孔子云:“言出必行,行必忠正”。
诚信在中华民族五千年的历史中源远流长。我国有如今的强盛与诚信的传统美德密不可分,诚信打开成功之门的钥匙。
诚信是一个人安身立命之本,日本销售大师原一平在一生最穷困潦倒之时也不愿以欺骗顾客的方式获利,最终赢得顾客的信任。正是他的诚信造就了他的成功。鲁迅曾说过:“诚信是为人之本”言与行最能体现一个人的品德,诚信即是这份品德中最闪亮的部分。
诚信是企业无形的资产。我曾看到一则新闻。一家网店错把一个款式相似,价格天差地别的产品发给客户,虽然客户并没有发现商品的不对,但这家店主主动联系顾客,自付邮费将产品发还给顾客,不久后这家店的营业额空前高涨。店主不占顾客的便宜换取了顾客的信任不仅赢得了市场而且在行业内有了良好的口碑。而当今社会不少人利欲熏心,似乎将传统美德抛之脑后。为了眼前的荣华富贵而丢失了一个人最宝贵的财富。如果诚信之风在社会中长存,那社会上也不会存在质量问题。
诚信是一个国家立国之本。回顾历史长河,春秋战国时期秦始皇邀请商鞅变法维新,商鞅并没有立刻变法而是立木为信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔数百年前的周朝,君主周幽王为讨得褒姒欢心而烽火戏诸侯,丧失了诸侯对他的信任,等到危难真正来临时再点起烽火去无人应答,至此周朝灭亡。闹就一场千古笑话,商鞅有信也横扫六合,周王无信则葬送江山。可见“人无信不立”。
诚信作为社会主义核心价值观中的公民基本准则我们应该永远把它摆在第一位。一个人若是没了诚信便会失道寡助,成为一个彻彻底底的失败者。
明代宋濂,幼时为按时归还所借书籍而“走送之”,因此“人多以书假余”,从而得以“遍观群书”,终于饱读诗书,名垂千古!
宋濂的`事例阐明了一个道理:诚信是为人处世之本,是人生成功的根基,古往今来,概莫能外。
郭沫若是近代著名的诗人、文学家,小时候,有一次母亲得了一种病,只有芭蕉花才能治疗。于是,郭沫若出门寻找,最后在别人的家中发现了,他偷走了芭蕉花,给母亲治病,但母亲并不高兴,因他偷盗而伤心,从此郭沫若不再偷盗,立志做诚信之人。试想,如果郭沫若没有从这件事中学到诚信,怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者,又怎能为后人所纪念和缅怀?
放眼世界,诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。
大洋彼岸有一位美国人,新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小时候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟发现后,并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分,而是将它交给了老板。其实,这是老板对他诚信的一次测试,虽然当时正处在经济大萧条时期,但老板却因其诚信而没有开除他,而是一直给予他一份稳定的打工收入,让阿瑟顺利完成学业。是诚信,让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任,并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。
个人讲诚信会走向成功,国家讲诚信方能立足天下。
战国时代的秦国一开始并不强大,商鞅变法开始之时并不顺利,为取信于民,商鞅在城南立木,规定若有人搬至北门,便赏十金。起初人们都没有相信,但重赏之下必有勇夫,当增至五十金时,一个壮汉将横木运到北门,果真得重赏。从此,秦国的新法得以推行,功必赏,过必罚,终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大,最终“六王毕,四海一”,成为我国历史上第一个统一的封建王朝!
而西周原本统一全国,十分强盛,周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯,失信于天下,最终身亡国灭,令人痛惜。孟德斯鸠说:“在一个国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。”秦国取信于国民而强,西周失信于天下而亡,诚信也是国家强盛的根基。
卢梭说过:“要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。”让我们从自身做起,弘扬诚信之风吧!
何为诚信?诚信就是诚实,守信。
孔子曰:“人而无信,不知其可也。”三十八元的天价大虾就是不知其可之人的“杰作”。
不诚信,是一只心灵的蛀虫,把人的心灵蛀得千疮百孔,满目疮痍。;不诚信,是一个民族的泥潭,让整个民族深陷其中,无法自拔;不诚信,是一个国家的黑洞,把一切吞噬,万劫不复。
由此可见,诚信比金子还可贵。
诚信是小朋友捡到一分钱交给警察叔叔手中的笑容;诚信是少先队员在队旗前庄严宣誓举起的右拳;诚信是雷锋接受任务时坚毅的目光;诚信是开国领袖宣布人民站起来时铿锵的话语;诚信是中华民族赢得尊重的根基;诚信是全人类在生活中立足的前提。
诚信无言,力量巨大。
有了他,人格更加强大;有了他,民族更加兴旺;有了他,社会更快进步。
“内诚于心,外信于人。”让我们讲求诚信,点燃一支照亮黑暗的火把;让我们讲求诚信,筑起一架通向和谐的桥梁;让我们讲求诚信,降下一场滋润焦躁的春雨。
带上诚信上路,去领略一路的好风景。
诚信是中华民族的美德,是华夏人民的骄傲!那么你们做到诚实守信了吗?
如何做到信守承诺呢?守信有什么用呢?
曾子言:言必信,行必果。向别人许诺承诺某事要是自己力所能及能做到的事。如果连自己都做不到的,不可能做到的事,随随便便眼也不眨地许诺那不就成了说大话吹牛皮了?一个素质良好信守承诺的人对自己的一言一行负责不会信口雌黄大话连篇。一个人经常说谎,朋友告诉她的秘密转眼就和别人说,借人钱有了钱之后却说没钱,转眼间又去买零食吃,你觉得这样的人是诚信的人吗?你还愿意和她分享心事吗?还敢借钱给她吗?还想和她做朋友吗?
信守承诺的人最终会受益终身而谎话连篇的人最终会一无所有。说一个众所周知的故事吧,西周时期,周幽王为了一搏美人一笑不惜点燃烽火台,诸侯看到之后以为有敌军攻打王城纷纷集结军队,可赶到时却被告知只是一个玩笑,看着诸侯们如无头苍蝇一般忙来忙去,美人笑了,周幽王也为这个笑容这个玩笑付出了国家灭亡的代价。这个故事告诉我们诚信的重要性!还有一个人你们也许会说他傻,他初中未毕业就去打工了,在工作时捡到了钱,他从未想过私吞,把钱如数交给老板,有一个提炼鲜竹沥的工作一个时辰才能提炼出一两滴,这得需要多大的意志和耐心啊!他老老实实地做了从未想过从中涔点水,最终这个人成为一个药厂的老总。
诚信并不是一味的愚守死守。
古时候,有两个相依为命的兄弟,哥哥去给弟弟买吃的,那时暴风雨过后,天空还下着小雨,哥哥为了不让弟弟淋雨着凉,让弟弟在原处等着,在他没回来之前不要随便走,但哥哥回来时弟弟所在的地方被洪水冲刷过,弟弟听了哥哥的话哪里也没有走,哥哥悲痛欲绝与弟弟一同西去。其实这个悲剧可以避免的,有时候有一些承诺是可以不守的,比如对他人不好的,违反道德底线的,危害他人的集体的社会的国家的
传承诚信固然重要,长辈正风气以身作则,晚辈悟内涵耳濡目染。诚信好比一把薪火,一代传一代,老将不灭,薪火相传!
春秋时期,一天曾子的妻子要去集市采集,她的孩子也要缠着去,她哄孩子,让他在家里玩,回来就***猪给他吃。曾子的妻子回来后看见曾子在***猪,疑惑不解,曾子的答案是这样的,父母要给孩子立个好榜样这个故事绝大多数人都听过的,差不多每个家庭都会有那么一两个长辈这样哄过小孩子,如果你乖乖待在家里,回来就给你买好吃的。诚信好比那一盏明灯,如果里面的灯芯已经腐朽了,那么这样的灯如何指引人们前进,驱散前方未知的迷茫?长辈不正风气,不带好榜样,晚辈又怎能传承好诚信,一代又一代,随口一说,将诚信置之何地?
中华文化源远流长,博大精深,中华美德更是深入精髓,是民族之魂,是国之骄傲,是自信之源。诚信是中华美德之一,所以请好好传承下去,薪火相传,一脉相承!
诚信自古以来就是中华民族的传统美德。“诚信”一词出自《礼记·祭统》:“是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬”。诚信是为人之道,是立身处事之本。
诚信既是为人之道,便要从小养成。曾参***猪的故事,相信不少人已经耳熟能详。
一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着也要去。但曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪***了煮肉给你吃。”孩子听了,很高兴,不再吵着要去集市。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参却真的把家里的一头猪***了。妻子看到曾参把猪***了,就说:“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪***了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”曾参却说:“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,就会学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你。”
子曰:人而无信,不知其可。孔子认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。不讲诚信的人,是不受人欢迎的,做事情也会处处受阻。
春秋时,鲁国大夫孟武伯,说话一贯无信,鲁哀公很不满。有一次,鲁哀公在五梧举行宴会,孟武伯照例参加,有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖,平时颇受哀公宠爱,因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会,又向郭重道:“你吃了什么东西这样肥胖啊?”鲁哀公听了,很觉厌恶,便代替郭重答道:“食言多也,能无肥乎!”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数,而且在宴会上当着群臣之面,出于国君之口,孟武伯顿时面红耳赤,感到万分难堪。
诚信是待人处事的原则,如果没有诚信,在当今社会是无法立足的。
诚信在当今社会已经成为人们的第二张身份证,出行贷款各种各样的事情都需要有信用的人。不讲信用的人,像是随时会变脸的凶兽让他人无法安心,也不敢靠近,不讲信用的人也会变得孤立无援。所以诚信是为人之道,是立身处事之本。
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