采访小海燕记者团作文【一】
萧燕燕、韩德让、耶律贤这三个人物都是华彩人物。故事中是，演员也不错。个人感觉窦骁、经超论演技可以排到唐嫣之前，但是萧燕燕的人物绝对立起来了。尤其是后期太后的几场朝堂或与人交锋的戏，眼神、气场绝对可以。太后这个人物还是比较丰满的。此处要吐槽《芈月传》。孙俪绝对有大女主的气场，结果编剧把芈太后的世界完全从朝堂拉去了被窝。她自己的形象不够丰满。让人遗憾。
燕云台里的`三位主角均是胸有乾坤，腹有深情的人物。这个人设就很让我喜欢。固然影片中偶有抠图的尴尬镜头，比如二人骑马私奔，燕燕皇后亲征相救。不知道为啥那几个镜头违和感那么强却能过审。
还有一些细节处的逻辑漏洞，比如心有百姓的燕燕和得让初相见就搞得人仰马翻，踩踏了无数货摊，结果男女主无动于衷。大概此处的编剧和导演也是恋爱脑附体，忘记了以主人公的视角去处理细节了。我记得书里好像还提了一笔说赔偿了百姓银钱。结果剧中没有交代。这些小细节处如果改一改，我觉得LEVEL还会再高一个档次。
类似的情景还有一些。拉胯的问题大多出在前几集。比较容易劝退。但是越到后面越好看。配角如斯温宰相、大姐二姐、太平王、甚至是暴君，个个都把自己的角色塑造得层次分明、鲜活动人。一个并不新鲜的皇权争斗的故事。谋反、弄权，战争。同样是并不新鲜的爱情故事。情爱与权力、亲情与爱情的取舍。
但是有很丰富的探索。比如权力。什么是政治家与野心家的区别？什么是格局决定视野？皇权究竟意味着富贵名利还是家国天下？人人都想坐到那个位子上。但是那是人生的起点还是终点？你奋力拼搏九死一生来了。你会把这个位子当做命运的酬赏还是当做生命的舞台？你的眼睛能看到哪里？家还是国？现在还是未来？身边人还是芸芸大众？如果有那么几个传奇人物诞生。你看到她从哪里来又到哪里去了吗？你看到他们的勇气与智慧了吗？你看到他们的坚韧与坦荡了吗？
看看他们。总觉得生有希望。我们被庇护，被激励，被启迪。比如爱情。何为爱？如何爱？大姐与太平王。他们之间有爱吗？那样的爱里有什么样的问题？燕燕和韩德让，各自婚嫁，初心仍在，这样的爱是什么样的爱？大姐感叹：燕燕何其幸运，所爱之人始终待自己赤诚。其实韩德让如何不幸运，他遇到了烈火，带来温暖、保护、生机。互相成全的爱总是可以让人成长为更好的自己，继续去滋养自己所爱的人。
采访小海燕记者团作文【二】
你好！
去年暑假，你来过昆山，我就和你有了密切的关系。今年暑假，我想邀请你到我的家乡来玩一玩。
我的家乡在无锡。这里有小桥流水，花草树木，美的很呢！在这里有驰名中外的阳山水蜜桃。夏天。那里可美了。山上的桃树挂满了一个个粉红色的桃子，简直比去年课本上“剪枝的学问”中的.“王大伯”家的桃园里的桃子还要红。大呢！暑假里，我们可以一起去桃园里采桃子。告诉你，如果你采了很多桃子，心里会有一种说不出的喜悦。说到采桃，就会想到那风景如画的桃园美景。一进桃园就能看到粉色的一片，非常温馨。那个个圆圆的粉色的桃子，就象一个个饱胀的气球，挂在桃树上，把桃树压弯了腰。只要你轻轻一摘，那圆鼓鼔的起球就被你采了下来。一口咬下去，一些蜜汁从你的嘴角流出，留在你嘴里的，就只有果肉的甘甜。保证你看着都想流口水了吧！
怎么样，动心了吧，那就快来吧！我们会全家一起热烈欢迎你，而且还有蜜甜的水蜜桃 等着你哦！不过你可不要采太多，因为桃子的保存时间只有一两天。如果不吃掉就会烂掉的。总而言之，你快来吧！我们等你来了，再慢慢向你介绍吧！
祝你学习天天向上！
你的妹妹：包xx
20xx年10月25日
采访小海燕记者团作文【三】
在小红家的屋檐下，有一窝燕巢。有一天，燕子妈妈出去寻食，小燕子们在巢里嬉戏。突然，一只小燕子向地上跌落，小红要出去帮妈妈买盐，便看见了。这只小燕子扑扇着娇嫩而无力的.翅膀，其他小燕子“叽喳”地叫来叫去。
小红要拾起小燕子，自己家的小花猫却窜出来，扑在小燕子的身前。它舔了舔舌头，垂涎的目光注视着。小红发现不妙，便捡起地上的石子向小花猫扔去。小花猫以迅雷不及掩耳之势叼起小燕子就跑，小红也紧追不舍。小红边追边对小花猫大声地喊：“小花猫，你不能伤害小燕子！它是我们的邻居，是我们的朋友。”小花猫似乎听懂了小红的话，将小燕子放在地上，灰溜溜的走开了。小红用双手轻轻地拾起小燕子，看了小燕子没事，就放心了。
小红向爸爸借了一把梯子，将小燕子安全地放回巢里，然后去买盐。不一会儿，小红从超市里回来了。她看见燕子妈妈和小燕子们快乐地相聚在一起，心里有一种说不出的高兴。
采访小海燕记者团作文【四】
《双飞燕》这部电影讲述了一对双胞胎姐妹在贫困的环境下孝顺母亲、互相爱护的一个故事。电影的主人公是大燕和小燕。她们对于母亲的孝顺和挚爱感动了无数人。
大燕和小燕是一对双胞胎姐妹，父亲早逝，母亲患病，两人靠捡破烂给母亲治病和维持生活，用她们那幼小的双手支撑起一个摇摇欲坠的家。她们的孝心感天动地。两姐妹想像别人一样上学读书，但家里的条件只允许她们中的一个达成心愿。她们都很想去上学，但是妈妈身体又不好，常常生病，所以必须有人要照顾妈妈。她们来又用抽签的方式来决定谁去上学。然后又利用双胞胎的身份做掩护轮流去上学。最后，她们的`状况被学校发现，在好心人的帮助下，两姐妹终于共同圆了读书梦。
看完这部电影后，我受到了很多启发：她们不能够去上学，而我们却能够上的起学，跟她们相比，我们又是多么幸运啊！所以我要好好学习，长大后让贫困山区的孩子们也能像我们一样上学，一样读书，长大后成为祖国的栋梁之才。
这部电影虽然看似简单，却有着非凡的意义。它使我们懂得了人生的真谛，让我们知道了他们的生活是多么艰难，我要从小开始，从现在开始努力学习，长大后为祖国效劳。
采访小海燕记者团作文【五】
燕歌行二首·其一
曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。(鹄南翔一作雁南翔
念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
采访小海燕记者团作文【六】
这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年(207曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃***情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”在前面已经描写过的那个肃***的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语，她说：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢？慊慊(qiānqiān：失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象着他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。“君何淹留寄他方？”这里有期待，有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢？是因为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为你生病了？受伤了？还是……那简直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊！
“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng：孤单，孤独寂寞的样子。不敢：谨虚客气的说法，实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景：她独守空房，整天以思夫为事，常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望着他的早日回归外，别无任何要求。
“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的`情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”(《古诗归》。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”(《六朝选诗定论》王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”(《姜斋诗话》
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
