1.议论文的深刻,表现为新鲜而独到的立意。比如:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
镜 子
艾青
仅只是一个平面/却又是深不可测/决不隐瞒缺点/它忠于寻找它的主人/谁都从中发现自己/或是醉后酡颜,或是鬓如霜雪/有人喜欢它/因为自己美/有人逃避它/因为它直率/甚至有的人/恨不得把它打碎……
“吃透”材料,可确定以下几个较新的立意:
①人们照镜子,常常只关注自我,没有关注他人。电梯里的镜子,有人用来装饰自我,有人用来保护自我,有人用来方便自我,为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢?这些人的出发点总是在自己的脚下。
②“甚至有的人/恨不得把它打碎”,这种“有的人”想必是因为镜子丑化了他的形象。曾有一则寓言:猪八戒不满于镜子“丑化”了它,因而愤怒之下摔碎镜子。“打量”面前“直爽”“忠实”的镜子,我们可以提炼出这样的思想:不要责怪别人“揭”了自己的“短”,应当努力保持一颗平常心,正视自我,活出本色。
③古人有云:“以人为镜,可以明得失。”意思是说,把一个人的行为规范、道德水准作为自己学习的样板,就能够看清自己身上的得失。对这句古训也须“一分为二”:选准了心仪的榜样,学习他们的长处,自己就有“得”,就能够进步;若选错了学习的对象,向他们的错误“看齐”,势必会“失”掉自我,误入歧途。
应该相信,运用以上几个立意来写作议论文,其深刻性不言而喻。
2.议论文的深刻,表现为论据的鲜活。使用论据,一方面可以举出革命领袖、名家大师的经典例证,另一方面更应贴近时代选择“我想要的”事实材料。如考场议论文《人文强则国强》中就有这样一段文字:
“人文”更应该培植、彰显、传承。我们无比欣慰地看到,“雷锋精神”不老,是因为有郭明义们的倾情传承;信义之风劲吹,是因为有孙水林、孙东林“信义兄弟”的大力践行;感恩之花绽放,是因为有恩施万氏家族“三代艄公义渡百年”的坚守;仁爱之光耀目,是因为有河南商丘“全国道德模范”孙成乐几十年呵护孤寡老人的大爱。
这些从报刊上信手拈来的鲜活材料,用于证明论点,既充满说服力,也大大增添了行文的亮点。
3.议论文的深刻,表现为阐述的手法多样。主要的有由果析因、由此及彼、巧用喻证等几种。
①由果析因。追溯事件的根由,分析问题产生的原因,能够写得深刻。如考场议论文《“看客”,可以休矣》,在摆出一群麻木的看客漠视生命、尽兴看热闹的现象后,随即写道:
这样的“看热闹”,说穿了,就是国民劣根性的表现,就是一种可怕的病态。剖析看客的心理,那就是:只要事不关己,就可高高挂起!只要不对自己产生影响,就可以心安理得地看热闹,何谈对他人的关心,何谈对生命的敬重?
此处剖析看客们“看热闹”的实质和心理,追根溯源,彰显了深刻。
②由此及彼。论述时由一个层面延伸到另一层面,用简练的文字拓宽论述空间。如考场议论文《小胜靠智,大胜靠德》的结尾段:
“小胜靠智,大胜靠德”一语源于商场,成为企业经营者的信条,但它“放之四海而皆准”——为人处世中,行走红尘间,也可作为难得的宝典。毋庸讳言,其中的“德”当是现代人安身立命之本。
由商界到社会生活的其他层面,由此及彼,自然显出了深刻。
③巧用喻证。在阐述论点时,巧用喻证,使深奥的道理通俗化、形象化,也是写得深刻的`一招。如考场议论文《障眼的硬币》中的一段:
“障眼的硬币”对聪明的人来说,就像衣服上的一粒灰尘,一吹一掸它就没了;而对愚笨的人来说,却似一块牛皮癣,怎么消除都难以奏效。
聪明的人和愚笨的人对待“障眼的硬币”的态度,借“灰尘”和“牛皮癣”两个比喻,就真切深刻地反映出了,多有表现力!
一篇成功的考场议论文,还有一个不容忽略的细节,那就是,行文要与标题、材料相互照应。论点从材料中析出,开头要便捷地点题,主体部分要熨帖地扣题,篇末要自然地应题,从而构成丝丝人扣、井然有序的论述结构。比如考场议论文《正视自我,活出本色》,文章由猪八戒因“镜子现丑”而摔破镜子人手,析出“正视自我,活出本色”的论点,继而结合古代帝王喜好美人的不同标准,探究美与丑的问题,接着联系娱乐圈几名“丑星”“正视自我,活出本色”的例证强调论点,结尾处强调“爱美之心,人皆有之”“正视自我,活出本色”的重要性,与标题、开篇遥相呼应。根据材料写成的考场议论文,最忌讳开篇不加选择地抄录材料,点出论点后就把材料扔到一边,造成行文与材料“貌离神也离”的局面。
我家的旁边有一条清澈见底的小河,让我给你介沼一下我家乡的小河吧! 春天,小河开化了,小河边长满了五颜六色的小野花,远远看去,啊!真是美丽无比呀!柳树发出,嫩绿的芽,仿俘像在对我挥手,小河飞快的流敞着,好像在对我微笑。 夏天,我和几个小伙伴来到小河,我们在小河里玩抓鱼,可是小鱼游的太快了我们抓不住,比我们大一些的孩子,用网抓小鱼,我们也模仿那些孩子做了几个网,我们用网抓到了好几条小鱼呢! 秋天,树叶变黄了,一阵风把黄色的叶子吹了下来,一个个叶子像跳伞兵一样勇敢的跳下,有的叶子掉到了小河里,叶子浮在水面像一位舞者在跳舞。 冬天,小河结上丁厚厚的冰,我的爸爸给我做了一个冰车,我合几个有冰车的小伙伴,来到了小河上,我提出我们分成两组,进行比赛,径过几次比赛我们组赢了 这就是我故乡的河,它给我的童年带来了很多的快乐。
唐诗,它记载了中国五千来的悲与苦,蕴含了五千来中国人民的喜与乐,蕴藏了中华五千年来宝贵的文化。
每一首诗,就像一杯茶,难受时尝到是苦的,愉快时品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶,就得入情入心,细细品尝。每每品唐诗,我的心情总会随着诗人的忧而忧,随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考,在乐中学会享受。
唐代著名诗人王昌龄十分热爱自己的国家,自秦汉以来,异族一直不停地侵犯内地,战事十分频繁。许多爱国将士来不及与家人告别就奔赴沙场,在战场上奋勇***敌,报效祖国。他们长期远离家乡,条件十分艰苦。夜晚,明亮的月光照在边防关塞上,从万里之外来到边关抵御外族入侵的将士们看到这一切,能不想起自己的.亲人,能不想起自己的家乡吗?唉,要是卢城飞将李广还活着,就决不会让那匈奴的骑兵越过阴山。想到这儿,王昌龄悲愤地写下一首诗_《出塞》:秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使卢城飞将在,不教胡马度阴山。读到这儿,我掩卷沉思。戍边战士也是血肉之躯,也是有情之人,他们也有浓浓的情、浓浓的爱,但为了国家的安定,为了人民的安宁,他们宁愿十几年不回家乡,他们的亲人望穿秋水,在无穷的思念中度过,亲人在热切地盼望他们的回归。这其中的酸与苦,忧与愁,我们怎能体会得到?他们是怎么抑制住自己的思乡之情的呢?这其中要经历多少磨难呀?那浓浓的情愁,令人酸楚。我十分清楚,我无法与他们相比。我惭愧,我的懦弱。
把时间往回推移五年,当我还是一个一年级小不点儿时,我是那么的爱哭,那么的脆弱,就像温室里的花朵,经不起风吹雨打。每次返校没几天,我就哭得像泪人似的,老师为此伤透了脑筋。中午休息时,老师让我计时跳绳,我怎么也跳不好,还没跳几下,就又“哇_”的一声哭了,把绳子一扔,干脆坐在地上抹起了眼泪。许多老师还以为我受了什么委屈,都围上来询问。我没去注意,不知那时生活老师是多么尴尬,只晓得生活老师抱起我就快速往教室跑。那时的我真的太娇弱了,根本没想到未来的路是多么坎坷,有多少困难等着我去克服。
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