现在的时代在飞速地发展着,人们的思想带着脚步不断地向前走,当一切旧物质被这滚滚历史车轮扬为尘埃时,我们又何在穷山恶水的地方探索发现。当生活中出现被人重叠的假象时,我们又何尝不是在努力地改变自己,另立独特。所以,创新便留给了我们无限的深思与行动。
说到创新,我们不妨先侃一下模仿。模仿是一种带有艺术色彩的行为,它能巧妙地用各种方法使自己与被模仿者有些许相似之处,但正如齐白石老人教育学生:“学我者生,似我者死”,这里便诠释了模仿的害处,模仿并不代表超越,不代表创新,更是一种比较贬义的代名词。从古至今都有人们模仿名人而发展自己的例子,名人或一些成功人士之所以会被模仿是因为他们具有更加夺人眼球的亮点部分,具有榜样先锋的意味。
不过,他们到底能走多远?
下面便是创新了,我们会把创新理解为探索、发现、发明、发展。是说在创新这条道路中,我们唯有探索到了,才可以与自己的意愿,更加接近现实。这些例子不胜枚举,我们有爱迪生刚开始发明的电灯,爱迪生之所以发明了电灯,他是有一个勇于探索和大胆创新的念头。刚开始钨丝灯出来之后,效果昏黄,色泽差。不过我们也不是甘于一成不变地使用它,当旧时代翻去之后,白炽灯出现在了大家的生活中,它拥有的一系列特点是电灯起源所没有设计到的。这更是创新部分的体现,一个懂得创新,不断创新的人,是历史记住的人,当提到灯泡,大家都会说出耳熟能详的爱迪生,谁会提后来的人呢?
当小沈阳火爆娱乐圈之后,你又有多少由心而发的感慨呢?小沈阳凭借自己优秀的模仿技艺赢得了观众的阵阵掌声与欢笑,他也是红了一时。但是,当小沈阳热飘过之后,我们又会怎么记得曾经有一个“名人”,他像个演员似的,只唱别人唱过的歌。是的,我们不是记得一个仅靠模仿便能名垂千史的人,或许,当时我们对他并不是崇拜。
为什么有的人可以活在人们心里,是因为他用自己最独特的方式去让人们记住自己,他们不会只用一种方式去展现自己;在各个领域提高自己;不断创新一些新形象和新事物来充实自己,让自己更加完美,一定要不断地努力,创新自己的生活那样才可以永久地立足于大地之间。如学习也是这样,用自己独特的学习方式取得成绩,是比固步自封的死学更有智慧。
模仿与创新是并列存在的。摒弃模仿是一种理智的行为,开拓创新才是我们需要共同努力的,在我们的时代里创新才是王道。
在如今这个飞速发展的时代,人们传统的思想与当下的思想有了很大的变化,人们奋斗的关键也随之有了很大的变化。从传统的注重经验总结,到现在的注重创新,我觉得,这一变化可以促进新时代的发展。
传统奋斗离不开人们对过往经验的总结,人们只单纯地从前人及自己身上总结经验,查漏补缺。这就造成了传统的东西停滞不前,虽历史悠久,却缺乏了创新,已经跟不上了时代的脚步,终难免被人遗忘。而被别人遗忘的东西,能够存活下来的唯一选择就是更替,变得更加的好。
相比之下,当下奋斗注重创新,在前人在前人在前人的基础上改革创新。创新,以“新”为重,引领新时代潮流,摒弃传统中落后的元素,促进新时代的发展。这样的元素更有利于我们现在的时代。
或许有人会认为,传统奋斗中对经验的总结比当下奋斗中的创新为主要好得多。可我认为,总结经验并不比创新为主好。传统的经验会阻碍新时代的发展,因为如今是一个讲求创新的时代。
若一个人拥有一批新的自行车,放在以前,他可能会总结以往的经验,用能获得利润的出售方式把自行车卖掉;放在现在,他极可能想出与以往不同的办法去获利。现今家喻户晓的共享单车就是与传统奋斗不同的创新。
我们虽不能说传统奋斗的经验没有作用,但我们如今不能离开当下的创新。从经验到创新,是在这个新时代的变化,发展创新精神是我们应该做的事。应该做的事情我们不能为了各种各样不能的原因而不去做,为了自己也是为了有个更好的未来,都应该去做到创新。
但在这一创新变化中,我们也应有选择地借鉴前人的经验,不要盲目地、脱离现实地创新,不重蹈覆辙。在传统奋斗的经验上发展当下奋斗的创新,可以使我们尽可能降低创新的失败率,这有助于促进新时代的发展。但我们绝不能停留在传统奋斗的经验中耳不创新。
从传统奋斗中以经验为关键,到当下奋斗中以创新为关键,是发展新时代的一大变化。这使得社会发展从停滞不前变成创新、进步。只要把握好发展创新的力度,就能促进新时代的创新发展。为此,我们要好好努力。
书法和其他艺术一样,贵在不断推陈出新,在学习与借鉴前人经验的基础上,创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之,被誉为“书圣”。他学习书法时,不但刻苦认真,而且博采众长,不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法,后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作,像秦代大书法家李斯,汉代大书法家蔡邕,三国大书法家钟繇,以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品,他都泛览博识,然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门,虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统,追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿,独树一帜,开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体,也就是我们常说的“颜体”。自唐以后,许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的'书法作品多方面借鉴,才能承前启后,开创一代书风。
米芾是宋代四大书法家之一,年轻时学习书法很刻苦,他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹,当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时,连主人也分别不出真假来。别人对他说:“你写字太像古代的人,惟独没有自己的面貌,这样是不会有成就的,希望你要发挥自己的特长,不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚,发扬自己的长处,到晚年终于形成了自己独特的风格。
在中国的相声演员中,子承父业的有好几位。马三立出生在曲艺世家,祖父马诚方是有名的评书艺人,以擅说《水浒》着称;父亲马德禄是著名的“相声八德”之一,而且是相声名家恩绪的宠徒与门婿,马三立初中毕业后就子承父业说起相声,成为一代大师。而今他的二儿子马志明又子承父业,在马三立的口传身教下,学会了大量的传统相声段子,并在海内外演出中赢得好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业,2002年接任了中国铁路文工团的艺术指导和说唱团团长的职务。杨议继承了父亲杨少华的事业,并且和父亲一起,同台表演,成为一对有名的父子搭档。
我们在推进科技发展过程中既不妄自尊大、也不妄自菲薄,充分把握我国创新实际,充分认识增强创新自信的重要性和紧迫性,以创新自信加强科技创新、促进科技发展。
坚持走中国特色自主创新道路。走中国特色自主创新道路,是中央立足世情、国情和我国科技发展实际作出的重大决策,是我国半个多世纪实践经验的总结。近年来,我国在自主创新道路上迈出重要步伐,科技整体水平大幅提升,一些重要领域跻身世界先进行列,某些领域正由“跟跑者”向“并行者”、“领跑者”转变。这为我们增强创新自信打下了坚实基础。实践证明,走中国特色自主创新道路的重大决策是完全正确的,只有继续坚持走中国特色自主创新道路,才能不断增强创新自信,不断开创科技创新发展的新局面。
夯实创新基础。经过新中国成立以来的持续积累,我国已形成较为完整的学科体系,科技跟进能力快速提升;人力资本不断夯实,每年毕业的大学生总数和研发人员总量都居世界第一;多元分层的国内市场,可为各类创新主体提供试验平台,并为培育具有全球竞争力的产业提供广阔空间;政府具有强大的组织动员能力,有助于集中优势力量在战略性领域取得突破。自信来自于对实际情况和自身优势的充分把握。只有深刻把握我国科技发展的现实情况,进一步夯实创新基础、发挥创新优势,才能不断增强创新自信,使科技发展实现新的跨越。
完善创新体制机制。努力突破创新的体制机制性障碍,能激发创新主体的创造活力,增强创新主体的自信。进一步完善创新体制机制,应推进教育、人才使用等领域的改革,逐步形成促进全民创新的制度体系;加快政府职能转变,由过去注重研发管理向更加注重创新管理转变,不断完善创新评价和激励制度;加快建立健全鼓励优先使用自主创新成果的机制,促进自主技术、自主品牌、自主标准的成果优先为我所用。
打造创新文化。创新文化是创新自信的源泉。增强创新自信,应深入挖掘我国传统文化中有益于创新的思想文化资源,大力弘扬民族创新精神;注重培育科研人员自信独立的品格,鼓励科研人员尊重科研规律,独立思考、敢于创新;弘扬以创新为核心的企业家精神,大力开展创新创业教育,鼓励更多优秀人才进入创业大军;鼓励各类组织建立以激发员工创造性为核心的创新文化;培育国家创新智库,在全社会形成勇于创新、敢于创新的文化氛围。
历史就像一辆时空之车,它从古驶到今,并将继续向前方行进,创新便是它前进的车轮。因为创新,历史才不断地发展。回首望去,在农业的发展史上有这样一段足迹,皇帝炎帝发明农耕器具,到后朝代中使用水车,到如今的喷灌技术和农业土地多利用,这是一个又一个的创新,这个创新,使中国这个农业大国可以养育着世界上1/5的人口,再想想,政治上无论是北孝文帝通过改革创新使国家兴旺,还是唐太宗的“贞观之治
再想想,数学上无论笛卡儿创立了解析几何学,还是祖冲之将“ π”算到小数点后9位;再想想,科技上无论是我们国人为骄傲的四大发明,还是虎克发明了显微镜;再想想教育上无论是孔子的因材施教,还是当前的以学生为主的教学方法。这些,不管在哪一行,无不都充分体现着创新的力量,揭示着,创新推动者整个社会的发展。
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