙语珠联,冷笑话层出不穷。三个小时的课,我们掐头去尾地上,相比郭老师的做文献综述、讲课、写论文,还是比较轻松滴。过宝宝就不厚道了,虽然三月的`课不上,但是布置了骇人听闻的作业,这学期要跟《左传》耗上咯。
顾师兄忙着赶论文提前毕业,很不错的想法。大师兄在外奔波,给盲生代课,给公务员作辅导,还出版了自己的书,才华很洋溢~~
我呢,接到老师布置的书目,借书卡上就满了。辛苦的一学期开始啦~~
在每个人的心中,或许都或多或少的藏有一个英雄梦,许是变身为拯救世界无所不能的超人,许是幻化为指点江山、挥斥方遒的领袖人物,许是转身成为行侠仗义,惩奸除恶叱咤一方的领袖人物...不管如何,那是我们年少时一直希望实现的事情。可是,在长大的过程中,我们经历了太多的故事,这其中有生活里细细碎碎的柴米油盐,有旅途中磕磕绊绊的生存壁垒,有相处中且行且知的懵懂无知。渐渐的,生活磨平了所有的边边角角,勇气锐气也慢慢的褪去,等到把自己退回到安全的贝壳里,不去尝试,不去想像,不去开拓,慢慢的,我们的豪情万丈只剩下安于现状。
在这个物欲横流、纷繁复杂的世界里,人的价值观、世界观有时难免会有些动摇,虽说那些振奋人心的英雄都是虚构的,但是来自内心的那股正义却是真实的。很多时候,我都会想,我们会些什么,能做些什么,又该干些什么。我想"穷则独善其身,达则兼济天下"这句话给了我们以很好的注释。柏拉图曾说:"各尽其职就是正义",那我想说的是:做好本分就是对这个社会最大的贡献。幼儿园老师有一句课堂用语特别好:小手放桌上,身子坐端正,自己的事情管管好,别人的东西不要拿.
在和平年代,并不是每个人都会面临"捐躯赴国难"的抉择,也不是每个人都有直接报效祖国的机会。走出流血牺牲、生死考验的语境,我们究竟该以怎样的方式展示自己的抱负?指点江山的英雄人物毕竟是少数,走在时代前列的先驱定然也不多,那样的超然觉悟对我们普通人来说目标太过宏大,太过沉重,太过遥远与不好把握,亦不易实现。
"独善其身"向来是个不够好的词儿。在儒家的理解里独善其身是君子处境困难时的不得已之举,在佛家看来,独善其身和救苦救难的菩萨意愿相悖离,在我的理解观念里,独善其身颇有"事不关己,高高挂起,休管他人瓦上霜的意思。
在旧社会,有一句骂人的话是"满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼"。如今,有"他在大谈廉政时被‘请’下台"的新闻。可见,有时候兼济天下竟然比独善其身还容易一些呢。 但是,无论世态如何炎凉,人心如何浇薄,"善"永远是指引人类前进的明灯。一个人如果能真诚地为"独善其身"而努力,"善"到一定程度,就能自然而然地给他人以好的影响。这是一项切实而伟大的事业。
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