原来乐乐在放学的路上又蹦又跳,丝毫没有在意时间的流逝。忽然,他走进了一条姐姐榛榛走过的死胡同,他正准备转身继续走的时候,发现后面站着一位老人。“我是你的时间老人,因为你浪费时间,所以我变老了。而你的姐姐榛榛却是个珍惜时间的\'好孩子,她的时间神是一位美丽可爱的小姑娘。如果你现在改正了,我还会变成一位年轻的小伙子,如不改,后果不堪设想,还会折寿哦,自己考虑一下吧!”时间老人抚摸着乐乐的头,语重心长地说。
刚说完,时间老人消失了。乐乐似懂非懂地点了点头。回到家,见爸爸妈妈那么着急地样子,十分愧疚。鼓起勇气,走上前去,低着头,说:“爸爸……妈…妈,对…。不…。起。”爸爸妈妈没说什么,挥了挥手,乐乐知道爸爸妈妈是叫他回去写作业。他回到书房,向姐姐说了经过,姐姐张大嘴,惊讶极了,也向弟弟说了她今天的经历。他们讨论了一会儿,知道时间神是想让姐姐更加珍惜时间,让弟弟开始爱惜时间,不然,后果是不堪设想的。弟弟便马上开始做作业,姐姐又开始了看书读报,大家都在把握住生命中的每一分,每一秒。
接下来到底会怎么样呢?
面对家里巨大的困难,他从不抱怨,更没有以此作为借口来推脱工作。相反,在工作上,他尽职尽责,身先士卒,多次积极主动抢洪救灾,被称为拼命三郎。当兵十九年,经历过十二个不同岗位,但都***出色又精彩,多次获得特殊荣誉。他用行动,用毅力,用超出常人的责任心,上进心,在家庭困难中,重负前行。在沉重的工作中,毫不犹豫地献出了自己的一切。
今后,我要以王现伟为榜样,困难面前,不找借口,不退缩,勇于接受挑战,生活中乐观自信!活得潇洒!
榛榛是个珍惜时间的好孩子,相反,他的弟弟乐天榛却是个浪费时间的坏孩子。
一天榛榛走在放学回家的路上,一边走,一边想着老师问的题不知不觉走进了一条死胡同。当她抬头,发现自己走进了一条渺无人烟的死胡同,便转过身去,竟看见了一位美丽的小姑娘。“我是你的时间姑娘,你是一位爱惜时间的好孩子,所以我才会长的那么小,那么美,我相信,你长大后一定会是个珍惜时间,大有成就的姑娘,而我还是一个年轻美丽的小姑娘,我越小你的寿命就越长,加油啊!”时间姑娘轻轻地而又十分有信心地拍了榛榛一下肩膀。”榛榛若有所思的点了点头。
回到家,她还在回想着时间姑娘说的话。忽然,她好象明白了什么,连忙把作业本翻开。完成后,又看书,又读报,忙的不亦乐乎。“榛榛,孩子她爸,乐乐还没回来,是不是……”妈妈匆匆忙忙地跑过来。榛榛急忙放下书,爸爸也放下报,一起到门外大声地喊:“乐乐,弟弟…”
这时,乐乐到底在做什么呢?
不得不承认,《身份》有着最适合将观众置于全知视角的剧情。观众在前8集清清楚楚地看到瞿皓明是一个谍战英雄,看到他如何窃取并传递情报,如何与军统特务周旋除掉叛徒,如何与同僚加朋友的李天刚相互试探,如何营救暴露了身份的地下党,如何为说服******军队起义而努力……后面,却眼睁睁的看着曾经发生的事实要么因为没有证人而得不到证实,要么被别有用心的甄别人员曲解得面目全非、黑白颠倒。观众像上帝一样知道一切前因后果,但却不能参与改变主人公的命运,无力感弥漫全身。而且,身为观众的我被这样一个问题惊出了一身冷汗:“要是有一天,我说不清我是谁了该怎么办?”
《身份》给出的答案是生活总要继续。新旧时代的更迭给人生造成的剧烈震荡气势磅礴的来了,不管你愿意还是不愿意。瞿皓明带着“特嫌”的帽子娶妻生子,修表为生,依旧为证明“我是谁”做着种种努力,曾经的情报处处长李天纲娶了前军长的女儿,在新社会里选择当个平凡的小职员。50年代、60年代、70年代……从风华正茂到满头白发,从血气方刚到饱经沧桑,《身份》透出一种厚重的生活质感,而这种琐碎到柴米油盐的日子之下,是瞿皓明不计生命代价的证明,二者形成鲜明的对比,命运感越发强烈。感叹与被震撼之余,也会生出颇多感悟。
看《身份的证明》,向坚韧的人生致敬。
在这本书里,我学会了如何个性突出,如何说话收放自如,如何掌握说话分寸,如何融入情感说话,如何“带着耳朵”说话。当然,我并不能完全做到,但我知道该怎么做,我会很努力的去办到。在这几个月的日子里,我不断的改善着自己的说话方式,真的取得了不错的效果,真的,说话也是一门艺术,甚至关系到你的人际关系、学业成果、事业发展。有时也突然地不想说话,最近也不知为什么莫名的不想说话,也许是一种对说话方式的一种疲惫吧,但相信这是一个过渡期,人总是离不开交流的,疲惫可以,但是不可以厌倦。
同时,学着提高做事能力。过去的我曾经盲目过、半途而废过,现在正一点点的改善。对于爱情,大家都知道,是盲目的。我曾为此,盲目过,分不清真假,分不清轻重缓急,脱离其中的我,现在犹为的感慨,女人真的要有自己的理性,即使面对爱情!要记得,做事需要学着理解、容忍、高效、专心、低调,当然,前提是不要违背自己的.原则,一个出色的女性要有自己的做事风格,快乐、乐观的做事,自己认为是对的,那就做好它,告诉别人你的是对的,用事实告诉别人你的是正确的,不要徒劳用语言来改变别人的想法!
笛卡尔的想法不错,具体工作却做得不太好。斯宾诺莎则完美实现了这个想法。
斯宾诺莎最有影响的著作叫《伦理学》,在他去世后才发表。这本书的全称是《按几何顺序证明的伦理学》。
看明白了吗,用几何去论证伦理学(伦理学也是哲学研究的一部分),这不完全就是笛卡尔设计的路数嘛。等翻开这书,你肯定就崩溃了。
第一步,要找到公设对吧。
笛卡尔把一切都怀疑了,我们就必须找到一个绝对存在的、不可能被怀疑的东西作为公设。
既然这个东西绝对存在,那么它肯定不能依赖别的物体存在
斯宾诺莎把这种东西称作“实体”。
实体的特征是,这东西自己就是自己存在的原因,不依赖外物存在。这意味着,外物也不可能摧毁实体。否则的话,实体的存在就要依赖于“外物不去摧毁实体”,等于还是依赖于外物了,对吧。
既然实体自己是自己存在的原因,外物也不能摧毁它,那么实体肯定是永远存在的。用类似的方法,我们也可以证明出,实体是无限的,是唯一的,是不可分的,是善的。
如果实体是无限的,是唯一的,那么这就等于在说,世间万物,我们每一个人都是实体的一部分。因为只是一部分,所以是不完美的一部分。
这么一个永恒的、无限的、唯一的、不可分的\'东西,你想到了什么?就是上帝嘛。
如果上帝不是实体,上帝又无所不能,上帝不就可以改变实体了吗?又和实体的定义不符了。
所以,斯宾诺莎承认上帝,但他心目中的上帝不是基督教或者犹太教中人格化的上帝,而是无所不在的实体。
简单地说,世间万物皆为上帝,我自己也为上帝的一部分,那么我与上帝同在,自然充满无限的力量。其他人即便与我作对,他们也是上帝的一部分,他们的行为也都是上帝的意志(这点和基督教是相同的)。所以无论外人如何对我,我都应该坦然接受。
复杂地说,实体永远存在,我属于实体,那么我也可以永远存在。即便肉体消失了,我也是实体的一部分。而且我和世间万物都是一体的。从这个设想中,我们可以感受到无限的力量和安全感,也就什么都不怕了。
再者,实体是善的,作为实体一部分的事物,即便单独看是邪恶的,它本身也是为了善的目的而存在,也是善的一部分。因此无论多么丑恶的现象,我们都应该宽容接受。
斯宾诺莎的学说大致如此。
顺便一说,这种人和万物一体的观点在中国哲学里很常见。中国很多学派都追求“天人合一”。比如庄子讲“天地与我并生,而万物与我为一”。北宋儒学家张载更认为宇宙万物都是一体的,所以我们侍奉父母,友爱别人,就相当于爱整个宇宙了。
佛教也有类似的观点。大乘佛教认为我们感官所见到的万物之间的区别,都是一种虚假的幻象。世间万物的本质是一样的,都叫“空”。这也可以近似地理解成万物之间没有区别,是一体的。
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