写理想的一篇作文600字以上【一】
小明：
你好!
自从上次我的爸爸妈妈带我到你家作客我们就认识了，并成为了形影不离的好朋友。今年寒假，我诚挚的邀请你到我的家乡玉溪作客。我会让你领略到玉溪这颗滇中明珠的熠熠光彩!
我的家乡玉溪座落在龙马山脚下，这里风景宜人，春天鸟语花香，夏天绿树成荫，秋天果实累累，冬天阳光明媚，是一座四季如春、风景如画的城市。她素有“云烟之乡”、“花灯之乡”、“聂耳故乡”的美誉。
说到“聂耳故乡”，自然就会想到：聂耳公园、聂耳故居等，可最具代表性的还是聂耳广场。广场由聂耳大剧院、聂耳图书馆、聂耳音乐广场组成。在广场中央矗立着音乐家聂耳的铜像。广场上那郁郁葱葱、四季常青的树木;那千姿百态、万紫千红的花卉;那一排排亭亭玉立的柿子树，沉甸甸的柿子挂满了枝头……整个广场像一幅幅五彩缤纷的画卷映入眼帘，令人心旷神怡!当最后一抹晚霞消失之际，明亮的路灯照亮了聂耳广场，湖边的路灯照在水面上，宛如一条条银蛇在游动，水中的鱼儿自由自在的玩耍;一棵棵柳树站在湖边“照着镜子”梳里着自己的“头发”，如同一位位骄傲的公主;一块块草坪如同一颗颗绿宝石镶嵌在纵横交错的道路中。广场上热闹非凡，水幕电影、音乐喷泉聚集了大批人群，把宽阔的广场挤得水泄不通，一些老人唱着花灯，拉着二胡，跳着烟盒舞……大家都自娱自乐、其乐融融。
小明，你来玉溪，除了带你欣赏玉溪独特的美以外，我还将带你去过载入“世界记录”的最长节日——米线节。
米线节历时一个半月，从正月初一至二月十五，从北到南，一个村一个村轮流过，顾名思议被称为最长的节日。米线节那天，家家户户都邀请亲朋好友到家里品尝各种美味的米线，有：百吃不厌的鳝鱼米线、特制的焖肉米线、香而不腻的肘子米线等等，可称为米线全席，除了吃以外，还有各种花灯、歌舞表演，是我们当地最隆重的节日。
哈哈，你一定动心了吧?心动不如行动，赶快来我的家乡旅行吧!
祝你学习进步!
xxx
20xx女xx月xx日
写理想的一篇作文600字以上【二】
李明：
你好!
去年暑假，我们俩在全国绘画大奖赛中认识并成为了好朋友。等到明年暑假，我想邀请你到我的家乡来作客。我的家乡座落在五指山和大脑山脚下，这里就是美丽的昭平县城。
昭平县城四面环山，山清水秀，在县城的河东与河西之间有一条大江流过，那就是清澈见底的桂江。在桂江上有一座雄伟壮丽的昭平大桥。昭平的一条条马路犹如一条条丝绸带，镶嵌在昭平的栋栋楼房之间。
昭平的特产也是非常丰富多彩的。有香甜可口的沙田柚，有皮肉鲜美的桂江鱼，色、香、味俱全的昭平茶叶，还有味道香浓的黄姚豆豉等。以上这些，都可以代表昭平的特色食品。
每年三、四月间，昭平还举行一年一度的茶王节。第一天的比赛是摘茶叶，摘茶叶也是非常有讲究的。摘下的茶叶全部要求是一叶一芽，这样炒出来的茶叶才是茶中精品。在一天之内谁摘的茶叶最多，谁就会获得“摘茶王”的光荣称号。第二天角逐的是炒茶，把摘来的茶叶放到一口大锅里去炒。炒茶是非常注重要领的，如果火候太大了，茶叶就会烧焦;如果火候太小了，茶叶就炒不熟了。所以，选手们还是不能掉以轻心的。选手们用炒好的茶叶泡茶让诸位评委品尝。如果色、香、味这三个特点样样够俱全，就会得到评委们的认可。再在这些得到评委认可的选手之间选出一个最优秀的选手，他就可以享誉“炒茶王”这个光荣的称号了。经过两天激烈的比赛，“摘茶王”和“炒茶王”还会获得20xx元的奖金呢!
听了我的介绍，你一定动心了吧!心动不如行动，赶快来吧，我、我的家人和我的家乡都会展开双臂热烈地欢迎你的!
祝你生活愉快、身体健康!
xxx
20xx女xx月xx日
写理想的一篇作文600字以上【三】
《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图(Plato，公元前427——347年重要的对话体着作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话。本书分为十卷，在柏拉图的着作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象x塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人。第二，统治者阶层应过公社生活。第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。
《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该着中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的'正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。
如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。
作为一本影响深远的书籍，《理想国》内容不可谓不精彩，是一本可以很好了解城邦由来的书!
