从远古时期到现在,我们中国已经有五千多年的历史了;从盘古开天辟地到中华人民共和国成立,中国经历了许多的艰难险阻。今天我看了《《中华上下五千年》深受启发。
远古时期,“湘妃竹上的斑点”、“大禹三过家门而不入”等故事深深感动着我们;古代时期,秦始皇焚书坑儒的行为,朱元璋削刺的做法,一直都为人类所痛恨;岳飞精忠报国却惨死于奸臣之手的事情一直令人们所痛心······
吸引我关注的话题就是“忠臣、奸臣、明君、昏君”这四个词的话题了。一代天骄,莫属于从蒙古大草原崛起的马上皇帝——元太祖成吉思汗了。这成吉思汗就是一代明君,他懂得爱民,他懂得每个人的生命都是非常宝贵的,所以他从不会随意错***好人、平民。在这本书中,我最痛恨的就是奸臣秦桧了。就在岳飞即将抗金胜利、凯旋归来之际,是他,是秦桧在宋高宗面前花言巧语,致使岳飞在一天之内收到12块“金字牌“递发繁荣班师诏书。可怜岳飞,十年之功,毁于一旦啊!1142年1月27日,昏君赵构又以“莫须有”的罪名将这位抗金名将***死在狱中。
不过,最吸引我的眼球的是“名相狄仁杰”这个故事。在武则天手下有许多有才***人,其中最著名的要数宰相狄仁杰了。狄仁杰在少年时酷爱读书,长大后为许多人办过案,在他审理的案件中,没有一个叫冤枉,而且又一次在一年里处理了17000余件,可见实力超群。到最后皇上把他升到了宰相。
这就是我从这本书里学到的历史知识。
开运河虽然有好处,但是他却犯了过错,反倒自己吃了苦果。我们都知道,世界上有许多地方都有唐人街。外国人叫中国人是“唐人”。“唐人”这个响亮的称呼,是从哪儿来的?大唐帝国,威名远播四方,英明的\'唐太宗,谁不敬仰?繁华的长安城,吸引了多少外国学子和客商,谁不衷心向往?我们都听说过女皇武则天的事迹,唐明皇和杨贵妃的故事;读过韩愈、柳宗元的文章,李白、杜甫的诗;唐僧取经到印度,文成公主到西藏,一件件,一篇篇,那一个故事不深深扣动了我们的心房?可惜啊,可惜!好好一个大唐帝国,竟然断送在几个昏君手里。他们自己昏了脑袋不要紧,却苦了可怜的老百姓,弄得天下乱纷纷,送了大唐帝国的性命。
我读了这一章之后,我觉得很可惜,大唐那时候很富饶,有诗人,也有官员,可以说是一个最好的年代,可是,由于那几个昏君,就毁了大唐的一切,我觉得这很可惜,如果大唐管理适当的话,我们说不定已经赶上了发达国家,成为威震四方的国家。
《中华上下五千年》是本人尽皆知的历史故事书。妈妈常对我说“读史使人明智”,以前我总是不明白她为什么总那么说,读完《中华上下五千年》后,似乎我有了些许的明白。在这本书中,我知道了许多名人,但我最喜欢的还是那位清正廉洁的“包青天”了。他不但十分公正,还很有孝心,为了更好的照顾母亲,竟然放弃自己升迁的机会,把官都辞了。为什么为了母亲,他可以放弃这么多呢?因为他有一颗感恩的心。 记得以前,妈妈常带我游览各地的景点,虽然我年纪不大,但早已游览过美丽的武夷山,烟波浩渺的青岛…… 不过有一次,我差点发生了意外,记得那是一个烈日高照的日子,我和妈妈去千岛湖附近的大慈岩玩,我们走到山顶的时候,我十分激动,便在栈道上面跑来跑去,由于当时的阶梯是悬空的,和山体之间有一点缝隙,我一不小心,就掉了下去,幸好脚下踩到了一棵树枝,才没马上滚下山。 妈妈发现我不见了,很是着急,她立刻找到了我,当时她心里十分着急,但又不知道怎么办才好,等其他人赶来,商量着该申请救援的时候,妈妈自己竟小心翼翼地下来了。她把我高高地举了起来,上面的人使劲一拉,我终于回到了栈道上。我上来了,可妈妈还在下面呢!几个跟我们一起的小伙子奋力一拉,才把妈妈拉了出来,我们母子终于平安无事了。 “谁言寸草心,报得三春晖”。妈妈,为了自己的孩子,可以不顾一切,作为孩子的我们,难道不该像包公一样,怀着一颗感恩的心报答自己的妈妈吗?
最近我又阅读了一本书,是由纪江红编写的《世界上下五千年》,其中记录了英、法、俄等国的故事,让人感悟甚深。
从“英法百年战争”中,我感受到战争的残酷和罪恶。当英法两国艰难地走出百年战争的泥沼时,他们痛苦的发现,他们不但一无所获,还将原来的家底都输光了。这场战争使英法两国元气大伤,对两国的历史产生了深远的影响,但这世上是没有后悔药可以买的。
从“攻占巴士底狱”这个故事中,让我深深地感受到人们要推翻压在自己身上的大山的决心,这件事成了法国开始的标志。这个故事中的巴士底狱是法国封建专制制度的象征,无数的民主主义者被关押其中,法国人民对他痛恨已久,所以决定要拆毁巴士底狱。
“萨拉热窝事件”告诉了我们处理事情时一定要以理智为先,盲目的行为只会给自己带来跟大的祸患。这个故事中的塞尔维亚人刺***了奥匈帝国的皇储,这一行为却为德国和奥匈帝国侵略其他国家提供了一个千载难逢的机会。
书籍是人类知识的海洋,所以我们只有多读书、多看书,才能丰富我们的情感、陶冶我们的情操、启迪我们的智慧、增长我们的知识。
本书自华夏文明起源至近代中国景象作一行串讲,特点是宏观看去,择要点说。随书穿越,朝代更迭、烽火硝烟、分合之势、民族聚散的转换都在须臾之间,几百年换作寥寥数语一笔带过,人流群众幻作嬉笑怒骂的脸谱闪过,有秉承的共通之处,也有相异相左的发展。读史读得人百感交集,时而心潮澎湃慷慨激昂,时而怅然若失默默无语。一些大事件,揽得天时地利人和,机缘巧合顺势发生或无可避免,一些大人物,受命艰险危难,乱世逐鹿问鼎,盛世大笔擘划,有的光耀伫立、有的黯然离去,波澜壮阔中感受世事无常、时事造人造物;一些奇物件,大到奇绝的建筑构造小到精细的生活琐碎,教人赞叹劳动者的聪慧与神工;一些对立融通的思想,儒、法、道、墨等各家并举,佛说禅学、基督天主、伊斯兰等各家宗教信仰,包罗万象,交互辉映,争鸣冲撞中不断迸发出新的生命光彩来……当即豁然开朗有所顿悟,一来知识积淀当是慢慢打开了眼界和胸怀的,穿越今古,跨越民族,交汇智慧,拓展思想。再者,有道是“旁观者清,当局者迷”,若读史读得清醒,是否亦可提点当下呢?或有补足和进益之功。
正如自序篇中概括的一样,以“中国大历史”命名本书,作者旨在将宏观视野这一观念引导到中国历史研究里去。
(一)由于负笈海外,授课对象是非本族的异国子民,作者曾怀疑讲述历史知识的意义及实用价值,辗转反思之后,最终决定广泛利用归纳法将现有史料高度压缩,构成一个简明而前后连贯的纲领,在与西欧史及美国史有了幅度与层次上比较的基础上再加以研究。
(二)对既成事实、不可逆转的史实,更多专注于考虑其积极意义及前后连贯的出处,而不以个人之恩怨爱憎当作历史转折点。
(三)不从道德的角度检讨历史,而是从技术的角度分析中国历史的进程,着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容,以及是何契机促成其在中国土地上落脚(文字摘自自序篇,稍作整理)~
鄙人在阅读“安禄山的反叛”、“王安石的变法”、“数字管理还没成熟”、“张居正与万历皇帝”等篇章时,对作者的宏观综合分析法逐渐熟悉并认可,对其通过讲说分析不同阶段、不同朝代有关“政府抽税”的历史演变,论证“传统社会不容产生现代型经济体制”的观点慢慢领会逐步接受。或许这些观点在历史课本中有所提及、野史小说中早有影射,不敢确说是作者首创或独创,但确是鄙人第一次跳出政治形态、道德意识去读史,改作因循本书倡导的“大历史”似的叙述、点评去理解一段历史,体会经济体制、技术条件等其他因素对于历史、社会、国家(朝代)演进的重要意义,以及它们是如何作用于当时、广泛影响于后世的。
自序篇中,作者还曾自问对美国学子讲解中国历史的意义,史实讲解(以韩非、李斯、始皇等为例),“与他们日后立身处世有何用场”?作一中外比较(以女皇为例),“尚有何实用之处”?于是阅读过程中,鄙人亦自追问,现阶段捧册读史的目的意义何在,究竟如何读史方能进益的问题也萦绕不去~
近期,拜读了黄仁宇先生的《中国大历史》,加深了原来记忆中有关中国古今历史的条线印象,体会到作者负笈海外转换视角、重点提取综合评判的良苦用心。鉴于读得有些散漫,而中国历史之漫漫征途、悠悠流长,其间奥妙玄机,非著说之人一册黄卷可以蔽之,亦非捧册之人一时可以察之、一刻可以识之,进而揣测作者或是没有言尽,宽宥鄙人亦是体尝有限。故此,作者以宏观综合论之,鄙人从小我主观臆想,读史于此册,品读在其外,随着零星感悟,简要、散漫作一读书笔记。
读史过程中,突然想起“书上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的警语来。比如文中读到“从画像砖看汉代社会”、“西湖与南宋”、“蒙古人的插曲”等篇章时,因为曾经游历身临其境,亲见过、触摸过、聆听过、体味过,感觉就较其他更真实而亲切,旧景、人物、故事都可以对上号,再回味历史品读作者点评时,条理更清晰,印象更深刻,或是丰富或是印证或是异议,更易得到共鸣或形成辨识,甚至生出更多遥想和猜度……因此,窃以为读史学史可分四个阶段:初为史实识志阶段,其后博览深入阶段,再者游历丰富阶段,最后致用开创阶段。
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