孔子是我们都敬重的伟人,他知识渊博,意气风发,是我们敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘,字仲尼,出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。孔子出生于没落的鲁国贵族家庭,幼年丧父,家道中落,饱经人生苦难。但他奋发向上,努力进取,尊师重道,被后人尊称为"圣人"。相传孔子有弟子三千多人,著名的有七十二人,历史上有"七十二贤人"之说。
在这段时间对孔子的了解和认识中,我更深的走近了孔子,走近了这位圣人的思想。
在那个群雄争霸的时期,孔子主张各国君主以德治国,触犯了很多人的权利,因而才能一直没能得以发挥。在他五十五岁时,带领他的一批学生开始了周游列国的生涯。在各国的民众中赢得了好评,创立了儒家学派。他把"仁"和"礼"视为道德的最高原则,主张有教无类,晓得后天学习的重要性,即为中国的现代教育打下了扎实的基础,也说明了孔子思想的先进性,不朽的思想总是与时俱进。孔子这位鲁国的老人,这位为教育的实施,为正气的传播,为治国的方略施展而奋斗的伟大先贤,他的思想在21世纪的今天依然散发着耀眼的光芒,同时被时代赋予了新的含义。二千五百年的时光弹指一挥,孔子的思想却永远东立,并已走向世界!
作为现代人的我们一定要信守孔子的思想,把孔子的精神发扬光大。
人们都说从事护士这个职业的人都是白衣天使,我小时候看到电视上被病痛折磨的人们就感到难过,从那时,我就立志当一名护士,救死扶伤。
但你们知道护士的创始人是谁吗?护士的创始人是南丁格尔。
南丁格尔是英国人,1820年出生在意大利。她家境优裕,受过良好的教育。她的父母希望她发展文学、音乐方面的才能,跻身上流社会,而她对此却兴致淡薄,她怀着自己的理想当了一名护士。
克里米亚战争爆发时,南丁格尔率领38名护士奔赴前线,独自开拓现代护理事业。有一次,南丁格尔一边给伤员换药,一边安慰他,伤员感动得留下了眼泪。这一幕,正好被少校军官看见了,他把南丁格尔叫出去,对她说:“高贵的小姐,您还是回去吧,您就是把这些伤员治好了,他们也不能上战场了,一个动不动就流眼泪的人,能上战场战斗吗?"南丁格尔不听他的劝告,毅然治好了伤员的病。
南丁格尔为创办护士学校做出了巨大贡献。她死后,人们把她的生日定为国际护士节,并设立了南丁格尔奖,奖励那些在护理方面作出杰出贡献的人。
从南丁格尔身上我明白了什么是英雄。英雄不一定是奔跑在炮火纷飞的战场上的将士们,不一定是面对敌人的刀枪威胁而面不改色的赵一曼、吉鸿昌等人,也不一定是在国家危难时刻挺身而出的人,他可以是为了自己的工作奉献终生的人,也可以是不怕生活困难、工作在艰苦环境里的人,就像南丁格尔。你想学习谁,你想成为谁,谁就是你的英雄。
南丁格尔就是我心目中的英雄,我长大后要当一名像南丁格尔那样的护士,在护理方面作出贡献。
刘翔曾在2004年雅典奥运会110米跨栏比赛中,以12。91秒的成绩获得冠军。我盼望着他在2008年北京奥运会上再创辉煌。
从开幕式的那一天起,我就天天盼望着刘翔参加的110米跨栏比赛早日到来。8月18日上午,110米跨栏比赛终于开始了。当刘翔走上跑道的时候,全场响起了雷鸣般的掌声,我的心情也激动不已。在做准备活动的时候,看到刘翔做着漂亮的动作跨过前两个栏,我们都以为他的伤已经痊愈了。可是,令人们意想不到的是,刘翔跨完这两个栏后竟然跪在了跑道上,脸上露出痛苦的表情,动弹不得。这时,我和观众们都为他捏了一把汗。我们都希望他能顺利地跑完这次比赛。披着红色战衣的刘翔终于站在110米栏的起跑线上了。令枪响,有人抢跑,但是我们能清楚地看到,刚刚冲出几步的刘翔明显的腿部不适。然后,谁都无法预料的一幕出现了,刘翔无奈地将身上白色2道标志摘下,转身离开了跑道,离开了赛场。那一刻,每个人都在问,这是真的吗?这是真的,残酷的现实,刘翔因为伤病退出了北京奥运会的110米栏比赛!震惊、遗憾、忧伤、痛惜,此刻,似乎什么字眼都无法形容我们此刻的心情。刘翔因伤退出奥运会,这是中国体育的一件遗憾的事,但是作为刘翔的支持者、崇拜者,我希望刘翔能够早日康复,早日重返赛场。
虽然刘翔退赛,但是大多数中国人都能够理解他今天的选择,作为运动员,我们不能以一场比赛的成败论英雄,我们期待着刘翔伤势恢复,状态恢复,他日再创110米跨栏奇迹!
孔子是春秋末期的思想家,政治家,教育家,儒家学派的创始人。
在孔子心中,行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称,对各种知识都有着浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博。被当成无所不知的圣人,但孔子自己却不这样认为,孔子曰:"圣则吾不能,吾学不厌,而教不倦也。"孔子谁他那里有不知道的东西,他就拜谁为师。因此说,"三人行,必有我师"。
孔子生性正直,又主张直到而行,他曾说:"吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。"与人为善,孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人富有同情心,乐于助人,待人真诚,宽厚。"己所不欲,勿施于人","君子成人之美,不成人之恶","躬自厚面,薄责于人"等等,都是他的做人准则。
他让我们懂得他"安贫乐道","学而不厌,诲人不倦""直道而行"的精神品质。
同孔子的仁说和礼说联系,在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德,礼施于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条界限。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华,体现了孔子德治主张的政治思想。
通过以上的资料,我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的'认识,孔子的弟子遍天下,也把仁,义,礼,智,信,传遍了天下,是我心中的伟人。
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