“儿子,你怎么这么高了,马上就要超过我了!”父亲看着正坐在沙发上吃着零食的儿子,骄傲地说道。“那当然了,我长得可快了,哪天,我就要超过家门口的小树。不信,我们就在门前的树上钉个钉子,明年再看看长高了多少。”儿子不以然的说。
说干就干,父亲手里握了一把坚硬的小锤子,嘴里叼着一个闪着光芒、尖利的钉子,飞快的向树下走去,让儿子笔直地站在树下。儿子挺胸,抬头,一个立正,表情像一只小雄鸡一样神气十足,还高傲的把头轻轻仰了起来。此时正是金秋,树上的叶子缓缓飘下,落在地上,铺成一层厚厚的金地毯,一阵微风吹乱了儿子的短发,更加显得不可一世。父亲用一种欣慰而略带狡黠的目光盯着儿子,脸上有一种窃喜的神情。他先用锤子抵在儿子的\'头上,并与树干相垂直,然后蹲下身子,轻轻把嘴里的钉子取出,如抽烟一般用两根手指夹住按在树干上,最后便用锤子小心翼翼地把钉子钉一半在树干里面,儿子则在一边仔细地看父亲干活。
冬天来了,冬雪覆盖了大地,万物披上了银色的时装,漫长的严冬即将来临了,父亲和儿子一起穿着厚厚实实的衣服,欢快地跑出了家,在这儿蓬松的雪地上奔跑,有时堆雪人,有时打雪仗,玩得不亦乐乎。不知不觉中,春天也如约而至,这个世界流光溢彩,氤氤氲氲。花儿竞相开放,鸟儿在枝头高声歌唱,小河解冻了,万物复苏了,连在冬日里黯然无光的小树也重新焕发出光彩,展现出了新的活力,一切都是那么的美好!
父亲与儿子一起站在树下,欣赏着抽出纸条的小树。父亲突然发现去年钉上去的铁钉,上面已锈迹斑斑。父亲让儿子站在上面去比一比,儿子便得意洋洋地站了上去。本以为早就超过了树上钉子的高度,可谁知,比原来矮了整整一大截,儿子得意的神情瞬间凝固了,努力踮起了脚尖,但还是不能够碰到钉子,便奇怪地问正在一旁哈哈大笑的爸爸:“为什么我越长越矮了呢?”父亲则笑眯眯地回答道:“并不是你变矮了,而是小树长高了,要用发展的眼光看问题,而不能用固定思维看待问题。”儿子听了,似懂非懂的点了点头,和爸爸一起回家了。
这句话,给了儿子许多帮助,使他深深地记在了脑海中。
一个秋高气爽的周末,父亲和儿子去公园散步。公园里秋姑娘把树叶染成了金色、红色。一阵秋风吹来,金黄的树叶像蝴蝶一样,翩翩起舞,飘飘洒洒,落满了一地。远远望去,像是一条黄金大道。
他们走到一棵小树前,儿子对父亲说:“爸爸,帮我量一下身高好吗?”“好的。”只见儿子挨着小树笔直地站着,爸爸在小树上留下一个标志,然后拿出钉子和锤子,蹲下身子,将钉子钉在小树上。儿子在父亲身后认真地看着。
秋去冬来,鹅毛大雪漫天飞舞,纷纷扬扬地下个不停,给大地铺上了一层白地毯。公园里静悄悄的,落光叶子的小树依然笔直地站在风雪中。人们用积雪在小树旁堆了个雪人,它头戴一顶瓜皮帽,手拿一把大扫帚,像一个士兵,站在雪地中,可爱极了!
冬去春来,小树冒出新芽,长得郁郁葱葱。父亲和儿子又去公园散步,他们来到小树前,想和去年量的.身高标志比一下。儿子站在小树旁一看,顿时大惊失色,他左思右想,抓耳挠腮,百思不得其解,忙问父亲:“我怎么比去年矮了许多?”父亲愣了一下,忽然想到了原因,笑着说:“儿子,不是你变矮了,而是小树长高了。小树是有生命的,它和你一样,都会长高。”
听了父亲的话,儿子茅塞顿开,终于明白了其中的道理。父子俩高高兴兴地回家了。
正文通常以问候语开头。问候是一种文明礼貌行为,也是对收信人的一种礼节,体现写信人对收信人的关心。问候语最常见的是“您好!”“近好!”依时令节气不同,也常有所变化,如“新年好!”“春节愉快!”问候语写在称呼下一行,前面空两格,常自成一段。
问候语之后,常有几句启始语。如“久未见面,别来无恙。”“近来一切可好?”“久未通信,甚念!”之类。问候语要注意简洁、得体。
接下来便是正文的主要部分——主体文,即写信人要说的话。它可以是禀启、复答、劝谕、抒怀、辞谢、致贺、请托、慰唁,也可以是叙情说理、辩驳论证等。这一部分,动笔之前,就应该成竹在胸,明白写信的主旨,做到有条有理、层次分明。若是信中同时要谈几件事,更要注意主次分明,有头有尾,详略得当,最好是一件事一段落,不要混为一谈。
用以注明写完信的时间,写在署名之后或下边。有时写信人还加上自己的所在的地点,尤其是在旅途中写的信,更应如此。
儿子,你怎么这么高了,马上就要超过我了!父亲看着正坐在沙发上吃着零食的儿子,骄傲地说道。那当然了,我长得可快了,哪天,我就要超过家门口的小树。不信,我们就在门前的树上钉个钉子,明年再看看长高了多少。儿子不以然的说。
说干就干,父亲手里握了一把坚硬的小锤子,嘴里叼着一个闪着光芒、尖利的钉子,飞快的向树下走去,让儿子笔直地站在树下。儿子挺胸,抬头,一个立正,表情像一只小雄鸡一样神气十足,还高傲的把头轻轻仰了起来。此时正是金秋,树上的叶子缓缓飘下,落在地上,铺成一层厚厚的金地毯,一阵微风吹乱了儿子的\'短发,更加显得不可一世。父亲用一种欣慰而略带狡黠的目光盯着儿子,脸上有一种窃喜的神情。他先用锤子抵在儿子的头上,并与树干相垂直,然后蹲下身子,轻轻把嘴里的钉子取出,如抽烟一般用两根手指夹住按在树干上,最后便用锤子小心翼翼地把钉子钉一半在树干里面,儿子则在一边仔细地看父亲干活。
冬天来了,冬雪覆盖了大地,万物披上了银色的时装,漫长的严冬即将来临了,父亲和儿子一起穿着厚厚实实的衣服,欢快地跑出了家,在这儿蓬松的雪地上奔跑,有时堆雪人,有时打雪仗,玩得不亦乐乎。不知不觉中,春天也如约而至,这个世界流光溢彩,氤氤氲氲。花儿竞相开放,鸟儿在枝头高声歌唱,小河解冻了,万物复苏了,连在冬日里黯然无光的小树也重新焕发出光彩,展现出了新的活力,一切都是那么的美好!
父亲与儿子一起站在树下,欣赏着抽出纸条的小树。父亲突然发现去年钉上去的铁钉,上面已锈迹斑斑。父亲让儿子站在上面去比一比,儿子便得意洋洋地站了上去。本以为早就超过了树上钉子的高度,可谁知,比原来矮了整整一大截,儿子得意的神情瞬间凝固了,努力踮起了脚尖,但还是不能够碰到钉子,便奇怪地问正在一旁哈哈大笑的爸爸:为什么我越长越矮了呢?父亲则笑眯眯地回答道:并不是你变矮了,而是小树长高了,要用发展的眼光看问题,而不能用固定思维看待问题。儿子听了,似懂非懂的点了点头,和爸爸一起回家了。
这句话,给了儿子许多帮助,使他深深地记在了脑海中。
军转期间,参加了一个叫元文的培训机构,与同仁们一起为人生的下一个目标闭门苦读,元文(培训机构简称)据说是首次开办,为此颇费苦心,在师资和保障方面不遗余力,虽在商言商,其目标只为赢利,但总体上还是予以认可。授课老师真诚的态度、渊博的学识和各异的风格让大家在对考试倍感紧张的同时,有着别样的感觉和收获。其中,警官学院的董金峰老师尤受好评,董老师负责辅导哲学,自称黑马王子的他,黝黑的皮肤和朴实的衣着在人群中毫不起眼,通俗幽默而充满激情的讲学使颇难理解的.哲学多了一分随和和吸引,尤其那招牌式的说辞——具体问题具体分析,让大家记忆犹新,有时不免为之开怀一笑,一扫考前的紧张和期待的迷茫。
具体问题具体分析,无论哲学和生活,细细斟酌,莫不如此。哲学而言,坚持深入实际,调查研究,反对主观性、片面性和表面性,在矛盾普遍性原理指导下,具体地分析矛盾的特殊性,从而提出解决问题的有效方法。生活亦然,平淡如水或丰富曲折,无时无处不存在或面临着大大小小的各类问题或矛盾,在社会快速发展和生活节奏不断加快的现实环境中,显得尤为突出,受本位思想和利益至上的驱使,传统的观念受到挑战,真实的一面或难寻找,纷扰中真之失真,假之愈真,让人不知不觉间疲于奔波,茫然不知何从,以至于处理事务过于简单或过犹不及,情感和理智之间难以真正把握好节点和平衡,是思想浮躁还是理性不足,是用心不够还是才智短缺,是客观环境还是主观原因,或许当局者迷,旁观者清。
具体问题,具体分析,由事及人,由人及史,由史及人。四渡赤水的胜利,蕴含的是***精确的战我分析和红军将士灵活的战术运用;刘备痛失关张后,不顾劝告,妄自寻仇,陆逊七百里火烧连营,以至局势发生根本性转变,应该是对战事缺乏深入分析和理性对待。古人让人明理,哲学让人明智,这些经典战役或名人名事在推动或影响着历史进程的同时,也深深影响和启发着后人。历史是面明镜,昭示后世,警醒后人。生命中成长的苦痛刻骨铭心,人生追逐中不应该掉进同一个陷阱。受时间和精力的限制,不可能去尝试所有的东西,更不可能等到碰壁后才知道幡然醒悟,短短几十年的一生不啻一瞬,一去不返的时光提醒着世人要学会学习和借鉴,懂得珍惜和运用,“他山之石,可以攻玉”,学习历史,借鉴他人,丰翼自己,发挥好已有的知识和,运营好已有的基础和积累,解决好前进道路中的矛盾和问题,理顺生活中烦恼和纠结,不断完善自己,跨越人生沼泽,走出一片天地,活出人生的安康和谐和精彩幸福,我想这大概是董老师上课时再三强调的初衷吧!
具体问题,具体分析,有时感觉不免过于逻辑和哲学,仿佛与己无关,对于平凡人生和平淡生活而言,或许仅是一种态度和具体做法罢了!
足下 古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
膝下 旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴,即古代镜子,有审察的意思。用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。垂,含居高临下之义。赐,上给予下叫做赐。钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。
勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者,可称“道鉴”。大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。 “惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套。
慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲,可称“慈鉴”。夫妻,或情意亲密的男女之间,可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”。女子间往来书信,可用“芳鉴”。
礼鉴 给居丧者信,用“礼鉴”。如,爱国之士李公扑遇害后,***等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等。
道席 讲席 教席 撰席 著席 史席,席位。道席,多用为学生对师长的尊称。讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,文人间也常互用。撰,即著述。史,指有著作传世垂史。
览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
启辞 启辞 就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在现时书信中还常可以看到,所以将此单独提出,分两类举例以供参考:
(1表示写信人以诚恳的`态度,请受信人阅读信文。如:
敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”。
跪禀者 义同“敬禀者”,用于子孙对尊长。
即禀者 同上。
敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈,也可用于下对上。
谨启者 谨,是谨慎、郑重的意思。用于同辈。
径启者 径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用。
拜启者 拜,表敬词。用于友朋往来书信。
敬呈者 与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书函。
恳启者 用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内容。
兹启者 兹,这里,现在。兹启,意即今在此陈述。态度客观平和,不含明显敬意。
哀启者 向亲友报丧的书信用此。
复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。
专启者 用于专谈某实事的书信。
(2根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等。如:
顷诵华笺,具悉一切。忽奉手教,获悉一是。奉诵钧谕,向往尤深。顷获大示,井所赐物。惠书奉悉,如见故人。幸承明教,茅塞顿开。披诵尺素,谨表葵私。数获手书,至感厚爱。展读琅函,甚感盛意。接阅华简,幸叨莫逆。捧读德音,喜出望外。手教敬悉,词意深美,一启蓬心。正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名。顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰。蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至。迭接来示,因羁琐务,未及奉复,深以为歉。台函奉读多日,未即修复,万望海涵。大札敬悉,稽复乞谅。欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺。接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬念。久慕鸿才,今冒昧致书,以求教诲。别来无恙久不晤见,甚念贤劳。暌违日久,拳念殊殷。久疏通问,时在念中。一别经年,弥添怀思。日前曾奉一函,谅已先尘左右。前此一函,想已达览。
其实,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变万化的。从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的。比如,现在不少人写信,习惯于一开头即用“你(您好”二字,似乎不如此,这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意,原是不错的,然而如果封封信都是如此格局,则未免呆板单调了。
正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写,前面空两字。如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则。一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情。正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。
结语 结语,即信文的结束语,理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿,旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用。这里不妨胪列若干,供参考。
书短意长,不一一细说。 恕不一一。不宣。不悉。 不具。不备。不赘。 书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。
余客后叙。余容续陈。客后更谭。
请对方回信:
盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。 敬祈不时指政(正。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处,恭候卓裁。至盼及时示下,以匡不逮,无任感祷。
告诉对方不用劳神回信:
谨此奉闻,勿烦惠答。敬申寸悃,勿劳赐复。
答复对方询问:
辱蒙垂询,略陈固陋,聊博一粲而已。远承下问,粗述鄙见,尚希进而教之。上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥。姑道一二,未必为是,仅供参考。不揣冒昧,匆此布臆,幸勿见笑。
请人应允:
所请之事,务祈垂许。以上请托,恳盼慨允。诸事费神,伏乞俯俞(允。
表示关切:
伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望,不尽依迟(依依思念。善自保重,至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函。
表示感谢之情:
诸荷优通,再表谢忱。多劳费心,至纫公谊。高谊厚爱,铭感不已。
祝辞祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语,如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中,“即颂”、“此致”、“祝你”等词,紧接正文末尾书写;“近安”、“敬礼”、“进步”等词,另起一行,顶格书写。如果祝颂语的文字较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分,或者为了突出祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。
以下为常见祝辞:
书信内容主要是谈一件事的,可用: 专此,致 专此,祝 专此即请 专此布达,即颂 专此奉复,并祝(复信用
一般书信,用于平辈、友朋之间: 即颂 即请 顺效 顺祝
或为: 此候 此请 顺致 顺颂 即候
或为: 祝颂请 问致候
对尊长,可选用: 恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂
平辈间,为强调敬意,也可用: 恭颂 恭请 恭候
为强调郑重其事: 谨祝 谨贺
对晚辈: 此询 顺祝 即问 祝(你愿(你盼 望
对祖父,颂祝; 起居永福
对父母辈,颂祝: 金安 福安
对尊长: 康安 钧安 崇安 履福 颐安
对女长辈: 慈安 懿安 坤安 玉安
平辈友朋间,可按四时颂祝: 春社 暑安 秋棋 冬馁
逢年尾岁首,可贺: 新禧(元旦春禧(春节年禧 岁祺 节禧(节日通用新年快乐新春愉快
常时可颂: 近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安 大安
当日可达之信,颂: 晨安 早安 午安 晚安 刻安
对女性可颂: 淑安 妆安 阃安
对未婚女子,颂: 闺安
对父母健在而承欢膝下的平辈,可颂: 侍安 侍祉
对晚辈后生,祝愿: 学业锐进 工作好 生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋 课祉
祝收信人全家: 阔府康泰 全家幸福
祝收信人夫妇: 双安 俪安 俪祉
贺有喜庆事者,道: 喜安 庆祺
贺新婚者: 燕安 燕喜
贺生子者: 麟安
对家居者,颂: 潭安 潭祺 潭祉
对行旅者: 客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐
唁丧,请候: 礼安 孝履
问病,祝颂: 早日康复 痊安
对蒙遭意外不幸者,祝祷: 否极泰来
对知识界,可泛颂: 文安 道安 研安 文祺 雅祺
对编辑: 编祺 编安
对写作者: 著祺 撰安 笔健
对教师: 教祺 教安 诲安
对军界: 勋祉 戎安
对政界 政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺
对工商实业界: 筹祉 财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆 宏猷大展 行止佳顺 万事顺
遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛 日进斗金
古时书信,颂祝语大都融贯在正文中,至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以,书信正文中如已包含祝福内容,或者本身就是祝贺信函,那么视辞一项便可省去。还有,信一开头就称“你好”的,如果信末再写祝好之类,便显得累赘了,应注意避免。
署名 署名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的,可只写名字,不必写姓;或在名字前面,加上自己的称呼,如:弟、侄、晚等。称呼与名字之间,可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方。
署名的后面,可加写启禀词,也可不加。常用启禀词如下:
对尊长: 叩 叩上 叩禀 敬禀
对平辈: 上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃
对晚辈: 字 示 白 谕 手白 手谕
在署名或启禀词后面,写上撰信的年月日,也可把日期写在下一行署名的右下方。另外,还可以在日期之后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。
附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉,署名后一行或加上这些人的附候,如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可加上“请向某某致意”,倘是长辈,可作“请在某某前四名问安”之类.
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