在平常中发现不平常作文【一】
阳光金灿灿的泻在初醒的紫藤花上，紫花的花屑中，偶尔闪耀着几缕露光，像跳动的小精灵，迎风起舞。小小的紫藤阁，被包裹在一片由紫色、金色织的梦中。
坐在紫藤阁里的小女孩，此刻她的眼角落下了一滴泪珠。她的视线定格在书的那一页。
“那位母亲双膝跪地，双手支撑着地，用瘦弱的上身为自己的孩子，创造了一片天地。”这是这场地震中，最令人感动的一幕。当救援人员发现她时，她的身体已经僵硬、变形，但她依然坚强，死死地撑着坍塌下来的废墟，拼命护住自己的孩子。”
小女孩抬起头，望向那梦幻般的紫藤。那是自己在小的时候，缠着爸爸为自己种的。
她埋下头继续往下看。
“在汶川大地震中，如这样的感人故事，还有许许多多。他们用自己的生命，为别人架起一座座生命的桥梁，为别人书写他们生命中的篇章。他们不求回报，不图利益，只为别人能够活得更好，即使付出自己的生命也不在乎。”
“女儿，快进来，吃饭了。”阁楼里传来爸爸的叫喊声。
“爸爸，如果我就是书中说的那个小婴儿，你会不会像他妈妈一样救我？”小女孩指着书问爸爸。
“当然啊，你这个小脑瓜都在想什么呢？”爸爸说着，往小女孩碗里放了一个荷包蛋。
饭后，小女孩，一边吃着苹果，一边含糊不清地问爸爸：“爸爸，你为什么不吃苹果？”
“爸爸不喜欢吃苹果。”
“爸爸，我要骑大马！”小女孩将没吃完的苹果往垃圾桶一扔。
小女孩爬在爸爸背上，吱呀吱呀地唱儿童歌谣。
紫藤花陪伴着小女孩，一点一点地长大，慢慢的\'，紫色的藤条爬上了房檐，为小女孩的窗嵌上了一条紫色的边。
早晨，小女孩拉爸爸出去吃早餐，可是爸爸却让小女孩自己去，他说等一下他再去。可当小女孩从家里走出来时，爸爸从冰箱里取出了昨天剩下的凉饭当了今天的早餐。
……
小女孩走出了紫藤阁，默默地望着那些紫色的花朵发呆。
天边的朝阳，在紫藤阁的上空徘徊，久久不愿离去，为紫藤阁嵌上了一道美丽的金边。
在平常中发现不平常作文【二】
悟了的人，一花，一草，一沙，一叶，一云，一水，都是道。不悟的人，你就是把心掏给他，都会说这是萝卜。真悟了的人不说话，丢掉语言，舍弃文字，不思不想，静默不语。这就是禅宗的第一义：了义。
李白诗云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”又说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”潇洒地“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”绣口一吐，就是半个盛唐。最终醉酒捞月被淹死，死也死得浪漫，可以说是快意人生。
陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园，虽然没少受穷困的苦，倒也活得是诗酒人生，洒脱了一生。其五个不争气的儿子，十多岁还不识字，又笨又傻，也让他头痛了一辈子。
中国古代最浪漫的两个人，他们的人生也不完美，可见天下没有完美的人生。
古代四大美女都有生理缺陷，“沉鱼”西施大脚，“落雁”昭君削肩，“闭月”貂蝉耳小，“羞花”玉环狐臭。但缺憾即完美。西施穿罗衣长裙，着木屐，走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿。昭君经常披着毛皮制的斗篷，由于皮毛的.蓬松，不但使她的削肩得到了隐藏，还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托，反而更映得她五官秀美、眉目如画。貂蝉经常戴那些镶有独粒大宝石的圆形耳环，不但看不出耳朵的缺陷，反而是细耳碧环，愈显俏丽。玉环经常用花沐浴，佩戴香囊，因此不但不会令人闻到刺鼻的气味，反而行动时香风飘拂，嗅之欲醉。
她们的命运，也是让人唏嘘。西施沉湖，昭君远嫁，貂蝉失踪，玉环自尽。人生不如意十之八九，每个人都在残缺中寻求完美，用批判的眼睛看世界，世界更加丑陋，用欣赏的眼睛看世界，世界更加美丽。
看了一个故事， 说有一只叫“志在獐鹿”的良犬，被人用绳子系住，用来捕鼠，于是狗就只好捕鼠了。这狗有几种可能，一是如方仲永，慢慢习惯，只能抓老鼠，日后再也无法捕捉獐鹿了；二是如李白、陶渊明，果断咬断绳子逃走了，继续它的梦想；三是如勾践、韩信，忍辱负重，志在天下。
第一种人是平庸的，第二种人是可爱的，第三种人可怕。每个人都可以选择自己的人生，但无法改变命运，虽然命运掌握在自己手上。韩信用兵如神，也终究败给了一个女人。刘邦的“见天不***，见地不***，见铁器不***”的免死金牌也救不了他的命，最终被吕雉关在黑屋子里吊在麻袋里用竹签子刺死。韩信死得心服口服。世界上所有的事物，都不是完美的，都存在着缺憾，那种缺憾，是致命的。
世上没有一朵不凋零的花，也没有一片不枯萎的叶子，没有一个十全十美的人，没有一件结果圆满的事情。只有拥有一颗平常心，才能在残缺中看见完美，幸福快乐一点。平常心是道，禅在每一个琐碎的日常生活里。
在平常中发现不平常作文【三】
每个人都想自己的人生变的平安悠然，但很难如意，问题在于有没有一颗平常心，拥有平常心，就是要我们保持一种平和，坦然、近情、通理的心态，可以从容的面对生活的潮起潮落，跌宕起伏，可以坦然的接受名利得失，官场沉浮，可以舍弃一切身外之物，不为得失而烦恼。
古人追求平常心，因此常以“不利财货，不贪势名”“不以奢为乐，不以廉为悲”，“不以贵为安，不以贱为危”这样的话语。晋有陶潜，“不为五斗米折腰”的豁然；唐有李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒，明有罗贯中“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的坦然，这些人都能够看透成败得失，拥有平常之心。
平常心就是顺应天地之间的一切变化，对待一切得失都能够做到，“失之泰然，弃之安然”，不为世俗名利所累，健康永伴。
人生与棋局何其相似，无论我们做什么事，需要关注的是这件事的本身，需要考虑的是如何将这件事做好，其他的.一切都是杂念，都要被摒弃。
平常心的修行在于任何世间变化无常、世俗沉落起伏，而不去在意他，不去计较他，不去争，不去怨，平静的接受它，包容它。这是人生的一种豁达的体现，也是恒定的人生观。
保持平常心，就是让正确的心态看待自己，看待他人。不高傲，不消沉，不自诩清高，也不沉沦平庸，就这样平静的看待一切，这就是人生的至高境界，可以说拥有了平常心，便也参透了人间的醍醐味。
