走向花季,走向成熟张殿丽花季,用微微的曙光掺和着青草淡淡的绿意,编织着18岁的梦幻,编织着心灵的纱窗,编织着天边几抹晚霞······18岁,有梦幻,有故事,风儿带着我走向花季,走向成熟。常言道:花样年华,花样人生。的确如此,明月高照时,总喜欢一个人漫步在宽阔的大道边,体验“天阶夜色凉如水”的神奇感受,那一刻,似乎整个世界都是我的,置身于皎洁的月光之下,感受着大自然的恩赐,是多么的惬意。伴随着一声惨叫和汽车的轰鸣声,一位花季少女倒下了。顿时,我吓呆了,望着销声匿迹的卡车,我心飞驰,真不知如何是好。一颗流星把我惊醒,我不知从哪里来的勇气,抱起那个女孩向不远处的医院飞奔而去。
清晨,一个令人振奋的消息传来,女孩获救了。不知什么时候,太阳已经升起。走向花季,走向成熟。原来所谓的成熟就是帮助别人,就是以自己的爱去关心别人。18岁的天空,白云飘飘。走向18岁,走向成熟,走向彼岸。 18岁赋予我千千万万的绿意,是我生命的驿站。走向花季,走向成熟。
生命是一座山,只有成熟的人才能体会它的雄伟;生命是一条河,只有成熟的人才能领略它的绵绵不息;生命是一部书,只有成熟的人才能悟透其中的奥妙;生命是一颗树,只有成熟者才能采撷生命之果。
成熟是一种明亮不刺眼的光辉,一种圆润不腻耳的响,一种不再需要察言观色的从容,一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑,是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。
终于有一天我们成熟了,勃郁的豪情发了酵,尖利的山风吹过了劲,湍急的细流成了海&&智慧之海,阅历之海,生命之海。
成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上,百折不挠,在无边的烦恼中闲亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力,完善自己的人格,升华自己的灵魂。
成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状,不贪恋舒适,一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌,哪怕歌尽而亡。走出安逸,走出自满,走向一次次的挑战。正如屈平所述路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。一次次地播种艰苦,收获智慧和阅历,然后变得成熟而自信。如此,方是达到生命的极致,如此才能撷取生命之果。
成熟是智慧,却不是圆滑,是雍容,而不是世故。在失败后,汲取教训不敢再爬起来,不是成熟;在利益面前,尔虞我诈,利用的自己的经验排挤他人不是成熟;在困难面前,畏惧而退身自保不是成熟;面对不良现象忍气吞声明哲保身更加不是成熟。
成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤,是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔,是岳飞壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血的豪气云干,是于谦粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间的赤胆忠心。这些才是成熟,公德心的成熟,意志力的成熟,民族心的成熟,气节和大义的成熟。这些才是大智,才能真正的成熟,方能领略生命的真谛,达到生命的极致。
成熟是一双翅,助我们飞上生命之峰;成熟是一条尾,助我们畅游生命之河。成熟是一种大智,助我们采撷生命的果实。
成熟,是一种大家风范,是一种浩然自若的气度,似一颗圆润而不脂俗的珍珠,似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人,必有其独特的人格魅力和高尚的节操,必会为人称诵,受人景仰。
追溯历史长河,会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力,给历史添加了绚丽色彩,陶潜幽居山野,望峰息心,采菊东篱,他将心放牧于绿野阡陌之中,闻鸡鸣犬吠而早耕晚作,收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟,一种尊重心灵,明了所求所得的成熟。
司马迁,受辱狱中铁链锁头,镣铐加脚,和血泪吞冤辱,寒来暑往,历经几载春秋,终于完成\"究天人之际,通古今之变,成一家之言\"的《史记》,彪炳千秋。越王勾践,卧薪尝胆,悬梁刺股,负辱蓄力深积待发,终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现,是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远,所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成,更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子,更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师,千古流芳。孔子一生周游列国,颠沛造次,希望有一方沃土可使他大展其才,可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝,呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道,独留下一片静默予后人反躬自省。\"道不行,乘桴浮于海\"是成熟的方式之一。儒学,是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说,它告诉我们要存仁义之心,以礼待人,安贫乐道,见贤思齐,做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行,才使得儒家文化一路走到了今天。
然而,成熟的处世作风传承至今,多少变了些味道。在某些人的辞典中,成熟成了阿谀奉承,圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方,这样的伪成熟其实是变相的卑劣,是应被世人摒弃的。
独行天地间,拥有一颗成熟的心,便拥有了一种可以吞纳万物的大气,一种不做作的优雅,一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
成熟,是一种大家风范,是一种浩然自若的气度,似一颗圆润而不脂俗的珍珠,似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人,必有其独特的人格魅力和高尚的节操,必会为人称诵,受人景仰。
追溯历史长河,会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力,给历史添加了绚丽色彩,陶潜幽居山野,望峰息心,采菊东篱,他将心放牧于绿野阡陌之中,闻鸡鸣犬吠而早耕晚作,收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟,一种尊重心灵,明了所求所得的成熟。
司马迁,受辱狱中铁链锁头,镣铐加脚,和血泪吞冤辱,寒来暑往,历经几载春秋,终于完成\"究天人之际,通古今之变,成一家之言\"的《史记》,彪炳千秋。越王勾践,卧薪尝胆,悬梁刺股,负辱蓄力深积待发,终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现,是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远,所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成,更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子,更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师,千古流芳。孔子一生周游列国,颠沛造次,希望有一方沃土可使他大展其才,可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝,呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道,独留下一片静默予后人反躬自省。\"道不行,乘桴浮于海\"是成熟的`方式之一。儒学,是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说,它告诉我们要存仁义之心,以礼待人,安贫乐道,见贤思齐,做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行,才使得儒家文化一路走到了今天。
然而,成熟的处世作风传承至今,多少变了些味道。在某些人的辞典中,成熟成了阿谀奉承,圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方,这样的伪成熟其实是变相的卑劣,是应被世人摒弃的。
独行天地间,拥有一颗成熟的心,便拥有了一种可以吞纳万物的大气,一种不做作的优雅,一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
翻开被我忽略已久的纪念册,不经意间发现了几篇潦草的涂鸦,像孩子眼中的天空,广阔又多变——
今天好伤心,生平最冤的就是今天了。我只是秉公办事而已,为什么却落得个“过街老鼠,人人喊打”的处境,他们怎么不想想我的苦衷呢!现在知道了,当个班干部绝对不是好差事,又累又苦,还被人骂,分明就是“赔了夫人又折兵”,以后给倒贴的,我都不干!
然而不知不觉中,我已顶着这个“乌纱帽”走过了4年的时光。是什么时候,我们已不再去计较那些小事,学会为他人着想;是什么时候,我们已不再痛哭流涕,学会为自己披上“坚强”的外套。
合上册子,我感到有一种心痛流过心脉——再过几个星期,我们就要分别了,不是吗?四年前的`昔日,我对中考的概念仅仅只是一场升学考试,没有负担、没有挂心;四年后的现在,我对中考的概念已是一个分水岭,决定我今后的道路,隔开人与人之间的层次。
曾经以为自己可以漫不经心地假装平静,曾经以为分道扬镳后还能像以前一样谈笑,曾经以为天花乱坠的幻想能融入现实,可是当那一切选择和无奈摆在眼前,才愕然发现,现在所有的一切是多么来之不易的可贵,绽放的友情早已刻进了我的心底流淌在我的血液里,融为一体。面对远方的歧路,我们懂得去珍惜现在的一切,学会去为一个目标和幸福拼搏,我们在走向成熟的道路上前进。
看着文字中的我们,红了的是眼眶,明了的是心思。伴随着时光,我们已渐渐走向成熟;面临着中考,我们多了追求和豁达。
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