邂逅西瓜虫,本是一个孩子随机观察到的现象。作为教师,应跟随孩子的步伐,敏感地去捕捉孩子感兴趣的教育信息,通过孩子的自主探索活动,引领孩子真正走进科学,体验科学发现的乐趣。在一次由孩子邂逅西瓜虫后生成的观察认识型科学活动——《认识西瓜虫》中,我对教师的引导作用有了一些思考。
尊重和支持幼儿自发产生的兴趣和观察点,增强幼儿主动探究的积极性
皮亚杰曾经说过,如果说学前儿童科学教育还有什么价值的话,那就是对儿童观察能力的训练。这句话虽然有失偏颇,但起码也表明了观察对儿童学科学的重要意义。巴甫洛夫的实验室里也有这样的座右铭:“观察,观察,再观察。”由此可见,科学家的研究也离不开观察。
案例 偶然的邂逅
雨后的早晨,小朋友跑来告诉我:“老师,地上爬出来好多小虫子。”当教师发现幼儿的兴趣点在西瓜虫上时,就敏感地抓住了这个非常好的教育契机。
我们将西瓜虫宝宝小心翼翼地请进用鞋盒自制的昆虫盒内,并提供给孩子人手一只放大镜。活动中,通过层层递进的提问来引发幼儿的学习动机。如在第一次自主观察中,我们提问:“你看到了什么?”让幼儿对观察的事物有了初步的认识与印象。在第二次细致观察中,我们提问:“你有什么新的发现?”来激发幼儿内在的学习动机。
教师抓住了孩子的兴趣点和观察点,从西瓜虫的外形特征入手,把对活动计划的关注转化为对童心的关注,并引导幼儿在学习中观察,在观察中学习。
教师的引导
西瓜虫并不是一年四季都常见的,所以孩子并没有在意它的存在。五、六月份的雨后,是西瓜虫出没最为频繁的时候。孩子们对动物有着天然的感情联系,虽是偶然观察到的现象,但充满好奇,急切地想知道有关它的所有问题。比如,它有没有眼睛?有没有鼻子?是怎么走路的?它住在哪?它吃什么?它有朋友吗?它有敌人吗?等等。因此,当孩子邂逅西瓜虫的那一瞬间,教师就应该利用这种从生活中发掘的学习题材,促使幼儿对科学产生亲切感,拉进幼儿与科学之间的距离,引导孩子积极主动地去探索身边的科学知识。
适时帮助幼儿形成问题,使幼儿获得主动探究并解决问题的能力
无意识的邂逅以后,教师应引领幼儿去进一步触摸科学,感受科学。
案例 邂逅之后的相识
当有幼儿说出它的名字叫西瓜虫时,教师适时提出:“为什么要叫它西瓜虫呢?跟它的外形、长相有关系吗?它的名字根据什么而来的呢?”幼儿再次用放大镜进行深入观察。有的孩子说:“西瓜虫身上有一条深一条浅的花纹,象西瓜皮一样。”有的孩子说:“我轻轻碰碰西瓜虫,西瓜虫就蜷起来了,圆圆的,象小西瓜一样。”此时,答案的正确与否似乎不是那么重要,重要的是孩子们在整个活动中表现出来的积极性与主动性。因此,教师的适时引导,并提出有价值的问题是激发幼儿主动学习的先决条件。
教师的引导
在这个过程中,教师始终给予孩子充分的自主学习空间,把围绕西瓜虫进行的观察、讨论、寻求正确答案等机会都交给孩子,引导孩子通过观察到的现象,了解为什么它的名字叫“西瓜虫”,而不是直接告知:“小朋友,今天我们来认识西瓜虫。”这样的引导主要是发展孩子自主学习的兴趣,培养主动探究并解决问题的能力,而不在于掌握知识的多少。
幼儿与同伴之间的互动是重要的教育内容
案例 相识后的相知
在“进一步了解西瓜虫的生活习性”这一环节,教师给孩子提供了自制大昆虫盒。昆虫盒内为小西瓜虫们创设了一边干燥、一边潮湿的环境。教师通过提问引发孩子猜想:“西瓜虫喜欢潮湿的地方还是干燥的地方?并说说自己的理由。”接着,孩子们有的选择西瓜虫在“用太阳表示干燥的指示牌下”,有的选择西瓜虫在“用雨滴表示潮湿的指示牌下”,双方通过辩论的形式说出各自的理由。有的孩子说:“西瓜虫喜欢在干燥的地方,因为这样就不会觉得冷。”有的孩子说:“西瓜虫喜欢在潮湿的地方,因为它会怕热。”有的孩子说:“西瓜虫喜欢有太阳的地方,因为太阳晒在身上很暖和。”还有的孩子说:“下雨的时候,我就喜欢踩水,觉得很好玩,西瓜虫也喜欢有水的地方”……最后孩子在明确实验目的后,再通过亲自操作、观察,进行“西瓜虫找家的试验”,验证自己的猜想。
教师的引导
虽然是科学活动,但良好倾听习惯的养成也是非常必要的。猜想、辩论这一环节目的是让孩子学习倾听、质疑。倾听他人的发言也是相互学习的过程。至于质疑,从儿童发展的角度来看,如果儿童总是在还没产生疑惑的时候就先得到了答案,孩子就失去了探索的需求。如果儿童在任何时候都依赖从成人那里获得答案,那么,他们对所有事物的解释都缺乏自己的想象和理解,他们就会彻底怀疑自己的能力,从而失去成长的自信。因此,养成质疑的习惯对于幼儿自信心的发展能起到促进的作用。
其次是多种表达方式。此环节主要是鼓励幼儿用语言表达观察中的做法、想法和发现。有的活动教师可引导幼儿把他们观察到的现象用图画的方式记载下来;有的活动教师可引导幼儿用语言表达自己的情绪体验。在此次活动中,通过观察和游戏,幼儿理解了“蜷”这一现象,从而大胆地用动作、体态来表现自己的观察、发现等等。
无论是良好倾听习惯的养成,还是多种表达方式的培养,出发点都是为了引导幼儿与同伴相互学习,从而习得与他人不同的经验。
支持幼儿与环境的相互作用,不断开发、生成和深化教育内容
与西瓜虫的相逢、相识到相知,教师给予孩子充分的自主探索时间、空间,使孩子能积极主动地自我建构知识经验,在与环境的积极互动中自我成长,自我提高,自我发展。当然,怎样引发幼儿后续的探究兴趣,使孩子对身边的事物充满兴趣与期待,还有待于我们进一步去思考。
案例 相知后的期待
活动即将结束,教师抛出了一个具有开放性和挑战性的问题:“你还希望知道有关西瓜虫的哪些事情?”这下,孩子们的思维再一次活跃起来。有的问:“每只西瓜虫长得都是一样的吗?”有的问:“哪个是西瓜虫爸爸?哪个是西瓜虫妈妈?”有的问:“西瓜虫会说话吗?”有的问:“西瓜虫的家是什么样子的?”还有的问:“西瓜虫会生小宝宝吗?”等等。多么富有想象力的问题啊!“这么多的问题还需要我们去一一解决,那我们回去问问爸爸妈妈,查查百科书,上网去找找,我们一定会发现更多关于西瓜虫的秘密,对吗?”
教师的引导
“有关西瓜虫,你还希望知道什么?”这个问题,你说它是激发幼儿继续探究的***也好,是引发幼儿的进一步思考也好,是拓展幼儿的经验也好,最终目的只有一个:关注幼儿的需要,始终使幼儿对身边的事物保持高度的兴趣,并期待下一次的邂逅。
邂逅无处不在,它不分地点,不分时间;邂逅是一种偶然,更是一种发现。教师只要适时引导,真正做到将学习的主动权还到孩子手里,就一定能引领孩子真正去喜欢观察、善于观察、学会观察并期待观察。
常言道:“严师出高徒”本着这一原则,我从教开始,在课堂上以严厉著称,上课从不露笑容,因此学生十分怕我。有一天,我所教班级的语文老师给我看了一篇学生,文中提到了我上的一节课,孩子在作文中说了一句话:“我终于看到数学老师笑了,他笑起来其实很帅。”孩子的作文让我回忆起他所说的这节课。当时是一位上课迟到了,按照我对迟到的规定,他可以给学生讲一个笑话或者长一首歌以示道歉。而这个五音不全的迟到的学生,不知什么原因他选择了唱歌。因为本身唱歌就跑调,再加上有些害怕,当他开始颤颤巍巍唱歌时,我和其他学生马上被他唱得晕头转向找不到北,根本不知道他唱得是什么。但是学生们怕我批评课堂乱,因而大家都极力忍住不笑。唱了几句以后,这个学生越唱越不害怕,而且发现我们被他唱晕之后,索性放声高歌起来。学生们再也忍不住了,乐得东倒西歪,我终于也没能忍住,笑了。等他唱完之后,我对他说:“希望你下次换个场合让我们欣赏你的歌声。”这个学生也当众表示以后不会再迟到。正式上课后,这节课一直是在轻松、愉悦的氛围中完成了教学任务,而且教学效果非常好。
事后我不断反思:同样是一节课,板着脸,学生心情紧张,教学效果不见得就好是一节课;微笑着,让学生身处愉悦氛围,高高兴兴完成教学任务,教学效果好也是一节课,我为什么不选择后者呢?自此之后,我转变了教学风格,微笑着去面对我的学生,学生们也以他们的好学呼应着我的工作。当然,教学中该有的严厉还是需要的,学生们大多也能理解并接受老师的管理。
教学风格的转变带来了良好的教学效果,使我的能力也有了明显提高,没想到一件小事竟使我发生如此大的变化。作为老师,一定要记得:不要小瞧学生,学生身上同样蕴含着巨大的能量,它使学生成长,也使老师成长。诸如许多事情证明只有用一颗善良宽厚、真挚热诚的心包容学生,才能化干弋为玉帛,让学生在老师处理问题的过程中自我以省、心悦诚服,而教育学生也不是一朝一夕的事,是一项长期的工作,这就需要足够的耐心,在平时的工作中细心观察,发现了学生的错误,坦诚地和他交流,学生是能够接受的。例如我曾经教过的一个学生叫王工程,平时上课下课很爱调皮捣蛋,上课时不是身子动过来扭过去,就是嘴巴说个不停。
第一次找他谈话,他就很直爽的告诉我,他也想好好学习,但就是坐不住。这时,我知道要提高他的成绩,首要的是解决他的思想问题,改变他的坏习惯。但这种根深蒂固的思想和习惯岂是一朝一夕能改变的?于是,我耐下性子多次找他谈话,帮助他找方法、找对策,只要他犯了错误,我就根据问题来针对性的解决。次数多了之后,他也被我的诚心所感动,努力尝试改变坏习惯。后来,他基本能做到和老师积极配合上好课了。学习成绩也有了较大的提高。三尺讲台,道不尽酸甜苦辣,二尺黑板,写不完人生风景。“捧着一颗心来,不带半根草去”。我想我们还真的得反思自己:看问题是否客观?是否辩证?是否简单化了?事物都有两面性,没有哪一种教育方式是万能的,有利就有弊!有时候我们还真得向我们的老祖宗学习,走“中正”之道,不偏不倚、客观理性!教无定法,只要是合适的,有效的都是好方法。不是流行的就是最好的。
陶行知先生的真知灼言,言犹在耳。我深深的感受到了一位人民教师身上所担负的责任,这责任就是点亮学生心中的灯。同时也深深的感受到了一位人民教师的光荣,作为一位人民教师,只有爱自己的学生,像爱自己的孩子,尽情欣赏学生的创造,才能感受人生的幸福。而作为一位二十一世纪的人民教师,只有勇于进取,不断创新,才能赶上时代的步伐、培养更多的现代话栋梁之才,取得更大的成就。
作为女性,武则天绝对是我们的骄傲。作为历史上唯一的女皇帝,开创贞观启开元的辉煌盛世何等的意气风发。她的意气让人折服,历史掌权的女性不在少数,可没有谁像她那般掀开那一道珠帘,穿上金灿灿的龙袍,君临天下。她的意气不止在此,更在于她留下的无字碑,让后人去评述她的功过。这个女人,真可谓将意气二字发挥到了极致。(2006年湖南省高考满分作文《谈意气》
【所用话题】 谈意气(2006年湖南高考作文题
【素材点拨】本文选取“意气”一词的第二个义项“意志和气概”作为论述的对象,由***在《沁园春长沙》中的“书生意气,挥斥方遒”引入论述,既而由君而臣依次用刘邦、韩信和司马迁或正或反充分的阐释意气的涵义,但作者还没有就此而止,更深入一步,以女皇武则天为例,有理有据的写出了“这个女人,真可谓将意气二字发挥到了极致”。这样既丰富了文章的内容,更昭示了意气却不仅是男子的专利,更加全面的将意气的涵义论述到了极致。
我园地处杭州西溪湿地附近,当地富有区域特色的民俗文化为幼儿园课程的开发提供了丰富的资源。火柿节就是其中最具代表性的民俗节日之一。近几年来,我园将火柿节引入课程,支持幼儿开展各种有意义的活动。在这一过程中,我园的课程内容和实施方式不断贴近幼儿的\'生活经验和兴趣需要,教师也经历了从教育理念到教育行为的转变。
第一次活动
从古至今,西溪盛产火柿。金秋十月,火红的柿子挂满枝头,一派红红火火的景象。为了使幼儿对本土民俗文化有更加丰富的感受,我园决定借助西溪火柿节开展民俗节日活动——红红火柿节。
怎样才能让幼儿在活动中有更大的收获呢?我们召集骨干教师展开了讨论,有的说:作为一个节日活动,需要一定的仪式感,可以在活动开始时搞一个开幕式,在结束时搞一个闭幕式,使幼儿充分感受到节日的气氛,加深印象;有的说:根据幼儿全面和谐发展的需要,可以从五大领域着手设计课程内容:有的说:红红火火的柿子、高低不同的柿子树给人以强烈的视觉冲击,在建构五大领域课程内容的同时可以将美术领域作为重点,鼓励幼儿进行充分的表达、表现。
经过讨论,我们形成了“红红火柿节”的课程雏形。整个活动持续两周,前有开幕式,后有闭幕式,中间的主体部分是五大领域的活动。在活动筹备期,教师鼓励大班幼儿与家长合作设计火柿节吉祥物,并通过全园幼儿与教师的公开投票选出最佳设计图,然后由幼儿园根据设计图制作吉祥娃娃人偶。在开幕式上,一教师扮演吉祥娃娃人偶与幼儿现场互动,大班幼儿表演了歌舞节目,孩子们还在教师带领下在园内亲手种下了柿子树。节日活动的主体部分便是教师们精心设计并组织的20多个涉及五大领域的活动。比如,“火柿节的由来”“各种各样的柿子"“柿子称重"“吉柿向前冲”“运柿子"“柿子套圈"“儿歌《柿子红》”“绕口令《卖柿子》”“柿子大变身”“柿子树写生”“纸浆火柿”“水墨柿子”“我爱家乡的火柿”等。在闭幕式上,教师展出了幼儿的绘画作品、手工作品、摄影作品以及亲子小报等。
活动期间,教师忙得不可开交,场面看上去热热闹闹,幼儿忙忙碌碌,但效果却不尽如人意。起初因为有新鲜感,幼儿还比较乐意参与活动,但到了后期,幼儿兴趣明显减弱,总是在被动地参与活动,部分幼儿甚至发出“怎么又是柿子啊”的抱怨。因此,在活动结束后,我们立即组织教师进行反思。大家认为,因为有了开幕式、闭幕式,所以整个活动的节日气氛比较浓厚,有些活动比较贴近幼儿的生活,能够给予幼儿亲身体验和实际操作的机会。比如“好吃的柿子”“各种各样的柿子”“柿子大变身”等,但是大多数活动内容和形式都是教师预设的,都是从领域出发以知识为线索来设计与组织的,忽视了幼儿的生活经验和兴趣需要。不仅如此,活动安排得太密集,时间也很仓促。教师们开始意识到幼儿园课程内容应该从知识导向走向经验导向,课程的实施不能拘泥于形式,要把目光聚焦到幼儿的现实生活、实际需求、真实体验上来,要关注幼儿的已有经验和新经验的建构。因此,我们决定转变视角,听听幼儿是怎么想的,让幼儿过他们真正想过的火柿节。
第二次活动
又一年的西溪火柿节来到了。有了第一年的经验,我们在第二年的活动中保留了开幕式和闭幕式环节以及一些贴近幼儿生活、能够给予幼儿亲身体验和实际操作机会的活动。同时,对活动的内容及组织形式作了调整,不再事先设定好目标,编制好课程内容,而是更多地让幼儿来设计,更加重视幼儿的生活经验的积累和家长的参与,凸显节日活动的民俗氛围,放慢节目活动的节奏,把火柿节的各项活动穿插在日常活动中进行,帮助幼儿获取与本土民俗文化相关联的学习经验。
我们首先发动家长趁国庆长假带幼儿到两溪湿地现场感受火柿节的盛况,丰富幼儿的经验,帮助幼儿获得真实体验。接着,我们广泛收集中大班幼儿的意见,听听他们想在“红红火柿节”中开展哪些活动,并组织大班幼儿把自己的设想画在“火柿节”中。此外,我们还专门召开园级家委会会议,积极听取家长的意见和建议。在幼儿、教师、家长的共同参与下,第二次“红红火柿节”的课程框架基本形成。由于幼儿设想的大部分活动属于健康体育类,于是,我们准备组织“火柿节亲子民俗运动会”。最后,我们打算把幼儿在“红红火柿节”中亲手完成的作品、各项活动的花絮照片进行展示,帮助他们回顾和交流火柿节中的感受。
在开幕式上,我们将原来需要排练的大班幼儿的节目表演简化成日常孩子们就在进行的锣鼓队和舞龙队表演,孩子们还用真实的柿子拼出国旗、龙等各种图案,用仿真柿子叠出一米多高的柿塔,凸显了民俗节日喜庆的氛围。在亲子运动会中,我们将竹篮、扁担、箩筐、独轮车、竹筛等民间劳作工具作为运动器械,凸显民俗节日的特点。
为了让家长积极参与幼儿园节日活动,我们在前期向家长介绍开展民俗节日活动的重要意义,发动家长带领幼儿去现场参观西溪火柿节,建议家长平时与幼儿多聊聊相关话题。在火柿节活动的推进过程中,我们让家长共同参与幼儿园节日环境的布置和活动材料的准备,并组织开展了大量的亲子活动。
活动结束后,我们按照惯例进行了反思与研讨。教师们普遍觉得放手让幼儿自己策划活动内容。幼儿的主动性增强了,体验更加真实了;前期生活经验的铺垫和家长的参与使活动的开展更加顺利了.节日的氛围更加浓厚了;放慢活动节奏使各项活动开展得更加充分了。同时大家也认识到了这次活动存在的问题:幼儿自己设想的活动中有一部分仍旧是延续前一年的内容,比如吃柿子、画柿子、种柿子树等,真正具有强烈“原表达”***的内容不多,且缺少内在动机推动下的持续探究活动。在前期经验的铺垫中,基本上都由家长带领幼儿去参观、实践,教师不在现场,不便于帮助幼儿提升经验。幼儿设想的游戏有很大一部分是体育游戏,虽然幼儿从中得到了身体素质和动作技能方面的发展,然而这些教育目标是否非得在火柿节活动中达成呢?这进而引发了我们的思考:民俗节日的核心价值是什么?本次火柿节中的课程内容主要来自幼儿,但是活动的大部分准备工作仍由教师和家长承担,幼儿只是现成的操作者。如何改善这一状况呢?我们到让幼儿自己提出活动设想也需要建立在感性经验和内在动机之上。如果生活经验不够丰富,内在动机不够强烈,那些看似幼儿自己的想法,实际上也仅仅是完成教师的任务或简单模仿而已,缺少深刻的情感体验。然而对幼儿已有经验和内在动机的了解,需要教师在自然的情境下对幼儿进行持续细致的观察和客观深入的分析,教师应该参与到幼儿的生活实践活动中去,帮助幼儿积累和提升经验,注重通过“原表达”动力支持下的节日活动激发他们对本土民俗文化的兴趣,积累对民俗文化的认识,萌发热爱家乡的情感。
第三次活动
今年是我园第三次开展“红红火柿节”活动了,我们在前两年活动的基础上对课程内容进行了优化,使之更加贴近幼儿的生活和需要,并着重对实施方式进行了调整。
今年我们不再集中在2周内开展活动,而是从9月份启动,一直延续到10月底。开学初。大班教师就把火柿节的话题抛给幼儿:“幼儿园一年一度的‘红红火柿节’很快又要开始了,今年的火柿节你们最想做些什么?你们以前去西溪湿地参加过火柿节,那里的人们都会做些什么事情呢?”孩子们一听就很兴奋,“两溪湿地里有很多柿子,我想去摘柿子。”“摘下来的柿子吃不完可以去卖。”……
9月下旬,西溪湿地的火柿节隆重开幕了,教师应幼儿的要求组织了亲子采摘活动。采摘区内,红彤彤的柿子挂满枝头,幼儿和爸爸妈妈一起用特制的工具采摘柿子,看着渐渐满起来的果篮,幼儿别提有多高兴了。在教师的组织、引导下,幼儿还观摩了果农熟练采摘、有序装篮、合作搬运的全过程,感受到了劳还组织幼儿去集市感受了火柿买卖的热闹场景。
回到幼儿园后,幼儿对火柿节的兴趣更浓了,他们除了经常谈论火柿节的话题外,还主动用绘画方式表现摘柿子情景,自发地在区域活动中玩起了叠柿子、运柿子、买卖柿子等游戏。从幼儿日常交流的话题和自主游戏中的表现可以看出,他们对卖柿子和运柿子有着浓厚的兴趣。顺着幼儿的兴趣,我们把接下来的活动内容确定为卖柿子及“运柿子民俗运动会”两个主要部分。吸取上一年的教训,今年“运柿子民俗运动会”的各项准备工作主要由幼儿自己完成。有些游戏规则也由幼儿自己讨论制定,因此,幼儿参与“运柿子民俗运动会”的积极性很高,玩得也很快乐。
卖柿子活动同样以幼儿为主体。首先,两个大班的幼儿通过商量决定搞“义卖献爱心”活动,一个班级卖柿子,一个班级卖与柿子相关的绘画、手工作品。接着,大家相互交流,明确了完成义卖活动需要做的前期准备工作,比如,制作海报、确定摆摊地点、准备要卖的商品、商定价格、制作价格牌、制作收银盒、设计招揽客人的策略等。为了吸引顾客的眼球.大家决定做一幅海报。由于海报的面积比较大,一两个幼儿很难完成.所以他们决定分组进行:一部分幼儿画柿子树,一部分幼儿画柿子并剪下来,还有一部分幼儿画人物,最后合成一幅完整的海报 这一过程充分展现了幼儿自主解决问题的能力。
一切准备就绪,大家在集市门口找了一块空地摆好摊位,把海报放到显眼处,女孩戴上蓝底印花的头巾,男孩围上蓝底印花的围裙,开始叫卖:“快来买啊!新鲜的柿子哟!快来看一看啊!”“走过路过不要错过,又香又圆又大的柿子喽!”人群中有一个叔叔上前来买柿子,孩子们连忙向他介绍不同品种的柿子,第一笔生意终于做成了。孩子们信心倍增,有的吆喝得更大声了,有的敢于主动招呼路人前来购买,有的有条不紊地向客人介绍柿子的种类、价格。四大篮柿子一会儿就卖得差不多了,从中幼儿充分感受到了只要努力付出就会有收获的道理。
另一边,卖与柿子相关的绘画、手工作品的摊位前,幼儿的叫卖声也吸引了很多前来购物的人们。“好看的柿子工艺品只要5块钱一个,买一个就可以帮助有需要的人,快来买呀!”在孩子们的吆喝声中,顾客越来越多,不一会儿,孩子们就卖出了十几样自制的与柿子相关的绘画、手工作品。看着收银盒里逐渐多起来的钱,他们高兴极了。
在今年的火柿节活动中,我们更加注重给予幼儿直接感知、亲身体验和实际操作的机会。课程的内容也更多地体现幼儿意志,尊重幼儿的实际需要,使幼儿得到了更为广泛的锻炼。教师则可腾出更多的时间和精力来细致地观察、解读幼儿,从而更加科学有效地引导幼儿获得发展。实践证明,具有内在动机的、自主的活动才能使幼儿获得更多的“原体验”——快乐体验,即“做想做的事的快乐、全力投入活动的快乐、把做不到变成做得到的快乐、想办法下功夫进行创造的快乐……”
目前,民俗节日活动已成为我园园本课程的重要内容之一,虽然我们已获得了一些经验,但对儿童的研究是永无止境的,我们的探索仍将继续。
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中,不肯向生活做出任何妥协,最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》,人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。
我们如何才能让仰望星空的人了解现实,又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?
在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望,他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。
张允和先生亦是一位智慧的老人,她一生经历了大富大贵,也经历了战火纷飞、十年内乱,而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实,而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。 (2006年高考山东优秀作文《梦想在现实中起舞》
【所用话题】 阅读雷抒雁《星星》,根据自己的联想或感悟写一篇文章(2006年高考山东卷
【素材点拨】这篇高考作文从雷抒雁《星星》这首出发,阐述了梦想与现实这个话题,“起舞”一词写活了梦想与现实之间的关系,文中选择的上述材料中所列材料从正反两方面深入的论述了观点,极为精当。逐次阐述如下:
1、阮籍,字嗣宗,他的父亲阮瑀是“建安七子”之一。阮籍三岁丧父,由寡母抚育成人,家境不富,但学习努力,兴趣颇广,博览群书,多才多艺。他攻读儒家经典,也爱读老庄,并且学习击刺武艺,能长啸,善弹琴,还喜欢喝酒。相传他母亲去世时,阮籍正在与人下棋,对手要停止,他却坚持下完,似乎无动于衷。但下完棋后,他饮酒二斗,大哭一场,吐血数升,內心悲痛再也压抑不住。《世说新語任诞篇》记载:“阮籍当葬母,蒸一肥豚,饮酒二斗,然后临决,直言:‘穷矣!’都得一号,因吐血,废顿良久。”阮籍葬母,照常饮酒吃肉,不循常礼,人都以为不孝;但当他竭力一哭,吐血废顿,世间所谓的真孝子,又有几人能夠这样呢?嵇康,字叔夜,除了熟知先代典籍外,他在文化艺术各方面的修养也颇精深。他自少即好音乐,他的古琴演奏技巧在当时是首屈一指而无与并者,他创制的并于临刑前弹奏的“广陵散”为世间绝响。他还善书法,由妙于草书,其墨迹被列为“草书妙品”。至于他文辞壮丽,善写文章,更是受到广泛推崇,被认为是个“奇才”。阮籍与嵇康都是为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林,同是魏晋名士风流的代表,同时“竹林七贤”的代表人物,但阮籍采用了仕而隐的态度,远害全身的态度,嵇康则刚直不屈得罪权贵,因好友吕安的事被牵连入狱,含冤而死。这两个人前者逃避现实,后者完全生活在现实之中,都给人留下了无限的怅惘,都无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界,从反面论述了二者之间的关系,有很强的震撼力。
2、沈从文 (1902-1988原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人,14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美,他说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》。沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗意效果,融写实、纪梦、象征于一体,语言格调古朴,句式简峭、主干凸出,单纯而又厚实,朴纳而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考,如他那实在而又顽强的生命,给人教益和启示。沈从文的人生和创作是梦想和现实结合的完美范例。
3、被称为“最后的大家闺秀”的张允和,有着“白发才女”等诸多的美誉。沈从文妻子张兆和的二姐,中国语言文学专家、汉语拼音的缔造者之一周有光的夫人。擅诗书格律,精昆曲。她的人生是梦想和现实的典范,且新颖不落俗套,表现了作者广博的知识积累。
上述三个事例,除了组合之外,还可以分别从不同角度引用,都是很好的写作材料,比如同在2006年高考的过程中,江苏一考生就在《人与路》的满分作文中以阮籍的生平为素材,夹叙夹议的写出了对于人生的看法,很有深度。可见,同一材料选择不同的角度,同样可以写出很好的作文,获益为多。
凭借《千手观音》让世界记住自己的演员邰丽华,用曼妙的舞姿、清纯的微笑、坚定的意志,创造了生命的极致。一位聋哑人,就这样感动了我们。从不幸被上帝夺去听力、声音,到默默无闻、不屈不挠,再到2005年春晚的惊鸿一现,她把自己成功地展示在世人的面前。她知道作为一名聋哑人只能用手势、动作展现自己,她选择了舞蹈,找准了自己的生活位置,成功地谱写了人生绚丽的篇章。
提起“感动中国”,我不能不想起已去的丛飞。在金钱和爱心面前,他选择了后者。作为许多贫困孩子的爸爸,他奔走于各地进行演出,资助他们上学,甚至在病危时,他还没忘记那些孩子,又把医疗费寄给他们。在人人为己的环境中,他是那么的高大、光彩照人。丛飞在人生中找准了自己的位置,让爱心传递下去,也让我们从此记住了他——一位高尚的歌手。(2006年高考河南优秀作文《找准自己的位置》
【所用话题】 认知自我(2006年全国卷作文题由寓言材料所得话题
【素材点拨】 这则材料首先选用是《千手观音》的领舞邰丽华的事例。通过对其面对先天残疾刻苦努力最终获得成功的事迹的叙述,阐述了正是因为她找到了舞蹈,找准了自己的位置,才能成功“谱写了人生绚丽的篇章”的观点。选例典型、贴近生活,容易为人接受。第二个事例选择感动中国的人物——一丛飞的事例,从选例的角度,已经由个人的成功上升到人生价值的定位,两小节之间逐层递进,论述逐步深化。另外,在选用事例进行论证的过程中不仅详略得当,记叙、抒情、议论自然得体,而且每一个事例后,都有结合中心的材料评论,表现出事事点题的特色和较好的思想性。这些都是在运用事例论证时成功的必备要素。
江南,是你心灵栖息的地方。
古往今来多少人在这里寻找到了生命的归宿。传奇女子三毛,浪迹天涯几十年,头发上沾的什么风都有的她,一来到江南便哭了,像见到了亲切的老祖母,她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三,历经商场的风风雨雨,最后仍是定居在周庄的水边,不再争名逐利。还有不留名的文人隐士,或许他们也曾想金榜题名,仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈,勾心斗角终是使他们累了,于是他们打点行囊。到了江南,终老于斯。(2006年高考浙江卷满分作文《栖息江南》
【所用话题】“生有所息/生无所息”(2006年浙江高考作文试题
【素材点拨】 清朝涨潮说:“人生之乐莫于闲,闲非无所事事也。闲者能读书,闲者能游名胜。”三毛的旅行杂记感染了整整一代人,除了她优美洗练的文笔,记事真实的风格之外,一定还有她游历中的悠闲从容,而本文作者说连浪迹天涯的传奇女子三毛也把江南作为生命的归宿,更显出了江南的清纯,江南的美好,让我们也不觉中随着作者的文字感受到了老祖母的心闲神宁,领略到了老外公的悠闲从容,吴侬软语柔情款款,把栖息江南的情思如流水一般注入每一位读者的心灵。
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