昂首挺胸者未必是英雄,也可能是靶子;低头之人未必是小人,或者也是智者。许是那一低头,三尺之剑便擦身而过。低头无过,低头之后便是抬头。退后一步是为了助跑,低头也只是为了更好的抬头。韩信若不低头,愤然而起,赤膊相斗,则市井多一流氓而大汉少一骁将;司马仲达若不低头,将孔明所送女人衣服付之一炬,而后大喝一声‘竖子欺人太甚’,引全城之兵而战,则司马氏无从觅所。低头之后,韩信握精兵千万,纵横天下;司马氏窃鼎自立,威震朝野。
低头无过,生命极其可贵,奈何为一时意气而舍?木秀于林,风必摧之。倒是千年古藤,牵牵绊绊,生机盎然。君不见,水潜暗河数百里,再出亦是一泓清泉?君不见,黄河九曲,亦唱大江东去?上帝给我开了一扇小门,我便低头走过,因我知晓门后必有别样的风景。
低头是人生常态。我们向生命低头,因为这具躯体还有未竟之事;我们向时光低头,因为每分每秒对堆砌起我们的人生;我们也向情感低头,只因我们有太多在乎的东西。
但低头不是阿谀奉承,更不是摇尾乞怜。风吹草低,但草根永远只扎在一个地方。黄河九曲,但毕竟东流去。低头是走路的姿态,却绝无关灵魂的.纯洁。
红军放弃瑞金是低头,远走陕北是低头。但这决不是因为他们贪生怕死而慌忙逃窜。司马迁选择了腐刑,并非他妄图苟且偷生。只是他们所欲有大于生者罢了。
低头并无过错,为了家人,我们向金钱低头;为了理想,我们向社会低头。因为我们的牵挂太多,不得不低头。孤身一人,便生死不惧,但携老带幼,却不得不三思而后行。
人生路上总有不得已之事,既然上帝为我开一扇小门,我便低头走过。为了心中的执着低头,无过。
我跑到了小河边,小鱼对我说:“秋天跑到山顶去了。”我又跑到了山顶,一粒种子对我说:“秋天跑到山下的树林里去了。”我又跑到山下的树林里,这时候我快喘不过来气了,小花说:“秋天并没有跑。”我说:“可是树的`叶子怎么没有变黄?”“那是因为秋天才刚刚开始。”小花说。
我叹了一口气,天已经黑了。我找不到回家的路了,我哭了起来。小花安慰我说:“你可以睡在这里,你的家人不必担心,我可以让我的小伙伴给他们说。”我说:“好吧。”
我醒来的时候,秋天又回来了。我谢过小花,快快乐乐地回家了。我知道家人不会担心,所以路上走的不慌不忙。路上也交了许多朋友。
回到家,小伙伴们都围着我。我把我找秋天的经历全告诉了大家。我知道了秋天永远都不会消失。
从过往至今,我们不断汲取知识的精髓,阅览如汪洋般广阔的书籍,是为了丰沛自己的性灵,同时获得精进知识的满足感。但自从智慧型手机登上台面后,几十亿的人们却变得只图视觉上的满足感了。
科技日新月异,时代的进步带领了世人踏入另一个崭新的领域。e世代的降临另我们童年时光有电视及电脑的陪伴,直至我们小学六年级,电子公司推出智慧型手机,手拿智慧型的风潮侵袭全球。在它的盛行之前,我并没有受到吸引,读书仍然是我生活的部分,平常的生活习惯及阅读是一块块的积木,牢固的堆叠成一座朴实却摆设齐全的屋子。可是智慧型手机如同榔头,摧毁了屋子,利用它零零碎碎的建材,又再次造一栋新的。不过这栋不覆以往的样貌,反而与旧的甚是迥异。新的是座更为坚实的堡垒,而且极为奢华,但是,里面的设置不再,只换得一台台的手机、电子用品。我失去享受踏实生活的充足感,仅仅留下视觉的愉悦乡论宴。智慧型手机的便捷让我们能够迅速地查询资料。但若是因可以随时上网玩游戏、聊天,而变成了低头族,那将会给予社会不良的影响。
低头族在外头经常不注意交通路况,进而造成无法挽回的车祸伤亡。他们也由于着迷,与家人的关系逐渐疏离,且脾气暴躁易怒,学生还进而转移对课业的注意力。许多家长因为无多余时间照顾孩童,购买智慧型产品供孩子玩乐,以弥补他们的寂寞感,他们忘却对于父母的需求,也患了严重的近视。我认为这些现象促使我们丧失了所谓的幸福,幸福源自脚踏实地的生活,非透过虚拟的空间。蜜蜂受到虚构却妖挠多姿的花儿吸引,不断在它身旁徘徊,却无法采拮。不如放下吧!别再妄想得到,不如去寻找普通却真实的花儿,纵使不美,可是能啜饮到蜜的甜美,说不定那甜腻的蜜在尝到的x那,会使蜜蜂惊觉它更加的吸引人呢!
抬起头看看这个世界,一切其实都有它的美妙之处,细心观察必定能寻找到、感受到。幸福就在身边,当你直视世界不再沉浸于虚拟的事物时,它即会悄悄接近。
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