【正文】:
呀,真美这就是玉田美丽的城市公园,里面可大呢!
一进大门的右边有一尊雕像,听爸爸说这就是古人种玉,传说这里是一块种玉之田,只要种上石头,就会长出玉。正因为这个我们县有了这个种玉之田的美称,所以把这个县取名为玉田。大门正中间有条4、5米宽的路,路中间有条近百米长的.喷泉池,喷泉池的尽头是一个下沉广场,里面有两个半米深浅方水池,夏天时有的孩子还去水里慢慢走动,而有的孩子却在水里嬉戏玩耍,害的池边的人变成了落汤鸡,真是让人哭笑不得呀!
从下沉广场上去有一大片草坪,绿油油的草地上还有大树和好多小花哩!对着草坪的是一个荷花池,荷花开放的季节里,水面满是绿绿的大大的荷叶,荷花有红的、白的、粉的好漂亮呀,你看还有小鱼乘凉呢!荷花池的后面是一条幽静的小路。城市公园真美!
再看看左边的娱乐场所,有球场,有游戏乐园……我最喜欢的是健身场,那里有许多的健身器材,练手的,练腿的……我在一个器械上仰望蓝天,天空是那么的蓝,蓝的像哪位画家画上去似的。过了会我仿佛长了翅膀,在天空中自由的飞翔。看了会我才想起我是在看蓝天呀!
城市公园你美的简直无法形容呀!
那天下午,我们乘着车子,来到了这个公园,进去一看,美丽的风景把我吸引住了。公园里有各种各样的树,我都叫不上名字,它们千姿百态,形态各异。有的像小免,坚起两只长长的耳朵,在聆听着什么;有的像大公鸡,在扯着大嗓门,“咕咕咕”地叫个不停;有的像孔雀,翘着大尾巴,骄傲地说:“我多神气”;还有更逼真的,像两只恐龙在打架,斗得难解难分,不分上下。这时,有几只小鸟在树中飞来飞去,叽叽喳喳叫个不停,好像在说:“欢迎你们来到这里做客”。在公园的中间,有一片绿色的草坪,那里鲜花盛开,有叔叔阿姨们正在给小草和花喷水和消毒呢,大概是为了预防“非典”吧!到了晚上,我们登上了公园的高塔,到了塔顶,公园内外的景色尽收在我的眼底了。在远处,城市里的各种灯隐隐约约,闪闪发光,马路上的\'汽车来来往往,川流不息。在近处,公园湖上停着一只小船,在微风的吹拂下,轻轻荡漾,船上的主人正在哼着曲儿,唱着歌儿,从湖中忽远忽近地传了过来,慢慢地停了,也许是船上主人迷迷糊糊地睡着了。
公园里的夜色真是太迷人了,我真的有点舍不得离开这里。
现在,有些人追求宁静,躲避世间吵闹,会选择城市中的公园。市区公园安静,美丽,躲避了街区的人声鼎沸。在我家附近有一座公园,两座雄伟的石兽塑像守护在公园门口,走进门就有一处宽广的广场,经常有大妈在那跳舞,她们脸上常常露出幸福的笑容。她们有时很热情,会示意你跟她们一起跳,她们用热乎乎的手拉着你一块找节奏,她们用热心来温暖你的心,让你感受到世间的友好和美丽。
穿过这片热闹的广场向公园深处走去,弯弯曲曲的小道旁是茂密的灌木丛,给小道增添些许神奇感。如果你仔细观察灌木丛,就会发现有肥胖的蜜蜂附着紫红的野花,轻捷的.燕儿在上面停歇,“白天演奏家”蝉在碧绿丛荫的灌木丛中弹琴,还有一些散散落落的野花点缀着草地,更有一些“丑陋”的流浪狗和猫在两旁嬉戏…。
渐渐地走到了小道的尽头,到了另外一个开阔的地方,零星摆放了几个简陋的健身器材,也许是这里太偏了,也许是散步道歇息处,也许是这里太幽静,总而言之人少地大,所以比较无味。这里一般有两三位老人打太极,手掌挥动发出“咻咻”的声音,也有人会在这里喂食,恐惧人类的鸟儿们,他们懒惰靠人类养大,真是悲哀。
再往前走,就绕回了广场,一次公园之旅就完成了。
我喜欢吹泡泡,有一次,妈妈带我去公园玩,还没有进公园,就看见好几个阿姨在摆地摊卖玩具,其中就有泡泡水,有吹的,有打抢喷出来的泡泡,我跑过去让妈妈买了吹的泡泡水,两块一条,里面有好多泡泡水,那个阿姨说可以吹一天呢。
拿到手后,我迫不及待的\'打开泡泡水,拿出泡泡杆就吹,结果吹破了,然后妈妈说要轻轻吹,我就轻轻吹,还真出来了,对着阳光是彩色的,好漂亮。然后妈妈带着我来到草坪中间,我玩了几分钟,嘴巴好累啊,我对着妈妈说,妈妈就告诉我,累的话,可以用手轻轻的划过,也可以出泡泡,妈妈示范给我看,哇,许许多多的泡泡一下子就钻了出来,有的大,有的小,比吹的还多,妈妈好厉害啊。我开心的照着妈妈那样做,也出了很多泡泡,更加好玩了。
我一下接一下,泡泡们便成群结队地飞了出来,它们是那么轻盈,飞得很远,但是也消失得很快,如果它们能坚持久一点就好了。后来有两个比我小的小朋友,过来抓泡泡,我一边制造泡泡,他们一边戳爆泡泡,我们三个一起玩了很久,直到他们的妈妈把他们都叫了回去。开心快乐的时候,时间都是走得很快的,回家的时候,泡泡水也玩得只剩下一点了。
玛特廖娜是我们很熟悉的名字,因为俄罗斯著名的民间工艺品就是这个名字,她是由“母亲(mather)”转译而来,我们的主人公也正是有着母亲的胸怀和圣女的心灵的人。玛特廖娜一生坎坷,她总是用宽容和仁爱对抗着世界的不公与残忍。她对自己的物质生活无欲无求,但是在精神生活上却是有着最崇高最虔诚的向往,她深受历史悠久的东正教的影响,按照东正教的教规来规范自己的生活,在言行举止和生活中的每一个细节上都流露出东正教女圣徒的那种神圣性。她为别人帮忙从来不求回报,在她看来,一切物质利益都是身外之物,都只是一时而无法永久保存。与她相比,那些还在玛特辽娜活着的时候就开始惦记着她的财产,在她死后马上就跑来瓜分她的.遗产的那些人是多么的卑微和渺小。正是在像玛特辽娜这样遵守教规的人的身上,体现了大多数人已经丧失了的珍贵的精神追求和道德准则,而这些正是一个民族存在和发展不可或缺的东西“没有这样的圣徒就不会有乡村,就不会有城市,就不会有我们整个地球。”
玛特辽娜最后死得很惨,但是面容安详,并且保留了右手,因为上帝用来祝福的正是右手。
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