长期以来,我们往往更注重“鞭打快牛”,追求好上加好,容易忽视“鞭打慢牛”,促使迎头赶上。对待优者,过于苛刻,对于差者,过于宽容。实际上,优者,更需要宽容。
俗语云:“智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。”健康的社会评价心理、科学的评价体系,是建立公平、公正社会的基本保障之一。对于个体而言,关系到个人前途命运;对于单位和组织而言,关系群体的生存发展,对于国家而言,关乎国运兴衰。
今天的中国,升腾着伟大的梦想。这需要各领域涌现出一大批敢于担责,勇于创造的“能臣”和“干将”来支撑。行业发展的引领者、区域发展的带动者,无疑是助推中国经济社会发展的“快牛”,对于他们,应该给予更加科学社会评价和激励,以激发和带动全社会、多领域更多的人,想事干事、创新创造,让中国加速向梦想航行。
对于混在一些重要领域、行业和单位的庸官、懒官,特别是主要负责人,其无能力、不作为、不担责,所形成的庸政、懒政,给国家和社会带来的危害难以估量,甚至令人发指,超过一些有为但有过的官员。这里指的是谁,你们自己清楚,请自觉对号入座。对于这样“慢牛”、“懒牛”、“害牛”,决不能仅仅因为一些浮闪的表象成绩而给予过高评价,而应该看成绩背后的本质和基础,务实评价,严加处置。
环视中国社会发展,改革开放30多年来,经济持续增速发展,近年来经济增速有所减缓,但在全球范围,依然保持相对较高增速发展。国际国内一些舆论就因此看衰中国经济,对中国给予不客观的评价。在中国民主政治、人权、民生、环保等事业不断进步中,国际国内一些舆论对此视而不见、听而不闻,而对于一些欠发达国家和地区在民主、人权等方面改善,舆论却大加赞美。这无疑也是一种不科学的认知。
作为领导者,当我们“鞭打快牛”时,更应该关注更多的.“慢牛”,适当的时候,也应该抽打几下;作为舆论的关注者,当我们从“鸡蛋里挑骨头”看待优秀者的时候,应该把更多的目光聚焦在后进者那里,给予必要审视;作为社会的一分子,当我们学会用宽容的心理,容纳“快牛”之“慢”,我们就更懂得如何让“慢牛”变“快”。
如此,国家将更美好。
万事开头难,文章开头更是万难之中的最难。但由于“首因定律”的影响,开头对于文章又是最为重要的部分。特别是在考场文章中,阅卷人阅读时间较短的情况下,文章开头就直接影响着整篇文章的印象。总的来说,文章开头很重要,但不好写。
所谓议论文,简单来说就是申明主张、说服他人的文体,其核心诉求在于让他人认同作者的主张。在文章写作中,尽快的.表明主张一定是使文章有节有次、有方向路径的重要手段。因此,文章开头表明观点主张一定是最重要的功能,即在文章开头需要去阐述主张观点,使文章呈现出先叙后议的节次。例如国考20xx年副省要在开头表明“城乡文明、人造与自然文明之间的关系是互补的”这个核心观点;18年副省要表明“科学、艺术和古文化是想象力的源泉”这一核心主张。
在明确这样的核心原则之后,文章开头就变得简单了,最简单的方法就直接阐述出文章中心论点作为开头,例如人民日报评论员文章“大力推进高校治理能力建设”的开头就是:“在推进双一流高校建设进程中,我们要紧紧围绕为党育人、为国育才,找准问题、破解难题,以一流意识和担当精神,大力推进高校的治理能力建设。”短短的68字阐述中心思想,即可作为开头。
但如果直接阐述观点,其实就会陷入另两种困境,一是开头简短,论证段难以充实的困境;二是观点得出唯有铺垫,阅卷人难以接受,有突兀的感觉的困境。此两种困境,为文章后续不能发挥出色,将成为致命缺陷。因此,在表明思想观点之前我们常常要有所铺垫,先叙前言、再叙观点。而这个铺垫的目的其实就只是告知读者观点得出的依据是什么,把自己得出观点的过程说明出来而已,而叶圣陶又在《文章例话》中有言:任何想法都出于客观现实,于是我们可以得出这样的文章开头思路:阐述客观事实(此是后续观点得出的依据,进而对事实进行分析,最后得出观点。此三步就是文章写作的基本逻辑思路,这并非我们瞎捉摸的,此三步符号“八股文”的开头写法,即破题+承题+起讲;此三步又可以衍生出许多技巧出来,小编申论开头的归纳概括式、转折递进式、案例分析式的方法都是出于这个思路逻辑。
于是,我们在作答申论的议论文时,对于开头,只需要立足材料,把握材料引出中心思想的根据,再把材料的根据作为开头的铺垫就可以呈现为一个思路清晰、内容准确的文章开头了。
申论作文分论点论证之举例论证
谈到写作文,不少学生觉得好难,特别是作文分论点的论证。要么觉得无话可说,要么觉得论证无力,不能很好支持分论点。那小编就来跟大家讨论一下这个问题。我们在论证分论点的时候可以采用道理论证,举例论证,还可以采用道理与举例相结合的论证方式。这里,我们主要来说说举例论证。
首先,举例论证的例子从哪里来选取呢?如果给定资料里有可以使用的案例,我们可以适量使用。但不要大量案例都依赖于材料。当然还需要大家平时勤加积累,在作文举例论证中最好使用积累到的热点,典故等。其次,明确了案例来源,又该如何塑造和提取案例呢?我们可以使用主体、处境、做法、结果四大要素将案例从众多文字或者脑海中提取出来。最后,在论证中,对于精华案例,比如:新鲜又贴切的热点,我们可采用一个案例精讲详细论证,既不让阅卷者感到乏味,也能保证分论点的字数。当担心单一案例字数不够时,可以使用正反两个案例对比论证,形成一种对比冲突,增强文学性。当对于所用案例记忆不全面时,还可以多个同类型案例排比论证。在下面给大家附上一个例子:
两个案例对比:
转变思路,完善居家养老,让老人乐享亲情。与儿女的情感交流是老人乐享天伦不可或缺的部分。如果缺少子女的关怀与问候,独守“老窝”的晚年自然不会幸福。某社区王女士数十年如一日照顾自己卧病的婆婆,繁忙中不忘关心老人的心理状况,分享老人的悲愁,传为当地的一段佳话。然而也有记者采访一位被诈骗的老人,老人说只有保健品推销员关心她,陪她聊天,帮做家务,甚至给她洗脚做护理,比儿子还亲,就算知道这是糖衣炮弹她也愿意吃。由此可见,老人对于情感关怀的需求之迫切。这就需要子女转变思路,尽量抽出时间多与老人相处,同时也可充分利用新媒体等加强与父母沟通,让老人感受到亲情的关怀,乐享天伦。
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胡萝卜入锅之前是强壮的,结实的,毫不示弱;但进入开水之后,它变软了,变弱了。鸡蛋原来是易碎的,薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏。但是经开水一煮,它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特,进入沸水之后,它们倒改变了水。
这是一个女儿向厨师父亲抱怨生活的烦恼后,父亲带着她到厨房让她看的事情,他解释说,这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水,但其反应各不相同。“哪个是你呢?”他问女儿,“当逆境找上门来时,你该如何反应?你是胡萝卜,是鸡蛋,还是咖啡豆?”
朋友,想想哪个是你呢?你是看似强硬,但遭遇痛苦和逆境后畏缩了,变软弱了,失去了力量的胡萝卜吗?你是内心原本可塑的鸡蛋吗?你先是个性情不定的人,但经过分手、离婚或失业,是不是变得坚强了,变得倔强了?你的外壳看似薄弱,但你是不是因有了坚强的性格和内心而变得严厉强硬了?或者你像是咖啡豆吗?豆子改变了给它带来痛苦的开水,并在它达到100度的高温时让它散发出最佳的香味。水最烫时,它的味道更好了。如果你像咖啡豆,你会在情况最糟糕时,变得有出息了,并使周围的情况变好了。
环境虽然影响着我们,但是内心的坚持和抉择才是真正决定我们境遇的钥匙,还记得小时候总是因为一个苦难而担心恐惧,回头看看才知道没有过不去的坎,就想很多成功者说到的一样:一切往前看。明天又是新的一天!
秋,这个熟悉又充满诗意的季节,收获的季节同时对于不同职业的人们来讲却意义不同。有人曾说宰相肚子里能撑船,我想这句话并不是说那么简单,多数人认为是说这个人有度量,能宽松别人,可是真的是这样吗?我认为是他真正的看到了自己的标准。
想必每个人都有自己的第一次,是,那是多么的自豪,一直被光环所为绕,可是什么都改变了,你的到的不是真正的自己,一切都已改变。你前进会有无数的掌声,以及父母的疼爱和吻。可是人有过常在河边走哪有不湿鞋,那么多的诱惑在身边。身体的原因和种种过错,那么你稍微的摆动,结果可想而知无数的流言蜚语向你扑面而来如同春天绽放的花朵的芬芳,挡不住,然而压力的过大,确实会让你崩溃。
家是人们精神的慰藉和停泊的港湾,然而时代的不同更多的家长要孩子攀比,比学习比孩子得的奖,然而你们真的能明白,这种填鸭式的教育孩子们真的能收获多少,这是教育育人。不是看分数而评论孩子的努力,尽自己的全力那就是成功,让孩子心里有负担有压力,并不代表会成功,反之确会加剧他们的心里情况。这些你们真的想到了吗?
叔叔阿姨们?孩子们的未来是他们自己来决定的,你们只是他们的引路人,但不要把自己的过错没完成的愿望让孩子们去做,他们有自己的人生有自己的未来,我们所能做的就是给予他们关怀和帮助。并不是责备和敷衍,是用心去给他们爱,让他们去收获,真正的自己。真正的人生。
我宁愿失去一个印度,也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上,文化不仅是维系民众情感的精神纽带,更是民族凝聚力的重要象征,尤其是当前我国城乡发展不均衡,乡村凋敝,农村民众更需要通过文化慰藉心灵,寻找归属感。文化再兴,让文化扎根在乡,将不仅是实现乡村振兴的必由之路,更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村,乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中,大力推进文化再兴,不仅能在文化建设的理念下,不断完善文化设施建设,促进文化组织合作,让乡村文化活动越来越丰富,还能鼓励乡土艺人重操旧艺,促使被埋藏的地方特色文化再见光明,进而让乡村传统文化再次绽放光彩,绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝,不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机,还会使千百年的传统文化就此断层,导致精神家园不再,民族血脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来,群众文艺发展面临诸多困境,如缺少专业人才,无人组织辅导;活动宣传不力,民众参与度低;勉强开展比赛,水平普遍低下等,让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连,部分地方在“经济至上”的观念之下,忽略乡村文化建设,使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此,要大力推进乡村文化建设,促进文化再兴,让民众熟悉的文化重回视野,提高民众参与意愿,方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力,能引发情感的共鸣,在现在人们精神文化生活匮乏的情况下,文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后,面对日益萎靡的精神文明,不断反思发展的要义,重拾地区传统文艺表演,推动文化再兴,让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台,不仅极大地满足了农民民众的文娱需求,还让节目表演成为地区特色,逐渐发展成为引人注目的地区文化产业,让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下,要想真正实现协调可持续发展,促进乡村振兴,必须推进乡村文化再兴,让文化为农村发展注入精神动力,带来不竭活力!
《羊皮卷》这本书在很早以前都接触过,在我们生活中也有很多版本,当然有的厚,有的薄。起初,她和其他励志书籍一样,没有引起我很大的兴趣。
今年年初,一个偶然的机会,接触到了十道羊皮卷的语音版,她那优美的声音,诗一般的语句,丰富博大的内容,给工作生活忙碌的人们一道精神大餐!首先,十道羊皮卷简单明了,没有啰嗦、重复、单调的说教,可以说她是羊皮卷的简本,十分适合紧张忙碌的年轻人使用。其次,很有人情味,很耐读、耐听、耐学,任何时候,当你疲惫的时候、在你乘车无聊的时候,在你精神萎靡的时候,在你快乐兴奋的时候,她都能给你心理上的愉悦!在这个世界上,有你的存在,会很精彩。只有精神的富足才是一生最大的财富!在一生中要拥有这样的财富,只能靠自己!别人行吗?人们常说,现代社会的竞争是学习力的竞争,是你比别人学习更快的能力,这样你才能超越!在学习中,读书学习是较好的一种途径。我在看完《羊皮卷》这本书之前,我很少能做到安排自己的每天时间,或者说是每天抽出一定的时间来看书,而且是与专业不相关的书,激励人的书籍。在看这本书之前,我的情绪很低落,也有些失意,然后又认识几个性格开朗的朋友,自己的情绪也受到了他们的感染,变得越发的好起来,表现在现实的生活中,有了一些新的生机,仿佛他们给我的精神世界注入了新鲜的血液,让我又可以坚强一些。当然,读书也是一件很有意义的事情,尤其是读一本好书,难怪有那么多有名的作家,都对书籍与人的关系给出了那么高的评价。
我以前很少读课外书籍,甚至于不知道什么作家,什么有名的小说,或者什么期刊杂志等等。但是现在,我深刻的体会到,或许也可以这样理解,读书的过程不仅仅是读者从文字上获取知识的过程,更象是与编辑这些文字的作者的一次心灵或者说是精神上的沟通,虽然我自身的能力有限,理解的东西也可能比较浅薄,但从某种程度上,不得不让我承认,好的书籍记载的好的东西,的确值得千古流传,也可以改变一个人。
在我沮丧悲伤之时,有一本书引领我爬出充满失败创伤的茧壳;在我得意自喜之时,有一本书提醒我戒骄戒躁,心怀感恩;在我得失徘徊之时,有一本书让我懂得控制情绪。
这就是我一向爱不释手的《羊皮卷》。它犹如一炷明烛,照亮我人生之路,引领我正确看待人生路上的挫折与失败,告诉我怎样去利用自我的智慧。
生活中有不少人为过去发生的事耿耿于怀,却不想办法弥补自己造成的后果。在本书的第三卷中有这样一句话:过去的是非成败,我全不计较,只抱定信念,明天将会更加美好。的确,过去并不等于未来,过去的成功已成为昨日的辉煌,过去的失败也早已化为泡影。对于今天来讲,所有过去的一切都不再是那么重要了。重要的是抓住今天的每一分每一秒,你就能成功!
人活在世上,都需要尝试不断超越自我。无论做什么,都务必有一个信念,这就是坚持不懈,直到成功,这也是书中要我们牢记的平衡法则。每一次的失败都会增加下一次成功的机会;每一次的拒绝就是接近下一次的接纳;每一次皱起的眉头就是下一次舒展的笑容。我们要为自己的每一天确立目标。有了奋斗的目标,不论在任何时候我们都是成功的追随者;有了对人生渴望的目标,我们才能够用心的心态去对付每一个困难,即使目标不大,也永不疏忽,努力做到最好。要明白,超越自我,相信自我,才能跌出人生的泥潭。
一滴水蕴藏着浩瀚的大海,一本书孕育着博大的智慧。从书中找到我们生活的方向,从书中找回自我。《羊皮卷》让我懂得再长的路,一步一步也能走完;再短的路,不迈出双脚不能到达。
其实芸芸众生都真正想得到的,是舒畅的感受和宁静的心态。我们不过让幻想蒙蔽了双眼,认为一切会因胜利迎刃而解。
——《羊皮卷》
人们不管做什么也是为了从中得到其所想要的。当我们贫穷时,努力工作,为了摆脱贫穷,同时也是为了摆脱内心的窘迫;当我们追求爱情时,是不是觉得那人可以把你的心填得满满的,其实是为了驱逐内心的孤独;当我们追求名誉,是因为会带来荣耀带来很多人的认可,那是为了摆脱深藏内心的自卑。
现实的生活太过丰富多彩,各种的诱惑五光十色。于是,我们迷失在诱惑中。
这并不是说要我们逆来顺受,要过得卑微而无奈。生命只有一次,时光永不会倒流。为了得到精彩的生命历程而努力奋斗那是必不可少的。
只是在工作的闲暇,在夜深人静时。我们都需要问问自己,为了什么?对金钱的贪婪?对情感的追逐?对名誉的争夺?所有的这些,会让你开心吗?会让你的内心宁静吗?你有没有为此而伤害别人,甚至利用、欺瞒别人呢?你开始错了永远得不到正确的结果。
这里有这样一个故事:
有三位信徒向无德禅师讨教怎样生活才会快乐。无德禅师反问道:“那你想得到什么才会快乐呢?”
甲信徒说:“我认为我有了金钱就会快乐。”
乙信徒说:“我认为我有了爱情就会快乐。”
丙信徒说:“我认为我有名誉就会快乐。”
无德禅师说:“你们有这些想法,当然永远不会快乐。当你们有了钱、爱情和名誉之后,烦恼忧虑就会随着后面占有了你。”
三位信徒再次请教:“要怎样才能真正地快乐呢?”
无德禅师说:“金钱要用来布施才有快乐,爱情要肯奉献才有快乐,名誉要用来服务大众才有快乐。如此简单。”
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