“只要功夫深铁杵磨成针”。这句古话可以说是家喻户晓。它告诉我们恒心是成功的必备条件,有恒心的人都有所成就,这是我们不可否认的事实,恒心是一种积极的心态,态度决定着我们能不能迈进成功,因为成功的关键在于我们是否在不断追求,不轻易放弃!所以我们要用一个好的态度面对一切!
战国的苏秦,夜以继日地读书,实在太累了,就用锥子刺腿来使头脑清醒。汉代的孙敬,为了防止读书时打瞌睡,便用一根绳子把自己的头发系在房梁上,只要打瞌睡就会被扯醒,这两则故事就是我们很熟悉的“头悬梁,锥刺股”的故事,它告诉我们对待学习要有勤奋的态度。
小时候,我的字写的很不好,老师手把手地教我,我还是写的不好看,像鸡爪子乱画一气,一点耐心都没有,后来老师告诉我静下心来,认真练,不要着急,我经过老师的精心教导,我的字变的美观了!
总之,无论做什么事情,态度决定着一切。只要我们保持积极向上的态度,奋斗到底,我们迟早会成功,反之,如果我们抱怨,不把行动落实,就算给我们机会,我们也不一定抓得住,那就更别提成功了!
让我们用好的心态去对待事物吧!
知己难寻呀?失去了知己就如失去了一半的.自己。俞伯牙与钟子期是一对知己,俞伯牙因为钟子期死了,而摔琴谢知音终生不复鼓,以谢知音。鲍叔牙与管仲也是一对知己,虽然刚开始,他们不是辅佐同一个主公,但是鲍叔牙的主公——小白继承大统时,他仍没忘记自己的知己——管仲,将他推荐给自己的主公小白,尽管管仲后来当了右丞相。左伯桃与羊角衰也是一对知音,他们本想一同奔赴楚国尽显平生所学,但是因为环境险恶,只能有一个人能活着到楚国,左伯桃义无反顾的把衣物全都留给了羊角衰,让他一人独自去楚,而自己却被冻死了。后来,羊角衰因为失去了知己不久也拔剑自刎于左伯桃的墓前。
自古以来,人为知己是而失去自己爱的东西,甚至是生命的事例,不胜其多。如荆轲与太子丹,荆轲为报太子丹的知遇之恩,去刺***秦王。等等,还有许许多多。鲁迅老爷爷曾赠送给瞿秋白老爷爷一副“人生的一知己足矣,斯世当以同怀视之。”这副对联表达了他们之间的深厚情感。
自古以来,每个人的知己都来之不易,我们大家就更应该珍惜我们的知己,以免失去后而惋惜。知己,易失难得!
听了青林的话,我甚是欢喜,“随感录”刊头的漫像就是汉忠给我画的。一别十几载,今日将重逢,恨不得马上见到他。
我随口答应:“好!好!我保证按时到。”
如今的汉忠已今非昔比,不但在北京闯出了一片天地,还多次在中央电视台四频道推出的漫像大赛中担任评委会主任,这次一定让他再给我画一张漫像。
放下电话,当年汉忠给我画漫像的场景历历在目。
那是1993年5月的一天,我时任《鸡西日报》政文部主任。下午一上班到编辑部交完稿在走廊遇见了汉忠,虽然他离开鸡西多年,看到老朋友依然热情、亲切、爽快,我请他到办公室坐下,递上一杯白开水,便侃起了以往的亲情、友情和兄弟情。
汉忠是专门来看望我的,老友相逢总觉得时间过得太快。他起身告辞,我说:“兄弟见一次面不容易,给我画张漫画留个纪念吧。”他满口答应的同时,从上衣兜里拿出一支炭素笔,我随手递过去一张巴掌大的白纸。
汉忠坐在我对面,刷刷刷几笔,我的漫像便活灵活现地跃然纸上,且在漫像的空白处写了“忠顺漫像,汉忠漫笔,九三年五月。”
我看到自己的漫像,不但赞不绝口,而且深深折服。汉忠的漫笔功力越来越厉害了。同事、朋友、家人看了漫像就认准是我,寥寥数笔,便把我的容貌特征一览无遗,精彩。
那次一别,再没有与汉忠取得联系,后来听朋友说,他在北京发展得很好,不仅成了漫像的大家,并在漫像创作的理论上提出了方向性的论点,得到北京同行的赞赏和认可。
突然有一天,在央视四频道,赵保乐主持的漫像大赛中看到了他,不但是评委,而且担当评委会主任,绝对的`*。
我如约赶到聚会的饭店,鸡西画界的永生、英林、浩峰、宁当、方华等已经先到,汉忠见我到来,十分热情地迎上来亲切握手,我顺势把他拉入怀中使劲地拥抱了一下。
久违了哥们,你还是那么豪爽,还是那样热情,还是那个模样,风采不减当年。
酒菜未上来之前,兄弟们纷纷与汉忠合影,他说,要把朋友的情谊带回北京珍藏起来。
“咱们是20多年的老朋友了,有啥变化没有?”汉忠握着我的手让我坐在他身边。“年近半百了,无所求了,除了年龄在增长,还是老样子。”我实实在在地说。
汉忠长我两岁,但每次他都称我为兄长,弄得我很不好意思,深入交谈得知,他的心态总是像当年的小伙子一样,充满着活力、洋溢着朝气、散发着亲合力。
菜上齐了,酒斟满了,青林兄首先提议,大家共同举杯欢迎汉忠衣锦
青石间的草饱受压迫,却依然坚强乐观;原野上的草土壤肥沃,却暗自神伤暗自愁。而最终,青石间的草挺拔而上,原野上的草凋零枯萎。心态,决定着成败,决定着一次考试最终的结果。
考试的铃声响起,我紧张的心情也随之而来。不是害怕考试,而是害怕考试后的结果。就这样,我咬着笔,度过了这一次的期末考试。之前,我以刻苦的努力来面对考试,可是试卷如同一张破网,总会在无意之中漏掉几分。明明简单易懂的题目,却因为在考场上紧张的心情而导致一次次的失误。就这样一分一分积累起来,最终化成了令我沮丧的鲜艳的`“102”。
于是,我终于懂得了心态才是关键。只有单纯的心态毫不畏惧的勇气才会让分数达到自己预期的水平。我还记得范进的癫狂,那是因为他人生之中的大起大落,才让后人用来警戒用来讽刺当时的心态。心在变的途中,让荣辱左右了这个世界。每个人都会预知未来,只不过积极者用透彻的眼睛和清澈的心灵取得成就,而悲伤者浮尘障目,最后的结果自然也不尽如人意。当时在考场里的我恰恰属于后者。
我总是对心态决定成败不屑一顾,到最后是成绩对我不屑一顾。大多数人都是想改造这个世界,但却罕有人想要改造自己。我又恰恰属于后者。在十几次的考试之中,我终于在这一次尝到了苦涩的滋味。考试在某一方面起着决定性的作用,倘若我可以在考试中掌握自如,化被动为主动,以不变应万变。那么今后的一切,我就不会再次品味这等苦涩。
世上没有绝望的处境,只有对处境感到绝望的人。这次我不再属于后者,在下一次中,我会带着心态决定成败的这句至理名言,成功地迎接下一次的考试。
学过画画的人都知道,假如有任何一个五官画不好,就会影像整张脸的美感。假如,一个人的态度不好,就会影像一生。
生活中,做任何事都需要“态度”。学习需要“态度”、工作需要“态度”、家庭需要“态度”。如果,学习懒懒散散,当学校是游乐园的人,那不用说,这个人将来肯定会成为国家的“拖油瓶”。如果,在工作时,对待老板、同事、客人不恭敬、不友好,那这个人的前途一定是黑暗的。如果,在一个家庭中,母亲在待人接物时的态度不好,那她所教育出来的孩子也会像她如此。
曾经看过这样一则故事:一位衣衫破烂、身法臭味的老人来到一间房地产公司看楼。这时销售人员流露出失望的眼神,因为看老人的外表,就像个虚客——“只看,不买”。只有一个年轻人热情地迎上去,陪着那位老人四处看,耐心听他问长问短,一逛就逛了几个小时,最后老人还是没买。但年轻人一句怨言也没有。过了几天,老人再次来到了这家房地产公司,但他的打扮明显跟之前不同了,就像一个闯荡商场已久大老板。原来老人是这家房地产公司老板,他之前的行为是想测试一下他的员工,老人很看重这位年轻人,于是,老人就把年轻人升为总经理。
我想,我们心中绝不能缺少那份真诚的“态度”,因为它是我们人生的明灯!
对社会来说,发展时硬道理,对个人来说,快乐时硬道理。
幸福知识一瞬间的,比幸福更多的是痛苦,比痛苦更多的是平淡。我们每个人都要学会过平淡的人生、平安的人生。
人生最大的财富是健康,人生最大的敌人是自己。
人要有所畏惧,什么都不怕的人最可怕。
对大多数人来说,知识就是力量;而对领导者来说,智慧就是力量,要用智慧来组织和统领我们的知识。
人生在世,为了生存和发展,不可无欲。有人喜欢金钱,有人喜欢古董,有人喜欢地图,有人喜欢书画,有人喜欢美女,有人喜欢官位,有人喜欢养生,有人喜欢读书······皆人之常情。书中讲到一位年近八旬的老前辈一本正经地说,他一生出入海内外,跨越大江南北,枪林弹雨,历尽艰辛,可谓尝尽人间的酸甜苦辣,至今唯一刻骨铭心的就是:“健康、知识和朋友缺一不可。”健康是最大的财富,没有健康就没有一切;人是群居的\'动物,没有朋友就变成孤家寡人;人是有思想有感情有知识的动物,没有知识就不是精神意义上的人,最多是行尸走肉,与猪狗牛羊等其他动物无异。知识对于人来说极为重要,是人与动物的最大区别之一。不过,人类还有比知识更重要的东西,那就是想象力和悟性。
就人类总体来说,知识来源于实践。如人类的祖先在实践中发现了钻木取火,并且在此基础上相继发现了火石,发明了火柴和打火机,从而使火广泛应用,成为人们生活和工作中须臾不可或缺的基本需求。
对于人类个体来说,知识并不都是来源于人的亲自实践,更多的是来源于书本。如一个人想通过亲身实践,从钻木取火开始,发明火柴和打火机,那简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想。因为在一无所知即零知识的基础上,就是发现钻木取火也是难以企及的科学高峰,更不用说发明火柴、打火机了。
书中讲到读书首先要精深。现代社会不是农业社会,而是从工业化向信息化迈进的社会。人们的分工越来越细,对专业知识的要求越来越高。一个人不可能什么都懂,但必须有从事某个专业的精深的知识。欲做到精深,读书要四到,即
眼到、口到、心到、手到。眼到就要求看得仔细、真切,而不是一目十行,浮光掠影。口到指的是有些优美的句子要反复诵读以增强记忆,这对自己动手写文章增添文采也大有裨益。心到就是要专心致志而不是心猿意马,甚至还要前后比较,这样读书才会有效率。手到就是要求将重要文字画线做记号,甚至做,或将重要的片段夹上书签或纸条,以便查阅,节省检索的时间。
其次,读书要博,既要学习自然科学知识,也要了解社会科学知识。处于现代社会的知识分子在精深掌握专业知识的基础上唯有博大才能触类旁通,举一反三,有所创造,有所发明,否则会成为孤陋寡闻的井底之蛙。现代社会非精不能成为专业人才,非博不能成为管理者。古人所谓的“学富五车”就是要求人们博学。
第三,读书要学会融会贯通,不能死读书,更不能把书读死。世界上万事万物都是普遍联系的,书业不例外。所谓兼听则明,偏听则暗,只看一方面的书,没有看另外方面的书,就会导致一个人的思维走向极端。可见,如果我们把书本知识互相孤立起来,那就会陷入“人生识字糊涂始”的泥潭而难以自拔,甚至你会由于想不开而跳湖自***。总而言之,读书要做到博大精深,融会贯通才会有所成就。
第四,读书要讲究效率。尽管“开卷有益”,但毕竟书海茫茫,而人生精力又十分有限,在博大精深融会贯通的读书目标夏,务须讲求读书之成效,因此对所读之书应作选择。要集中精力读那些可读书,然后再去浏览慎读书,对那些不堪入目之庸俗低级读物知之即可,万不可为之浪费精力,这样才能提高有限人生的读书效益。
一个有才能的人如果不读书就不会有学问,也就不会“腹有诗书气自华”,而那些才能不那么突出的人只能够努力学习,刻苦地读无字书和有字书。一个人能够将才能与学问高度融会贯通,那他的见识一定会大为长进,离读书明理的目标也就不远了。
童年生活丰富多彩。一会儿熬到了高小毕业。他以优秀的成绩考上了县一中。
60年8月28日,他父亲挑着行旅,从小路——分路、湖坝、黄城河、高新铺——送他到县一中。 “三年自然灾害”,使这届扩大的初一新生七个班又砍掉三个。他险些儿被砍回。因还不到十五周岁,留下了。凡年满十五岁都回乡生产度灾。留校的一边学习一边开荒种地,生产自救。常常挖地开荒、种地、挑柴。到二十多里远的铺尔咀、清水河去挑木柴。很多学生挑不动沿途丢,他总不忍心学校财产浪费,沿途拣着加在自己担子上。他个子很小,总是很晚天黑,最后一个回家,活受罪。从这时起,开始铸就了他甘吃苦的性格,直至漫漫人生路全程……
当时粮食很紧张,粮油关系都转到学校,转粮油关系要买五个月的支拨换粮票,家人把粮票寄到学校,学校没收到。他只好回家自学四个多月,期末又升到初二了,他好高兴,命上注定了有书读。
初中时正遇三年自然灾害,生活很艰苦。种菜时,他做野孩子玩,采青菜苔儿吃。有时也想家,学校抓得很紧,只能和同乡同学周六下午五点起程,步行回家。六十多里,连夜赶路,在刘河大桥边睡会,等天亮再到家。下午又要离家赶到学校上晚自习。若是没拿到生活费,他伤心得边走边哭,边读课文。也不知怎样读到了初中毕业。那时招生学校少,只有广济师范、蕲春高中。他家很穷,个子又矮小,广济师范就没报,报考蕲春高中并录龋
他和共和国同时代生。心中有个世纪梦,故笔名叫世纪梦。他有同共和国相同的曲折经历和命运。 “上小学烧炭炼铁;上初中碰上三年自然灾害,险些儿砍回;开荒、学习两条腿走路,熬到1966年高中毕业,又遇上……”这就是他童年学生时代的真实写照。
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