高三最后一节写的作文【一】
今天，我像往常一样，拿着书来到了先锋外语。一进门，我并没有听到张老师熟悉的笑声，乐观的她的脸上，写满了愁字。
上课了，张老师拿出卷子，刚想说些什么，却被强咽了下去，发起了卷子。不一会，同学差不多写完了，抬起头坐好。老师望着我们，望着望着，眼眶红了、湿了，哭着说：“我可能不教你们了。”教室里的空气在瞬间凝固了，座位下鸦雀无声。一会儿，一个同学站起来说：“张老师，你可真会开玩笑，我们在呢！”全班齐声说：“是啊，是啊！”张老师停顿了一下，又说：“我不是开玩笑，这是真的，由于学校的种种原因，这可能是我给你们上的最后一节课了。”老师又接着说：“不过，有可能还可以跟学校申请换一个时间。”同学们纷纷说：“行！几点都行！MARK，去找教导主任！”“好，我这就去！”说着，MARK走向了另一个办公室。这时，时间仿佛停止了走动，所有人的目光都集中在了门上，张老师在前面走来走去，我们都在等待着，等待着最后一个希望的到来……
“咚——咚——咚——”
迎面走来了教导主任，张老师正在与她交谈。全班人都目不转睛地望着她们，盼望着学校能回心转意。“好了。”张老师强作笑容，“也许，只有在大会上见到你们了，还有10分钟，，你们——你们——你们记一下联系方式吧。”张老师的心情很复杂，她已经泣不成声了，在她心里留下的，是那份浓浓的师生情，而在我的记忆里，留下的是一位好老师和最后一节与最漫长的一节英语课……
高三最后一节写的作文【二】
时光如水，岁月似锦，转眼间，小学六年的时光从指缝间匆匆的流逝而去，我们和同学在一起的日子，也将画上一个圆满的句号。在六年的学习生活中，又被、游戏、有帮助、有懊恼，令我记忆中最深的，还是那最后的一堂数学课。
只听“叮叮铃铃”的铃声响了起来，数学老师微笑着走了进来，我们知道，这是数学老师为我们讲的最后一堂数学课。老师的脸上即使有着那样甜蜜的笑容，却也掩盖不住他心中的悲伤，我们都可以清楚地看到，数学老师的眼角挂着一滴晶莹的泪珠。
老师为我们讲最后一堂课，他没有了往日的说教，只是娓娓而谈的教我们上了初中该怎么做。他讲课是带着深深的依依不舍，他强忍着摇摇欲坠的泪水，尽力克制自己的情感，在黑板上写下工整的板书，是那样的缓慢，那样的珍贵。
突然，下课铃响了起来，老师终于忍不住了，眼泪如断线的珍珠般从眼角流出，滑落的鼻梁上，地上。我们指导老师此时心中有万千的不舍，但是为了培养更多祖国的栋梁，也只能这样。老师轻轻的放下粉笔盒，慢慢的把书整理在一起。说着，她从包里抽出一件白色的衣服，再拿出一支马克笔。对我们说：“同学们，把你们的名字写在这里，让老师见到衣服就像见到了你们。
我们含着泪水，写下了自己的名字，老师慢慢的收起来。又嘱咐我们到：“同学们啊，你们上了初中之后，一定要勤做笔记，认真学习。初中的老师可不比小学的老师，他们有些知识只讲一遍，你们一定要谨记老师的这些话啊！”我们重重的点了点头。
老师在黑板上写下了最后的一句话——“同学们，我爱你们。”她没有说什么，转身，投向我们一个笑脸，然后走出了教室。虽然这是小学时的最后一堂数学课，但是老师那甜甜的笑容永远留在我们心中，我们坚信，十年以后我们还会相聚，那是，我们个个都将成功！
我们都很想对老师说：“老师，您在六年来，孜孜不倦、循循善诱的形象，给我们留下了深刻的映像。您在我们的心中，永远都会年轻而美丽，永远永远……再见了老师，希望我们有缘再见，到那时，我还要尊敬的喊您一声：“老师您好！”
带着深深的依恋，与老师道别；带着浓浓的友谊，与同学分手；带着割舍不掉的情怀，与培育了我六年的母校，再见……
高三最后一节写的作文【三】
地藏菩萨，梵名 Ksitigarbha，中文译音克施地嘎诃帕， 八大菩萨之一。据《地藏十轮经》讲， 其道场在安徽省池州市九华山，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。曾说出：“地狱不空，誓不成佛!”的坚定佛语。
据《地藏菩萨本愿经》讲，过去无量劫前，有一位婆罗门种姓的女子，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺并念佛之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升天，婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊菩萨，当时的婆罗门女，就是现在的地藏菩萨。在经中，释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿。使众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。经中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世，留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸六道中的众生。
相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代时，新罗国僧人金乔觉，泛舟渡海，来到中国，见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》。他选择东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的真身宝殿，俗称“肉身塔 ”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也日益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。
