作文胸襟宽阔【一】
俗语说：“不以物喜，不以己悲”，人们要用宽广的胸怀去看待事物。
楚王在打猎的时候弄丢了自己心爱的弓，但他没有过于急切，豁达的说道：“楚人失之，楚人得之”，他不认为弓是丢了，弓还一直在楚国，没有必要计较弓在谁手上，都是楚国人的。楚王拥有着宽广的胸怀，才能使他不至于过于悲伤，不计较得与失。而把物质追溯到本源，不也正是这样吗？没有绝对的得与失，正如同，你呼出的碳便随后固定在了植物里，这些碳或者被高级生物吃掉，或者最终又回到大气，周而复始，并没有绝对的得与失。我们不必要去计较绝对的得与失。
同样，孔子在听了楚庄王的话之后，又曰：“人失之，人得之”便又是更宽广的胸怀，楚王的胸怀是建立在楚人共同拥有基础之上，而孔子认为是建立在人类的基础上，这便是更为宽广的胸怀。
而老子呢？他说道：“失之，得之”，他已无需计较物质存在的本体，而已经追溯到“道”上，就像大家呼出的碳那样进入到一个周而复始的“碳循环”。因为物质不可能凭空消失，一个东西的消失，必定伴随着另一个东西的产生，江河湖海被蒸发，然后最终又冷凝成雨水回来，最终又形成江河湖海。这便是十分宽广的胸怀了，这件东西肯定会以某种方式在其它地方“得之”。
我们要拥有宽广的胸怀，关键就在于如何看待这个世界，你认为世间的一切都应该是你的，那么这一切都不会是你的。但如果我们能认为这个物质的世界“失之，得之”的变化时，那么我们都会拥有宽广的胸怀，如同“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；君子事来而心始现，事去而心随空”。
世间万物都是这样“失之，得之”，能量不断的转化，他们整个运行的世界的总能量是不变的。“失之，得之”周而复始，我们一定要用无限可能宽广的胸怀来看待“得与失”，这样我们才能达到一定境界。拥有宽广的胸怀。
作文胸襟宽阔【二】
我当时看到那样的回复，我真的不想再聊下去，甚至对方一开始提出这个问题的时候我就不想回答。他们凭什么呢？自己对这个行业都不了解，有什么资格对我说三道四？虽然我不会听信他们的想法，但实际上我自己也会收到一些负面的影响，普通人想要当演员的确很困难。随着网络上关于娱乐圈的负面新闻越来越多，大众对娱乐圈的看法也是越来越贬义。如果是没有背景的新人，多半都会被潜规则和揩油侵害。大家有这个想法也是情有可原的，我不会强硬地改变他们心中的印象，只求他们尊重我、不要否定我。
我再次说明，我不是爱慕虚荣，也不是自以为是，更不是想让别人崇拜我，或得到其他一些物质的东西。因为我本身就很喜欢戏剧，我就想从事一些影视类的工作，所以我就挺想当演员。可是慢慢地我开始有一些变化，我想或许我可以从事其他工作，做一些既是影视行业，又不是被潜规则揩油的明星，我不当明星，但我想从事其他影视类工作。
在这个行业选择的道路还是挺多的，除了演员，还有导演、编剧、投资人、制片人、监制、剪辑等等。之所以会改变这个理想，是因为现在我有刷微博的习惯，我总是会看到一些娱乐圈的的大头条，我就觉得他们说得没错，这个圈子确实是勾心斗角，也许它最真实的样子和我们在荧屏上看到的.是不一样的。就像吴京说的那句：“女孩子最好不要进娱乐圈。”但是有哪一个行业不是有风险的呢？成人的职场世界不就是这样吗？我为什么要退缩？
这个暑假我开始学习一些影视基础知识，好帮助我写出更好的影评，发表在这个网站上。选择的道路有很多条，干嘛一定要吊在同一棵树上呢？你买彩票只买一张就一定会中奖吗？我是不会那么死板的，就跟大学选专业是一样的，只要符合自己的特质和爱好，就可以选择很多职业，不一定非要对天发誓自己一定要当某个职业什么的。那样是很难坚持的，我觉得爱好是最重要的吧。
首先要做到的不是坚持理想，而是坚持爱好。因为只有你热爱它，你才不会觉得厌烦。我比较完美主义，我一旦想从事这个行业，我就会去研究这个行业。去做一些大概的了解和调查，我会去抖音和B站上了解，我还会去百度和公众号上看看相关的院校如何报考。就我的梦想来说，一般只要在大学的时候取得成就，别的公司就会来挖你，然后自己的职业道路就比别人领先得早，别人还在投简历，而我已经有生意了。多了解一点，做一些把握，或者提前了解行情，对于我个人来说还是很有帮助的，心理上的帮助，至少我有底了。
以上就是我关于我的理想以及我的见解，欢迎大家在评论区留言，让我看看大家想法。也请大家不要质疑想当演员的同学，世界上是真的有一群热爱戏剧的人在奋斗哦！
作文胸襟宽阔【三】
每次班级读书会都让我增长了不少见识，这次读书会，我也想谈谈自己的感受。我们谈论齐桓公春秋称霸大业，当然离不开对齐桓公、管仲和鲍叔三个人物的评价。孔子赞“管仲之力”，司马迁称“鲍叔知人”，而我要为齐桓公大大地点赞。在我看来，齐桓公的霸业固然值得称道，但他宽广的胸怀更令我钦佩。没有他的这种胸怀，管仲和鲍叔的作用也就难以实现。
齐桓公的宽广胸怀，主要表现在两个方面：
一是倾听别人意见。心胸狭窄，你就容不下别人的意见。每个人都有自己的认知盲区，谁也不可能做到无所不知、天下通晓。鲍叔的话能听得进去，就在于桓公知道自己的不足，不以虚心为耻，反以得士为荣。当人才都聚集在你周围时，你就会拥有巨大的力量，进而“九合诸侯、一匡天下”。刘邦运筹帷幄不如张良，定国安邦不如萧何，统兵打仗不如韩信，但却终究成就帝王大业，靠的不就是善于接受别人的意见吗？人类的关系是社会关系，单打独斗是不可能生存的。兼听则明，偏信则暗。多听听别人的意见，不妄自尊大，不自以为是，你就会拥有更高远的眼光，就会少走弯路，少吃苦头。
二是不计个人恩怨。桓公差点死于管仲之手，做了国君却没有挟私报复，靠的是什么？靠的就是一颗以国家利益为重的公心。没有这颗公心，又怎么能够忍受这样的“奇耻大辱”？把目光放得远一些，就不会为眼前的小利斤斤计较。我们经常说：“心底无私天地宽。”你只看到眼前，你怎么知道天地的宽广？蔺相如识大体顾大局，面对廉颇的敌意可以忍辱负重；范仲淹心忧天下，个人的荣辱就可以抛之脑后；***看重民族的整体的利益，西安事变中力促国共联合。今天的世界是命运的共同体，我们完全可以放下国与国之间的恩怨，化敌对为合作，携手并进，实现共赢。
当然，齐桓公霸业的实现是许多因素共同促成的，但如果没有包容别人、公而忘私的胸怀，要实现这一伟业是困难的。作为新时代的青年人，要肩负起历史的使命，承担起民族复兴的大任，没有一点胸襟是不行的。这个胸襟的培育就先从处理好与同学的关系做起吧。知己不足，方能善纳良言、从善如流；把公心放在前头，方能严于律己，宽以待人。这是这次读书会给我的最大的启示。
