亲爱的同行,不管你是正怀着又兴奋又惶恐的心情刚刚踏上这个旅程,还是早已上路。
那么,你有没有想过从现在开始的1年、5年、15年、30年之后你将走向哪里?想来我也是工作十多年的教师,也自认为无论在学科教学还是班级管理方面,都有了一定的经验,但始终感觉当一名教师,当一名真正的好老师,当一名我一直期望的那种教师——受人尊重与爱戴的教师,还是难以企及他们所拥有的激励别人的那种潜力。
这大概就是教育上最令人着迷的难题了:无论你在工作上如何全力以赴,离学生所应得到的还是相差甚远。这也就是我在潜意识里选读此书的理由吧。
寒假,我有幸拜读了《怎样成为优秀教师》这本书,确实令我获益良多。
这本书理论结合实际,以典型的案例揭示了深刻的教育道理,同时以独特的视角进行了专业的点评,确实为我们教育者提供了实践依据。书中所有案例里,老师工作的成功之处,我有两点最深切的体会。
首先是“爱”。书中提到“教师付出的爱需要有母亲般的温暖,需要有母亲般的无私。”“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。”“没有爱,就没有教育。”这些平凡的文字,让我深刻的体会到学生的心灵,需要老师用爱心来浇灌,缺少爱的教育不是真正的教育,没有爱心的教育就失去了教育的价值。
教师的爱使学生感悟了人间真、善、美,使学生扬起了自信的风帆,使学生坚定了胜利的勇气,使学生心里树立了不朽的丰碑。正因为是有了爱,教师才能使学生“亲其师,而信其道”;也正因为是有了爱,教师才能与学生更好的交流与沟通;更因为是有了爱,教师才能让学生处处感受关心和呵护,才会把心灵之门向我们敞开,并能及时接受教师的点拨和引导。
其次,就是对学生要宽容。书中提到“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。宽容是一种非凡的气度,宽容更是一种智慧、力量、爱、体谅……宽容是人性之间必不可少的,代表了心灵的充盈和思想的成熟。”的`确,宽容是我们教育中必不可缺的一个重要部分。我相信大家都知道陶行知先生的四块糖果的故事吧,由此可见宽容的力量是无限强大的。然而,宽容绝不等同于放松。我们是在用爱心净化世界,绝不是含着眼泪退避三舍,让学生在爱与宽容体会到“良药不苦口”,乐于接受教师的谆谆教诲。
总之老师的工作是细心的,无形的,又是长期的,所以我们必须要做到真爱无私,宽容为怀,用我们无限的爱和宽容的心去启发、引导孩子们,他们就会一天比一天进步!
先明确一下读书笔记的原则:
1. 不要为了做笔记而做笔记。笔记是帮助构建知识体系的工具。笔记代替不了思考,只能作为思考的补充。
2. 做了笔记,要多看,否则,毫无作用。
3. 不要依赖笔记。笔记的作用就是让你不再需要笔记。
再说一下读书笔记的几个误区:
1. 笔记就是摘抄
摘抄是最没效率的方法。如果需要记录大段的原文以供引用,请拍照。这就是数码时代的便利。
2. 笔记就是给一本书画大纲
这同样是效率极低的方法。一本书的内容,不可能全部都使你感兴趣,能纳入你的知识体系。而且,仅仅因为“这本书里有这样的内容”,就记下自己不喜欢也不需要的东西,会影响做笔记的积极性。
3. 笔记要保存起来,时时翻看
前期确实如此,但如果一本笔记做了几年,当你需要时,还得翻开笔记去查——那这笔记做了有什么用?你的知识是储存在大脑里的,不是储存在笔记里的。笔记只有两种:一种是原文,以备查询(拍照或者用电脑录入即可);一种是思维架构,帮助完善知识体系,用完就可以丢弃。
说说我的笔记方法。
当你看一本书,读罢一章,觉得信息量巨大,醍醐灌顶,拍案叫绝,恨不得马上把这一章画大纲、抄下来——这时,先别忙着这样做。
先问自己:这一章里面,感兴趣的是哪些?有哪些能纳入自己的知识体系之中?
比如,读古希腊史,你也许不会对克里特宫殿里有什么器皿、迈锡尼人驯养了什么家畜、伊奥尼亚人种植了什么作物感兴趣,你比较感兴趣的是:希波战争的整个过程。它是如何发生的?双方的实力对比如何?有哪些经典的小战役?
那么,带着这个问题,再读一遍,其他无关的信息,不要理会。
读的时候,看到任何一个不懂的词、不清楚的概念,立刻上网查,务必弄明白。
当你把这个过程梳理清楚了,好,眼睛离开书。现在,请你在心中想象一个听众,用你的话把这个知识点解释给他听。
说的过程中,遇到任何不清楚的地方,停下来,上网查,马上弄明白。
等你可以流畅地把“希波战争发生的全过程”解释清楚了,打开笔记本,在本子上记下要点。这些要点,就是你在叙述时,那些比较重要的节点,那些“牵一发而动全身”的点。
下一步,请你思考,这个东西,可以跟知识体系中的.什么联系起来?
你通过这个知识点,可以联想到什么你已经知道了的东西?
以这个点为圆心,把它们记在它的周围。
这就是你关于这个知识点的图式。
好了,这个知识点已经告一段落,请在笔记下面标明日期、书名、页码,然后就可以翻开下一章了。
接下来,只需要每周一次,或者几天一次,翻开这几天做的笔记,根据自己记下的图式,将这个知识点完完整整地回忆出来。
然后,根据周围的联系元素,将它在你整个知识图式中过一遍。
直到你对这个点已经烂熟于心,这则笔记也就完成它的使命了。
文/杨绛(注:钱钟书夫人)
许多人说,钱钟书记忆力特强,过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记;不仅读一遍两遍,还会读三遍四遍,笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多,也不易遗忘。
他做笔记的习惯是在牛津大学图书馆(Bodleian他译为饱蠹楼)读书时养成的。因为饱蠹楼的图书向例不外借。到那里去读书,只准携带笔记本和铅笔,书上不准留下任何痕迹,只能边读边记。钟书的“饱蠹楼书记”第一册上写着如下几句:“廿五年(一九三六年)二月起,与绛约间日赴大学图书馆读书,各携笔札,露钞雪纂、聊补三箧之无,铁画银钩,虚说千毫之秃,是为引。”第二册有题辞如下:“心如椰子纳群书,金匮青箱总不如,提要勾玄留指爪,忘筌他日并无鱼。(默存题,季康以狼鸡杂毫笔书于灯下)”这都是用毛笔写的,显然不是在饱蠹楼边读边记,而是经过反刍,然后写成的笔记。
做笔记很费时间。钟书做一遍笔记的时间,约莫是读这本书的一倍。他说,一本书,第二遍再读,总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子,要读几遍之后才发现。
钟书读书做笔记成了习惯。但养成这习惯,也因为我们多年来没个安顿的居处,没地方藏书。他爱买书,新书的来源也很多,不过多数的书是从各图书馆借的。他读完并做完笔记,就把借来的书还掉,自己的书往往随手送人了。钟书深谙“书非借不能读也”的道理,有书就赶紧读,读完总做笔记。无数的书在我家流进流出,存留的只是笔记,所以我家没有大量藏书。
钟书的笔记从国外到国内,从上海到北京,从一个宿舍到另一个宿舍,从铁箱、木箱、纸箱,以至麻袋、枕套里出出进进,几经折磨,有部分笔记本已字迹模糊,纸张破损。钟书每天总爱翻阅一两册中文或外文笔记,常把精彩的片段读给我听。我曾想为他补裰破旧笔记,他却阻止了我。他说:“有些都没用了。”哪些没用了呢?对谁都没用了吗?我当时没问,以后也没想到问。
钟书去世后,我找出大量笔记,经反复整理,分出三类。
第一类是外文笔记(外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文)。除了极小部分是钟书用两个指头在打字机上打的,其余全是手抄。笔记上还记有书目和重要的版本以及原文的页数。他读书也不忽略学术刊物。凡是著名作家有关文学、哲学、政治的重要论文,他读后都做笔记,并记下刊物出版的年、月、日。钟书自从摆脱了读学位的羁束,就肆意读书。英国文学,在他已有些基础。他又循序攻读法国文学,从十五世纪到十九世纪而二十世纪;也同样攻读德国文学、意大利文学的历代重要作品,一部一部细读,并勤勤谨谨地做笔记。这样,他又为自己打下了法、德、意大利的文学基础。以后,他就随遇而读。他的笔记,常前后互相引证参考,所以这些笔记本很难编排。而且我又不懂德文、意大利文和拉丁文。恰逢翻译《围城》的德国汉学家莫宜佳博士(ProfessorDr.MonikaMotsch)来北京。我就请她帮我编排。她看到目录和片断内容,“馋”得下一年暑假借机会又到北京来,帮我编排了全部外文笔记。笔记本共一百七十八册,还有打字稿若干页,全部外文笔记共三万四千多页。
钟书在国内外大学攻读外国文学,在大学教书也教外国文学,“院系调整”后,他也是属于文学研究所外国文学组的。但他多年被派去做别的工作,以后又借调中国古典文学组,始终未能回外文组工作。他原先打算用英文写一部论外国文学的著作,也始终未能如愿。那些外文笔记,对他来说,该是“没用了”。但是对于学习外国文学的人,对于研究钱钟书著作的人,能是没用吗?
第二是中文笔记。他开始把中文的读书笔记和混在一起。一九五二年知识分子第一次受“思想改造”时,他风闻学生可检查“老先生”的日记。日记属私人私事,不宜和学术性的笔记混在一起。他用小剪子把日记部分剪掉毁了。这部分笔记支离破碎,而且都散乱了,整理很费功夫。他这些笔记,都附带自己的议论,亦常常前后参考、互相引证。以后的笔记他都亲自记下书目,也偶有少许批语。中文笔记和外文笔记的数量,大致不相上下。
第三类是“日札”钟书的读书心得。日札想是“思想改造”运动之后开始的。最初的本子上还有涂抹和剪残处。以后他就为日札题上各种名称,如“容安馆日札”、“容安室日札”、“容安斋日札”;署名也多种多样,如“容安馆主”、“容安斋居士”、“槐聚居士”等等;还郑重其事,盖上各式图章。我先还分门别类,后来才明白,这些“馆”、“斋”、“室”等,只是一九五三年“院系调整”后,我家居住的中关园小平房(引用陶渊明《归去来辞》“审容膝之易安”)。以后屡次迁居,在钟书都是“容膝易安”的住所,所以日札的名称一直没改。
日札共二十三册、二千多页,分八百零二则。每一则只有数目,没有篇目。日札基本上是用中文写的,杂有大量外文,有时连着几则都是外文。不论古今中外,从博雅精深的历代经典名著,到通俗的小说院本,以至村谣俚语,他都互相参考引证,融会贯通,而心有所得,但这点“心得”还待写成文章,才能成为他的著作。《管锥编》里,在在都是日札里的心得,经发挥充实而写成的文章。例如:《管锥编。楚辞洪兴祖补注》十八则,共九十五页,而日札里读《楚辞》的笔记一则,只疏疏朗朗记了十六页;《管锥编。周易正义》二十七则,共一百零九页,而日札里读《周易》的笔记,只有一则,不足十二页;《管锥编。毛诗正义》六十则,共一百九十四页,而日札里读《毛诗》的笔记二则,不足十七页。
钟书在《管锥编》的序文中说:“……遂料简其较易理董者,锥指管窥,先成一辑”、 “初计此辑尚有《全唐文》等书五种,而多病意懒,不能急就。”读《全唐文》等书的心得,日札里都有。他曾对我说:“我至少还想写一篇《韩愈》、一篇《杜甫》。”这两篇,想是“不易理董者”,再加“多病意懒”,都没有写出来。日札里的心得,没有写成文章的还不少呢。
这大量的中、外文笔记和读书心得,钟书都“没用了”。但是他一生孜孜石乞石乞积聚的知识,对于研究他学问和研究中外文化的人,总该是一份有用的遗产。我应当尽我所能,为有志读书求知者,把钟书留下的笔记和日札妥为保存。
感谢商务印书馆愿将钱钟书的全部手稿扫描印行,保留着手稿原貌,公之于众。我相信公之于众是最妥善的保存。但愿我这办法,“死者如生,生者无愧”。
杨绛敬序 二零零一年五月四日
本书是有三位美国的教育专家所写的,从始至终贯穿一条主旨就是:要实现有效教学,人力资源胜过技术资源。而且书中特别强调,教师所能利用和开发的最重要的人力资源就是自己的个人品质或素养。就这一点我做为一个新老师深有体会。新老师往往没有很多的教学经验,很多时候不懂如何去应变。那么要做一名优秀的语文教师应该具备的一些素质及条件,对这一点我作了以下几个思考。
首先、必须具有丰富的文学专业理论知识和扎实的专业技巧,较强的表达能力,以及较高的文化素养,这是专业要求,语文教师没有较高的专业水平,也就谈不上优秀。
第二、必须具有良好的道德品质和人格魅力,热爱教育事业,热爱本职工作,具有奉献精神,具有强烈的责任感、事业心。这是职业道德要求,一名教师专业能力再强,如果思想上有问题,责任感不强,不喜欢学生,甚至道德品质有问题,他也不可能成为一名优秀的教师。
第三、必须具有系统而全面的教育学、心理学知识,具有较强的教学能力,懂得不同年龄段学生的身心特点,能运用合理的\'教学方法,使学生得到最大限度的发展。这是教师职业的要求,一名教师虽然有较高的专业水平,也有满腔的教学热情,但如果不懂得教育教学规律,其必然会走“弯路”,当然离优秀就还有一段距离了。
第四、必须具备广博的文化知识和其它艺术学科基础知识,语文教师除了具备本专业的知识技能外,必须尽力扩宽其它基础知识的掌握面,以及了解其他学科基本知识技能,并能综合运用它们进行教学,在广泛的文化情景中对学生进行审美教育,陶冶学生的情操,提高学生的艺术品位。这是现代教育的时代要求,现代教育要求我们不是把所有学生培养成为艺术家,而是要努力提高所有学生的审美水平,以提高全民族的审美素养。
第五、必须具有先进的教学理念,善于吸纳新知识,获取新信息,并善于把这些新理念、新来知识、新信息合理的运用到教学实践中,以保持与时代同步。时代的飞速发展,新学科,新技术,新知识的大量涌现,要求教师必须善于接受新理念、掌握新知识、运用新技术进行教学,优秀教师更应该如此。
第六、优秀教师必须具有创新和探索精神,无论是教学理念的贯彻,还是教学方法的选用都必须与实际需要相吻合,在实践中得到检验,只有结合各地具体情况不断的探索,大胆的创新,才能不断找出合符实际需要的东西,以满足教育教学的时代要求。
第七、必须积极参与教研、教改,一名优秀的语文教师不光能做好教学工作,同时还要善于把教育教学工作中好的经验总结、归纳出来,并加以推广;对教育教学工作中不利于学生良好发展,不利于教学工作顺利进行的因素即时发现,找出适当的办法,加以克服;能有效的利用现有环境资源、教学设施、当地特色文化合理地组织教学,运用行之有效的教育教学方法,使学生得到最大限度的发展。
第八、必须热爱学习、善于学习,树立终身学习的思想,一名优秀的教师必须是一位爱学、善学的人,只有终身坚持不断学习,才能不断的更新自己的知识,保持与时代同步,不至于落后于时代的要求。
当然,要想成为一名优秀的语文教师。最重要的就是要坚持的做下去,做一辈子。
然而计划也不是随便乱打算的,要围绕着目标、措施和步骤这三要素制定适合自己的计划。
目标,目标是计划的基础,可以说计划是为实现目标而服务的。所以如果没有目标计划就没有那么必要进行下去了。学习的要制定目标,比如小学把重点中学作为目标,高三把重点大学当作目标。工作把升职或加薪当作目标。只要我们有奋斗的目标才有奋斗的方向,不然我们就会活得很迷茫。所以不管你现在是什么身份都要有自己努力的目标。
措施,有了目标只是知道自己所要走的道路和方向,而措施就是告诉我们该怎样做才能到达目标的高峰。错了制定怎么做的措施外,正如计划赶不上变化这句话说所说的一样,我们在实现梦想的道路上会遇到很多预想不到的意外和障碍,所以还要有应对意外的措施。就像要准备去摘果子,但是天气不测,下了大雨怎么办。这时就要有应对措施,准备好雨伞或雨衣还有防滑的鞋就可以了。摘果子也就是个目标的小缩影,人生中的目标也是如此在预先措施和应对措施中得意现实的`。所以在为你的目标制定好预先措施并且培养应变措施的能力。
步骤,有了方向和方法,那就是要踏踏实实的一步一个脚印的走了。这就是步骤,我们在做计划的时候就要一点一点明确走的步骤,一步完成后下一步要做什么。如果没有集体的步骤计划就不能正常的进行,目标的实现也会延迟,甚至不能实现。所以不能妄想一步登天,规划好走的道路一步一步走才是实现目标的最佳捷径。
综上所述,做计划不是盲目地做的,而是要正确地结合三要素,缺一不可。都说机会是留给有准备的人,做好计划就是最好的准备。并不是计划赶不上变化,而是做的计划不完成而已。
现在已是21世纪了,我们美丽的家——广州却正迈向繁荣富强的时代。即将成为国际会展中心的广州,即将成为国际港口的羊城,正焕发着青春的气息,青春的活力。
广州在这几年的变化的确很大,看着那一座座高楼大厦拔地而起,望着那日益发达的新科技,用着那方便快捷的交通工具,我们不应该为广州有今天这繁荣昌盛,今天这日新月异而欢呼吗?
但是在高兴之余,我们更应该着手为广州能变得更美丽,更繁荣而出谋划策,而动手创造。当然首当其冲的就是经济,一个城市没有了经济,何来繁荣?自从 1997 年亚洲金融风暴导致各地区的\'经济跌至谷底,在这后 5年中,经济已暂时停止了下降的脚步。本来发展旅游业是一个城市最好的经济,可是最近由于广州发现了非典型肺炎的症状,而且已由游客传至亚洲部分国家,这使广州旅游业一下下降了许多。所以我们现在应先解决了非典型肺炎,这不但能使旅游业重上高点,还能为广州所有患有非典型肺炎的人脱离病痛。在这个同时,还必须建设好广州的景点,有些景点是很久之前流下来的,已经有些残旧,所以一定要做好文物保护工作。在一些公园或空地上可建一些具有现代青春气息的雕塑,让广州充满青春的魅力。还可以建一条世界文明街,按照国家来分类,分成7大洲,在属于每个国家的街上,建一些具有他们自己国家的特色建筑,卖一些他们自己国家特别的东西,让来自五湖四海的旅客来到广州,都有一种回家的感觉,而且来一次广州就能够游览这么多的地方,会让旅游业快速增长。这还可以增加再就业,让更多人迈向小康家庭。在发展这些的同时,还要让广州成为外资投资商投资的热点,这样不但能够获得资金,增长就业率,还可以让我们更加了解国外的产品,使我国的产品比外国的产品更加完美。这样三管齐下,一定能恢复广州原有的经济力量。
当然,如果要将广州建设得更加璀璨夺目的话,还要在文明、精神等各方面努力,才可以完全地发挥广州的潜能。
让我们继续努力,使花城广州能够成为国际大都市,使羊城广州在羊年飞腾,使穗城广州成为世界的一颗璀璨夺目的明珠,使所有人心中记住一个名字——广州!
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