广西人的新年是这样过的作文模板【一】
农历七月二十二，就是青岛民间的财神节了，这一天，所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节，以后每年举办一次，各大商会都会参加。市民对于财神节的庆祝也是比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹，预示着自己的生意红红火火。
自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，潍坊的家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工;下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着。
鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中;下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家还会供蒸鱼整羊;供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席：庆贺一番;供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。
广西人的新年是这样过的作文模板【二】
中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。这一天，所有的商业户，都要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜。
祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年(619年，被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年(926年被赐封“神君增福相公”，元代(1271-1368被赐封“福善平施公”。淄川五松山嬷嬷幢有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
财帛星君李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。
广西人的新年是这样过的作文模板【三】
于是一家的\'宁静生活结束了。隔壁的奶奶贴了寻猫启事，一家人“咪咪咪咪”地找了几小时；走在路上要眼观六路耳听八方，谁家孩子摔了抢在人家父母之前扶；每天早晚检查公共设施，有一点点损坏赶紧拿工具来修；草坪里偶然发现没捡的狗屎就如获至宝地拿出狗便袋……妻子实在受不了大叫“我们到底是为了什么非要入瑞士籍？”。投票通过了，终于天下太平。
瑞士还有个小城，政府没有权力做任何决议。每年都有那么固定的几天，全市已经成年的居民必须聚集到广场上，只要你还想继续把个人信息注册在这里，那么无论你是在留学、旅行、出差、紧急出行，总之任何理由都不是理由。这一天，你必须站在广场上，听政府一项项地念工作计划，然后一次次地举手表决。
效率真低啊，真不方便啊，你大概会说。是的，在这里，整个国家没有总统，联邦委员会一人一年轮流当主席。委员们低调得好像邻居家的大叔大妈；大学研究所里没有所长，每个教授一人一年轮流做负责人。碰上古板的，一整年的娱乐活动仅限于年终的圣诞聚餐。碰上那活跃的，滑雪摇滚天天都聚会，反正是AA 制；幼儿园没有园长，所有事情老师们商量着来。经费紧张的时候，几个老师带着一堆小孩子到街上卖自制的蛋糕。的确没有效率，可奇怪的是，这样的制度一直也没有被否决掉。
绝对尊重他人的意愿，绝对尊重他人的选择，不只是说说那样简单。这意味着允许快乐允许悲伤，允许对也允许错，允许温情也允许冷漠，允许努力勤奋也允许啃老，甚至允许妈妈在自己孩子的面前抽烟。尊重是这样一件事，听起来容易，真正做到却难上加难。然而一旦有这样一个集体所有人都努力去这样做，便让每个身在其中的人感受到平等的魅力。
在这里生活了一年多以后，我几乎已经忘记了竞争、争夺资源、追逐权力究竟是个什么味道。
