当葡萄刚刚开花的时候,蜗牛就得准备沿着葡萄架爬上去了。如果等葡萄成熟了再开始行动,那满枝头的甜蜜葡萄,不是被人们采摘一空,就是已经落在地面成为一滩酸臭的泥水。
夏日的凌晨,阳光好像也青睐葡萄架那清凉的感觉,早早地洒落在葡萄园中。一只美丽的蝴蝶正站在沾满露珠的葡萄叶上梳理着翅膀,晶莹的露珠映照蝴蝶七彩的身躯显得格外明亮,仿佛一片银镜里活脱出一位如花似玉的仙子。蝴蝶自满地眨了眨眼睛,用轻盈的触角点了一滴露珠扑在脸上,即便是清洗,又便是松弛一下因自己的美丽而感到兴奋的心情。
蜗牛很干脆地挪动着,一米多高的葡萄架对他来说,俨然就是一次漫长而又艰辛的探险历程。蜗牛不能承载太多的负担,除了那不能离身的房子简直就是一无所有。他要轻装待发,赶在葡萄成熟的时候到达目的地。因此,不仅要精确地计算每天行走的距离,还要寻找最适合攀登的路线,然后估计在哪一段停留歇息。蜗牛没有储藏粮食的功能,只有依赖自己所拥有的能量来消耗历程中的所需,稍不留意就会因力不从心而前功尽弃,甚至头晕目眩摔下来而粉身碎骨。死亡对蜗牛来说并不可怕,可怕的是永远尝不到那新鲜可口的葡萄滋味,还有同伴那嘲笑和唾弃的眼神。
蝴蝶展开了翅膀,开始巡视满园的葡萄花。葡萄花虽然不艳丽,却很芳香。一朵黄白色的小花,花心里就蕴藏着丰富的花蜜,蝴蝶随便吸允一朵就足可以作为一顿甜美的早餐。
蝴蝶美滋滋地品尝花蜜,蜗牛已经开始沿着葡萄树根艰难地爬行。每挪动一段指甲长的距离,蜗牛都要回头看看自己选择的路径是否有偏离,那份执着,那份艰辛只有他自己才能出来。这需要多大的勇气,需要多大的付出才能有所收获的感触没有谁能给予理解和支持。
黄莺鸟飞过来了,看到笨拙的'蜗牛那爬行的熊样不竟笑出声来:“喂!傻冒,要不要我帮帮你,象你这样慢吞吞地爬,不知什么时候才能爬到顶啊。”
蜗牛默默地继续他的蠕动,对黄莺不怀好意地嘲弄不肖一顾。心里却暗暗地骂道:“你才是傻冒,你懂什么,等我爬到顶葡萄刚好熟透了,蠢猪!”
蜗牛只能在心里骂他,因为蜗牛不想在努力工作的时候生出事端,更不想因此而错过了收获的时光。黄莺灰溜溜地飞走了,自讨没趣的黄莺永远也弄不明白蜗牛的心思,因为黄莺的空间相对于蜗牛来说简直就是世外天地,可望不可即的。
蝴蝶吃饱喝足了,翅膀扑腾地也很累。她停在花瓣上,用多重的复眼扫视着周围,突然,也发现了那可怜兮兮的蜗牛。蝴蝶娇柔地飞到蜗牛面前,用触角温柔地抚摸着蜗牛那坚硬的贝壳,含情脉脉地说:“蜗牛哥哥,你累不累?”
“不累!”蜗牛正没好气,而且偏偏这时候蝴蝶打扰,满肚子的牢***。
“蜗牛哥哥,你每年都要这样爬上爬下的,不如就呆在葡萄架上别下来,那该多好呀。“蝴蝶是真心地关怀语气。“你知道什么,我呆在上面,葡萄没了,我喝西北风?““走开,走开,别来烦我,去做你该做的事!“蜗牛摇了摇贝壳,因为蝴蝶的触角弄得他痒痒的,一点也不舒服。
蝴蝶伤心地离开了,美丽的翅膀掀起一阵清风扑在蜗牛的脸上。蜗牛怔怔地望着蝴蝶,一股惆怅的滋味直涌心间。
“别怨我,蝴蝶妹妹。现在不是儿女情长的时候。如果我不努力地奋斗,不抓紧时间拼搏,就会错过获得胜利果实的机会,甚至会悔掉了我的一生。”蜗牛眼巴巴地目送着蝴蝶的身影,把满腹的情绪深深地埋藏在心底。
葡萄熟了,一颗颗散发着诱人的清香。黑红的颜色蓄满了甜甜的水汁,透亮的白葡萄溢出晶莹的光彩。蜗牛终于看到了眼前丰盛而又美好的果实,终于能松一口气停下来静静地品尝这一粒粒甜蜜的葡萄。那舒坦的心情,那惬意的感觉又有谁能分享出来。
蜗牛庆幸自己没有错过这一幸福和喜悦的季节,为自己的努力感到多么的骄傲和自豪啊!
索达吉堪布—藏地伟大的佛学上师,被誉为“当代玄奘”。他在《苦才是人生》这本书中,向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是:“苦难,到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难,它就是你的财富,当苦难战胜了你,它就是你的屈辱”。人生在世,起起落落,有高峰就会有低谷,磕磕绊绊也是寻常之事。苦难,它是障碍,是难关;却也是机遇,是挑战,关键是你如何去看待它,所谓一念起则万法生,当你把苦难当成修行,当成是通往成功之路的考验,则会有很多解决痛苦的不同方式,战胜它,其实并不难!
大师书中这样写道:“面对同样的半杯水,悲观者会伤心于杯子一半是空的,而乐观者会满足于杯子一半是满的。”索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐,并不是由外境决定的。在我们的人生中,抱怨工作环境不如意者十有八九,把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好,却较少扪心自问:我的心境怎么啦?堪布上师告诉我们,与其一味地怨天尤人,总想改变外境来让自己快乐,倒不如静下来调伏自心。因为,这比什么都管用!人生在世,要学会调心,要学会知足常乐,多点阿Q精神。
作为收费行业的我们,总是会受到各式各样的刁难以及委屈,司机的刁蛮、胡搅蛮缠,以及对收费政策的不理解,对我们的不尊重所产生的各种侮辱行为。这种种都是让我们不停烦恼与抱怨的话题。面对这种工作上的“苦难”,我们要学会调节自己的心态,学会如何去面对这种种委屈和刁难。记得,以前有位同事,无论碰到怎么样的'恶劣的司机都不会去发脾气,我们就问她是怎么做到的,她说了句另我至今难忘的一句话:“为什么要用他人的过错来惩罚自己?”这就是面对“苦难”,所给出的不同态度——有的人始终保持心境的平和,微笑面对,而有的人却因为他人的过失,产生委屈、愤怒或者失望的各种负面情绪。而你这态度的一些微不同往往决定了最后,你是打败苦难还是被苦难所打败。比较欣赏书中那位国王梦中的一句话:“一切都会过去的。在我们的人生旅途中,不可能一帆风顺,对于种种得失荣辱,用不着放在心上,因为,一切都会过去的。”
苦与乐,一切皆由心造。宠辱不惊,笑看成败,这是人生的一种境界。书中还有很多令人寻味的道理,我们要慢慢去学习去品味。
当我还在小学与同学吵架的时候,是对同学的恨,希望早点毕业。当时光匆匆流过接近毕业的时候,我还在想终于可以毕业了、放假了。放假后的我玩够了,却突然觉得我怀念那个温暖的`学校了。现在的我开始后悔让那段日子无声无息的过了,为什么在当时的我,没有懂得。
我家有个哥哥,小时候经常与他玩。等我长大了一点,我开始觉得他管得多了,四处躲着他。等他为高考忙碌时,没时间管我了,我欣喜若狂。可等我听到大学后的他找到了工作,可是可能过年也回不来了。那时的我却怎么也高兴不起来。那些天我总觉得缺什么,一个人迷茫着。直到我懂得了是少了他的管,才开始后悔我以前的左耳朵进右耳朵出。
我后悔过一次表演没去,一次道别不在场,一次聚会我缺席……在那之后我也懂得了许多。
人生亦是如此,懂得了开始后悔,后悔后才开始懂得。
平平淡淡才是真。
如果人人都是一出折子戏,在剧中尽情的释放自己的欢乐悲喜,演绎着属于自己的人生。
心平气和地感受每一次秒针的跳动和心跳的脉动,何尝不是一种享受呢?
我喜欢安静的感觉,喜欢一个人在幽静的'小路上独行,白天可以免费的享受日光浴,晚上又可以聆听风的气息,这种感觉岂不妙哉!
平淡点,再平淡点。
人生不需要凤冠霞衣来修饰,也不需要用艳丽的脂粉来点缀,人生就是人生,真正的人生是平淡的真。
我不喜欢太累的生活,把自己束缚在一个压抑的环境中,抽不出一点时间给自己做深呼吸。我只想平平淡淡地过,平平淡淡地享受生活,不想奢求太多,真的。
这种平淡,并不是指我没有抱负,没有对生活的热情和对未来的追求。我的平淡,是平淡在心上。
鄙陋没世当然不是一种生活的方式,平平庸庸和平平淡淡,概念完全不同。
人生本该平淡,并非平庸。
陶渊明的人生是平淡的,他远离世外的纷争与嘈杂,向往世外桃源平淡的田园生活,自给自足,闲暇之时赋诗几首;月圆之夜,把酒对歌,此等生活乃平淡之典范。这样的生活,我喜欢!
而像那样整天在官场商场上摸爬滚打,去面对他们的明争暗斗,人与人之间的勾心斗角,让人生不免抹上了一层拭不去的阴影,如果官场抑或商场失利,得不到你所想要的,你可能会堕落,让颓废来逐渐吞噬你的人生,让你鄙陋没世,试问这样的人生又谈何人生价值可言?
人生本该平淡,并非平庸。
平平淡淡才是真,远离世外的纷争与世俗,让你的心静下来,去享受平淡的人生,去感受人生的真,让你的心得到一方净土,做下深呼吸,感受生活的律动。
脱下凤冠霞衣,拭去艳丽的脂粉,大红的幔布闭上了这出折子戏。
心平气和地感受每一次秒针的跳动和心跳的脉动,何尝不是一种享受呢?
我喜欢安静的感觉,喜欢一个人在幽静的小路上独行,白天可以免费的享受日光浴,晚上又可以聆听风的气息,这种感觉岂不妙哉!
平淡点,再平淡点。
人生不需要凤冠霞衣来修饰,也不需要用艳丽的脂粉来点缀,人生就是人生,真正的人生是平淡的真。
我不喜欢太累的生活,把自己束缚在一个压抑的环境中,抽不出一点时间给自己做深呼吸。我只想平平淡淡地过,平平淡淡地享受生活,不想奢求太多,真的`。
这种平淡,并不是指我没有抱负,没有对生活的热情和对未来的追求。我的平淡,是平淡在心上。
鄙陋没世当然不是一种生活的方式,平平庸庸和平平淡淡,概念完全不同。
人生本该平淡,并非平庸。
陶渊明的人生是平淡的,他远离世外的纷争与嘈杂,向往世外桃源平淡的田园生活,自给自足,闲暇之时赋诗几首;月圆之夜,把酒对歌,此等生活乃平淡之典范。这样的生活,我喜欢!
而像那样整天在官场商场上摸爬滚打,去面对他们的明争暗斗,人与人之间的勾心斗角,让人生不免抹上了一层拭不去的阴影,如果官场抑或商场失利,得不到你所想要的,你可能会堕落,让颓废来逐渐吞噬你的人生,让你鄙陋没世,试问这样的人生又谈何人生价值可言?
人生本该平淡,并非平庸。
平平淡淡才是真,远离世外的纷争与世俗,让你的心静下来,去享受平淡的人生,去感受人生的真,让你的心得到一方净土,做下深呼吸,感受生活的律动。
脱下凤冠霞衣,拭去艳丽的脂粉,大红的幔布闭上了这出折子戏。
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