初二关于跨年夜作文800字【一】
今天的风确乎很大，但是，随着雨点渐而变密变大，风反而是逊色了许多，柔和下来，与那清爽的水汽混杂，扫尽了肉体的燥热，抚平了灵魂的不安。
虽说已是进入夏季，但这凉意袭袭的天气着实给人以一种享受。但，原本相对较为舒适的教室，现在却让人痛苦难耐，一层又一层细密的汗在不停的渗出皮肤，那粘粘的感觉实在是让人痛恨，这样反而更加让人渴盼那清雨的淋洒，于是，就在课间，干脆就在雨中站定，一点一点感受着大自然调皮轻快的吻。
空气中弥漫着一股淡淡的幽香——似是炊烟的气味，不浓，所以并不呛人，反而可以令人寻得一丝儿时的气息——儿时，我最喜欢在外婆家的炊烟中乱窜，炊烟是淡蓝色的，犹如烟云寥寥，自己就恰似仙人。
夜色是迷蒙的，就像是月光化了一般，世界被笼上了一层细细的模糊的感觉——虽然并没有月——似有非有，膘渺梦幻，仿佛自己并不处于真实之中，倒像是游览仙境一般。想象着，要是就在这幻象一般的景色中有一株染井吉野，那该多棒！那鲜艳的色彩，妖媚的感觉，再与这夜雨之姿相称，一切可谓不言而喻之美好！若是山樱，也是相当不错的，它开得自然，融于自然，看着它更是一种静谧与淡然，并没有染井吉野的惹人，却另有一番淳朴的风姿，加之有清雨的淋洒，不知是否会平添一份娇滴滴的可爱呢？又念及樱花的狂谢，如飞雪一般，若又在这一片茫茫之景下，是否更显其悲哀与壮美呢？
这无疑是一副奢侈的画。
初二关于跨年夜作文800字【二】
魏蜀吴三国在司马懿、诸葛亮以及周瑜的号召下，征召民众，准备着一次轰轰烈烈的北伐行动。可是。张角的黄巾军异常顽固，三国联军寡不敌众，死伤无数。在此紧要关头，魏蜀吴三国召开机密会议，决定以诸葛亮为首的所有精通法术的人齐集于成都的七星法坛，一起施法，打开时空之门，在遥远的三国时期与现在时空建立时空通道，与2008年的世界军事机构取得联系，希望得到一些帮助。并开始第二次北伐！
这个消息从时空隧道传往了中国。当许多通晓三国历史的军事专家和将军总司令获知这一消息之后，大吃一惊，以为不是真的。但是当他们看见时空隧道里的三国军队的时候，才相信。所以，为了保护历史被改变，毅然决定——要派军队增援三国联军！另一方面还派出人和欧洲的其他国家取得联络，希望取得他们的援助。在欧洲，许多曾到中国留学过得人们接到消息，纷纷提议要增援三国联军。一时间，美国的装甲部队，英国的空军，德国的特种部队，苏联的海军和中国的步兵都被动员了起来，组成了一支“快速反应军”共同对抗黄巾军！
他们穿越了时空隧道，来到了硝烟弥漫的长江沿岸。这里到处是三国联军的尸体，简直惨不忍睹！三国联军总司令诸葛亮见增援部队这么快就来了，还都是一些没见过“新式装备”，高兴坏了，连忙出来迎接。
“快速反应军”的各位将领都入座以后，诸葛亮便开始汇报当前形势：“现在的形势十分复杂，张角的黄巾军势力越来越大，马上就要进入三国联军的警戒线了。我们的力量十分有限，所以才请你们来 。”诸葛亮忧心忡忡地说。美国部队的大将操着刚学会的中国话说：“不用担心，这点小事交给我的装甲部队的就行了！”“不行不行”一位中国将领说。“光凭装甲部队的火力不够，要想彻底消灭黄巾军，就要有足够的.火力。我们的步兵会支援你的。”诸葛亮严肃地说：“明天早上，黄巾军就会来，这是挑战书！”说着就递了过去。大家看看纸条，又开始商讨了。
第二天一大早，隆隆的马蹄声把睡在战壕里的的士兵给吵醒了。只见一群头戴黄色头巾的人冲了过来。透过望远镜，可以看见他们的脸上有志在必得的表情。突然只听一阵战鼓声，埋伏在一旁的魏蜀吴军队呐喊着冲上前去，与黄巾军拼***。可是黄巾军却越战越勇，眼看着就要接近战壕了！这时，四下里响起了一阵枪声，士兵们端着步枪和机枪冲锋，坦克喷吐着火舌，轰炸机从空中掠过，进行“地毯式轰炸”。顿时，原本斗志很高的黄巾军一下子崩溃下来，死伤无数，前方兵员损失殆尽。“快速反应军”乘胜而入，进入纵深，捣毁了黄巾军的粮仓。正当张角带着残部往长江撤退时，停靠在长江上的苏联海军用406毫米舰炮轰击军队，张角被当场炸死，其残部20余人欲潜水逃走，却被苏联“台风级”核潜艇逮了个正着，被鱼雷“剁”成了肉泥。
这一仗，黄巾军被全歼，联军全胜！走的时候，诸葛亮摆了一个“庆功宴”，想把他们留下。可是苏联海军的将领却说：“不用了！”说完，叫手下拿来了照相机，和诸葛亮、士兵们合影。照完便和他们道别，走回了时空隧道。
就这样，一场关系到历史是否被改变的大战就这样结束了，三国也都安宁了下来。只是那张照片却永远留了下来。
初二关于跨年夜作文800字【三】
除夕之夜是一年中的最后一天，这一天是难得的一天，是跨年的一天，除夕之夜一定要过的有意思，一定要过的有意义，这样才能高兴，才能在一年里顺利。
一年的最好的一天，一年的最快乐的一天，我的快乐源于和家人的团聚的快乐，我的快乐源于和家人一起过除夕而快乐，这样的快乐是真的快乐，是从内心传来的最快乐。除夕之夜我记忆里最欢乐的时候。
除夕是一年中的最难忘的一天，我家的人多，在除夕的这天里有好多的人，是典型的大家庭，现在社会里像我家这么多的人的家庭已经不是很多了。大家庭拥有的欢乐多，拥有的快乐也多，人多就是最大的快乐，人多就是最好玩的一件事情。家里有老少四辈一起在一个屋檐下过年是多么快乐的一件事啊。家里的人多，我的奶奶是岁数最大的老人了，所有给我的奶奶拜年都得排一会，可有意思了。家里的人吃饭的时候更有意思，吃饭因为人多，而且还都愿意挤在一起吃，所有就只能在一个屋子里吃。这样就出现了一个桌子，围着好多人，站着的有坐着的也有，很好玩，很有意思。还有的就是每年给压岁钱的时候，奶奶要个压岁钱的华，就是给的很少也会需要很多的钱。但是钱不是多少的事，是吉祥，是祝福。在家里还有一件最有意思的事情那就是每到这个时候的时候，都会有小孩在打架，都会有孩子在一起因为东西的多少，玩的时候就会产生矛盾，就这样就会弄的家里嗷嗷喊的家长，嗷嗷哭的孩子。其实都说过年哭不好，可是这些孩子旦旦是在这个时候哭，烦死人了，弄的家里人的心情都和着纠结。但还是很有意思的，怎么说也是一家子啊，怎么说还是一家子觉得亲切，一家子在一起觉得欢乐。亲切。这就是最大的快乐，最好的事情。
除夕之夜是快乐的聚集地，是欢乐的海洋，除夕让我永远记住了那个难忘的夜晚。
初二关于跨年夜作文800字【四】
路上车太多，我们坐了五六个小时的车才到达目的地。可能是想快点看到瀑布吧，坐椅上好像有钉子似的，坐不住了。干脆我们就徒步前进，每个人的眼睛里都流露出期待的眼神。穿过车满为患的一号停车场，买好门票，终于进入景区大门。
我们随着人流顺着阶梯往下走。走了一会儿，就听到了瀑布声。我们加快了步伐，忽然听有人喊：瀑布！看到瀑布了！人群沸腾起来。我循着响声往河的斜对面看去，只见宽宽的瀑布像一匹白布倾泻而下，像无数匹奔腾咆哮的野马破云而来，又像神话中的仙女，披着银纱，在阳光的`照耀下，光彩夺目。我不禁想起了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句。
在旁边看着，我们觉得还不过瘾，便又乘上竹排，近距离和瀑布亲密接触。结果被溅出来的水花落得满头满脸都是，好像每个人的头上都撒满了白糖，十分清爽。我好奇地问撑竹排的师傅：“为什么叫德天跨国瀑布呢？”师傅回答说：“从这大瀑布中间一分为二，河的这一面是中国，那面是越南。我们现在已经出国了！”逗得大家哈哈大笑。
竹排靠了岸，我们一帮小孩游兴未尽，就跑到瀑布边上玩水、嬉戏。接着，我们顺着阶梯往山上走，来到了中越边境内外53号界碑前，界碑的一面刻着越南，一面刻着中国，代表着这里是中国和越南的边界。那一瞬间让我真切地感受到国界线的庄严，领土神圣不容侵犯。
初二关于跨年夜作文800字【五】
过了年，天气变暖了，午后的阳光夹着丝丝柔风，又到了放风筝的季节。
蔚蓝的天空中几只翱翔的“老鹰”、“蝴蝶”勾起了我蕴藏许久的童心。带上一只精心糊好的“凤凰”，我跑向小河边。一路上聚集着七八个拽着风筝线的小孩，他们看着自己那越飞越高的风筝，脸上漾着骄傲的笑。
我来到小河边，迎着轻风放开了长长的线。“凤凰”越飞越高，在天空中炫耀着它七彩的“羽毛”。突然一阵大风，它飞不稳，跌了下来。不远处传来小小的一声惊叹，寻声望去，田埂上站着一个七八岁的男孩，蓬松的短发衬着一张稚气却苍白的脸，瘦弱的身上裹着一件又脏又破的衣裳，没穿鞋的脚上布满了道道疤痕。他见我望着他，回头向山坡下的牛群跑去。
我拾起风筝，又把它放向天空，然后很注意地看着牛群旁边的男孩。他又抬起头看着飞起的`风筝，神情那么专注。他一定在想象着他也拥有一个美丽的风筝，拽着长长的线，让风筝带着他的梦飞向蓝天……
时间不早了，我开始慢慢收线。转过头又看了一眼那个小男孩，他的脸上分明露出了失落、无奈而又不舍的神情。我的心震动了，鼻子酸酸的，不忍也不愿打碎他的梦。我又放出一点线，带着风筝跑向他。他没有跑，只呆呆地看着我。我拉起他的手，把风筝线放在他手上。他有点不知所措，但很快明白了，缓缓握住它，脸上露出了感激而又开心的笑。我也笑了，含着泪笑了。
第二天，我站在高处看着田野上五彩的风筝。风筝很多，但我知道那飞得最高的风筝的线，一定是握在那个男孩手中……
初二关于跨年夜作文800字【六】
其实西方后现代主义思潮，已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境，要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维，在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。
观点，是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域，是议论的范围，是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题，近似于通常说的“话题”。论点，是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题，只是论点的不同说法，它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见，它们之间既紧密地互相联系着，又有着或大或小的区别。
观念不等同于观点。观念一旦形成，可以相对独立地存在于脑海里，它常常是模糊的、不自觉的，尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用，从而形成观点，当革命来临时，阿Q就觉得革命便是与他为难。
按照立象尽意的'原理，为了尽意才需立象。因此先得有意，然后再为尽意而立象，意动成象，意在象先。因此象思维的出发点是“意”，当然这个意并不是凭空而来的，圣人有以见天下之赜，才会获得此意。不过，作为表达的开端则是意。在议论场里，意在笔先，就是观念先行，先有观点再讲道理，观念是汉语论证的起点。
进入议论场，面对的问题情境也就是论域，所以论域是观念的用武之地；而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此，论点必须存在于某一论域中，而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中，不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如，对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事，别里科夫就认为：难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？而布尔金却觉得：这有什么不成体统的？因为两人的观念差异实在太大了。
观点也不等同于论点。观点形成以后，可以是潜在的，只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时，有个旁人在场，那他完全可以有自己的看法，却未必要说出来，这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的，存在于言语形式之中。当你的观点发表出来，加以论述，以期引起他人注意时，便构成论点，因此，论点是待论的观点，是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的，但其表现形式是不同的，讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚，从而使论点鲜明有力。
至于论题之不同于论域，本是毫无异议的，但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点，只不过前者是逻辑学的术语，后者是文章学的术语罢了，它们的意义还是同一的。为明确起见，还是不要以论题代替论域为好。但是论点（论题）与论域的关系倒是需要重视的，因为论点要是离开了论域便不复存在，而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼，一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。
