《生如夏花》仿佛一被提起,就与它那伟大的作者泰戈尔紧密地联系在了一起。这本书收集了泰戈尔早期的两部经典的诗歌《吉檀迦利》与《园丁集》,其中《吉檀迦利》曾获得了诺贝尔文学奖,富含哲理,从中可以感受到他对人生的思索。
泰戈尔生于1861年,于1941年去世,享年八十岁,是印度人民最热爱的诗人。从他的一些著作中,可以看出他也与印度劳动人民一样,热爱生活,体恤劳动人民的辛苦。
从诗集中的字句里,我们看出了泰戈尔写的诗的朴实与这融入诗中的真切的情感以及在诗中他对人生、生命的思考与探索……这些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈尔也参加领导了印度的文艺复兴运动,排除了从英国传来的西方文化,而深入研究印度本身古老美丽而神秘的悠久的历史文化,这无疑对他的诗歌创作带来了很大的影响。他走访民间各处,从最底层的劳动人民,或是农夫村妇,或是石工瓦匠的口中采集古老神话传说和民间故事和歌谣,这些都成为了他的诗歌素材,他将所听闻用孟加拉语写成了诗篇,走访民间更是让他了解到了劳动人民的辛劳与忙碌。与此同时,他也享受着在大自然中做基础工作的乐趣。
《园丁集》中主要以描写大自然的景色与底层人民的工作为主,我们从动作描写与对话中感受到了生活的情趣,感受到了人与大自然的交流,感受到了人与人之间的微妙的关系,感受到了人与动物之间的和谐,感受到了人们坚定的信仰,感受到了人神之间的供求,感受到了生命中的欢笑与颂歌,感受到了劳动者的单纯的心。
《吉檀迦利》在印度语中是献诗之意。这本诗集从《奈维德雅》,《克雅》和原《吉檀迦利》中选择了一百零三首诗歌,这本诗歌集也是泰戈尔最具代表性的一本诗集,其中大量地描写了人生世界中的哲理。泰戈尔的诗中仿佛总有来自大自然的力量:或欢乐,似新生命到来时的喜悦;或静谧,似白天与黑夜交替时的黄昏;或安逸,似群峰在花树的宫廷中尽情弹唱;或轮回,似感叹万物的新陈代谢;或哀伤,似望着你至亲至爱之人渐行渐远;或希望,似人们虔诚的跪拜在主的脚下;或阴暗,似在那最贫最贱的人的居所;亦或是永恒,人们信奉的自然真谛。
通过泰戈尔的诗集,我又仿佛看到了那个在印度最疾苦最贫贱的人当中行走的诗人,正是他,写出了技艺超高的清新诗集,获奖无数,具有极高的文化价值和哲学价值,却又语言普通的如同普通土壤中生长出的植物,虽不华美,却清新脱俗,其中富含生机与希望。
泰戈尔诗的经典之处就在于,他的诗集中的内容仿佛都富含哲理,而描写的却又是极其普通的事情。
他写的都是人心光明的一面,描写的人也都具有良好的品质:孩童的天真烂漫,妇女的柔弱和坚强,乞丐的对于光明日子的向往,旅者的不畏疲惫,母亲对孩童的无私的爱,朋友间的陪伴。写出了当时人民的单纯美好、淳朴善良的心。
“泰戈尔,谢谢你以优美的诗情,救治我天赋的悲感。谢谢你以超卓的哲理,慰藉我心灵的寂寞”。正如冰心所说,《生如夏花》不仅给予了我们灵魂上的震撼,更给予了我们心灵上的慰籍。
当乐曲的第一章节奏完之后,又一部伟大的作品呈现在我的眼前。
不错,正是《园丁集》。如果说《吉檀迦利》是泰戈尔“奉献给神的祭品”,那么《园丁集》可以说是他自己送给自己心灵的礼物,是写给自己的“青春恋歌”。听啊,“我想要对你说出我要说我的最深的话语,我不敢,我怕你哂笑。因此我嘲笑自己,把我的秘密在玩笑中打碎。我把我的痛苦说得轻松,因为怕你会这样做。”多么炙热的话语!多么赤诚的声音!只有青春时才会悸动的心情,只有恋人间才会有的难以言喻的情感,给我们每个人带来心灵的震撼
阅读这些诗篇,如同漫步在暴风雨过后的初夏里,一股挡不住的清新与芬芳,仿佛身处在一个明丽而清透的世界,一切都是那样的纯净、美好,使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。不要让我醒来,泰翁啊,不要让我醒来,让我沉醉在这青春的恋歌之中吧,为什么你让我在回味青春心灵的悸动时,却又用你那近乎无情的理智把我叫醒,让我重新面对这现实的人生?“让你的笑声只作为无意义的欢乐,像浪花上的闪光。让你的生命像露珠在叶尖一样,在时间的边缘上轻轻跳舞。在你的琴弦上弹出无定的暂时的音调吧。”诗人在回味青春心灵的悸动时,非但没有却沉湎其中,反而如生命的旁观者一般,始终与其保持一定距离,在理性的审视与冷静思考后,使这部纯恋诗歌集不时地闪烁出哲理的光亮。头顶簪花,一路走来一路盛开身处风云变幻的20世纪,面对错综复杂的世界形势,各种思潮也如海浪般风起云涌。而泰戈尔先生虽然在乱世中立命,却始终保持高洁和谐的人格,并以此给我们以安慰,可以开发我们原本淤塞的心(徐志摩语)。他用自己对生活的热爱,巧妙地隐去了一些苦难与黑暗,而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。在他的眼中,世界需要爱,人生更需要爱,正如他所写的一样:“我相信你的爱,就让这作为我最后的话吧。”《生如夏花Ⅱ》作为继《生如夏花Ⅰ》(《新月集》《飞鸟集》)之后的又一扛鼎力作,在延续了以往清新、典雅、浪漫的图文风格同时,着重体现了泰翁诗歌中清新、睿智、理性的另一面。通过对《生如夏花Ⅰ、Ⅱ》的吟诵和阅读,一个完整而闪耀着光芒的泰戈尔展现在我们面前。
缓缓地合上书本,感受书籍散发出的特有芳香。英汉对照的优美文本,加上精致的装帧和封面设计,让人爱不释手。而作为市场上唯一的全彩印版,更是为此书加分不少。虽然诗人已经离我们远去,但是诗人留给这个世界的高贵人格和永恒的精神财富,如同天空中的北极星一般,给在黑夜中迷茫的我们指明方向;又如那一抹玫瑰色的花,让我们在前行中感受人间的温暖与呵护,鼓舞我们沿着优秀而大写的人的道路不断前行。
像惊鸿一样短暂,开放在你眼前。
—题记
为了自己的梦想,我选择了音乐;为了自己的兴趣,我选择了音乐;为了证明自己,我选择了音乐。这便是我的信念。
在那个炎热的夏天里,我选择了自己要走的路,拒绝了朋友、家人的劝告,义无反顾地来到新学校开始了新的生活。
妈妈告诉我,要对自己的选择负责。面对未来,我靠我的信念去赢一场比赛。
经过在艺术班很长时间的学习,再回到学校,学习并不像我想的那样是一种幸福。上课、下课、做作业,是我全部的生活内容。我第一次觉得学习英语原来那么累,原来数学这么难。于是我有了许多第一次:第一次历史不及格,第一次英语没达到班级平均分,第一次语文拖了后腿……更可怕的是数学,每次考试我都紧张得像上战场一样,卷子发下来,我总是把它塞进课桌的最里面,我害怕别人看见我的.卷子上面很难看的分数。看到别人几近满分的数字,我的心里充满着苦和涩,还有眼泪,但是我从来不哭,因为生活不相信眼泪,再多的眼泪也换不到一张很不错的数学考卷。这便是我仅存的、唯一的信念。
没有人告诉我怎样不费吹灰之力就学得好,学习的事情只能靠自己。
夏天的余热依旧未散,有时候我抬头就会看见窗外有一棵大树,开满了火红的花,那种红色就像一颗跳动有力的心脏,积蓄着力量,在一个合适的时间,它就会爆发。每每这个时候,我都会继续低头去学习,我不能没有信念。丘吉尔在被人问起成功的秘诀时,他说:“第一,不放弃;第二,决不放弃;第三,决不决不放弃。”我知道,每一个人走在路上,他放弃的次数多了,风景就少了。
我决不放弃困难,我决不放弃曲折,我决不放弃音乐,我决不放弃数学,我决不放弃英语,我要各科全面发展!
?又到考试了,我平静了很多。坐在考场里,平静地接过试卷,安静地做题,耐心地检查。数字似乎不再那么可怕了,语文似乎也不再那么晦涩难懂了,我似乎会做那些题目了。
试卷发下来的那一刻,我差点哭出来,因为我拥有了一个我期待已久的分数。
我抬起头,看向窗外,那棵树上的花开得更加热烈了,在夏末的余热中,奔放而自信。原来我的心里一直有这样一棵树,花是信念,它孕育着成功的果实。
作为一名诗歌爱好者,每次阅读完后要把诗集放回书架时,泰戈尔先生的诗集总是最后一本。
他是一位享誉世界的诗坛泰斗,一位对生活有无限热爱的哲学巨匠,一位坚定的印度民族主义战士,一位我们身边慈祥的长者……一连串闪耀的头衔,是他充满爱与美的一生的真实写照和最佳见证。
在笔者的眼中,泰戈尔先生除了给世界文学殿堂留下了不朽的诗作外,更值得后人感动的,是他用自己一生的行迹给这个并不完美的世界创作一首首回归人类灵魂的心灵之诗。
在纪念泰戈尔先生诞辰150周年之际,我打开由江苏文艺出版社最新出版的《生如夏花:泰戈尔经典诗选Ⅱ》(《吉檀迦利》《园丁集》),聆听这位世纪老人带给我们深沉与博大“生命之歌”。
来自山谷和心间的回声我国著名的女作家,同时也是本书的译者冰心女士在评论泰戈尔时,曾这样说:“泰戈尔是贵族出身,家境优越,自幼受过良好教育。
他的作品感情充沛,语调明快,用辞华美。格调也更天真,更欢畅,更富神秘色彩。”是的,打开泰戈尔先生的《吉檀迦利》,首先感受到的,不是典雅文字带来的芳香,不是诗歌韵律诵读的优美,而是拨动你心间的那一声声回响。众所周知,《吉檀迦利》是泰戈尔先生诗歌创作高峰的经典代表作,也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。
作为“奉献给神的祭品”,《吉檀迦利》风格清新自然,带着泥土的芬芳,“今天,炎暑来到我的窗前,轻嘘微语:群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。
这正是应该静坐的时光,和你相对,在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。
离你最近的地方,路途最远,最简单的音调,需要最艰苦的练习。旅客要在每个生人门口敲叩,才能敲到自己的家门,人要在外面到处漂流,最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望,最后才合上眼说:你原来在这里!”
这样自然典雅而又纯美质朴的诗句在诗集中比比皆是,诗人正是通过一系列的轻快、欢畅的笔调,让读者来感受生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀。
这些诗歌仿佛具有魔力一般,当泰戈尔把它们译成英文之后在英国出版时,立即获得了世界性的轰动赞扬,一时间“伦敦纸贵”——1913年,诺贝尔文学奖的桂冠第一次落到了亚洲人的头上,泰戈尔先生也因此誉满世界。
对于《吉檀迦利》的评价,我想,也许没有比诺贝尔文学奖的获奖理由更充分的了:“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗,这诗出之于高超的技巧,并由于他自己用英文表达出来,使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”充盈着激烈,又充盈着纯然随着手指的拨动,书页也随之缓缓的翻动,一如一首欢快的乐曲。
自古红颜多薄命,男子长得太美了,也难有好的结局。周瑜和吕布这两位帅哥,不仅自身外形出众,才能超群,而且拥有当时最出名的美女,他们是生如夏花般灿烂。
美女、权利、能力,不仅羡煞当时群雄,几千年来还是令无数男子仰望。
周瑜是豪迈潇洒的儒将,雨扇纶巾,雄姿英发,谈笑间樯橹灰飞烟灭。年少英才为吴主重用,运筹帷幄,因赤壁之战而奠定了三国鼎立的局面,美妻小乔有“国色”之称。
周瑜之美,因其“美貌”与智慧并重,但一般不拿美男说周瑜,但周瑜之美,是有明证的。《三国志》中极少赞人相貌的,连赵云都没提及,却说“瑜长壮有姿貌”。说周瑜有姿貌,那必定是相当英俊的。
周瑜还有很高的文学修养,他精通音乐。虽三爵之后拉有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人摇曰:“曲有误,周郎顾”。一个英俊美男,率千军万马,英勇还有智谋,其风度魅力让人们呼之为周郎。
这样的人,几乎把男人的梦想都囊括在怀,能不天妒“红颜”吗?英年早逝也成了周瑜最好的结局了。在演义中,罗贯中把周瑜描绘成心胸狭隘,妒贤嫉能的典型,是被孔明气死的。实际上周瑜是优秀的,也很英雄的,可用八个字概括:帅哥、良友,名将、忠臣。他是个气质高雅、气度恢弘的人。
相形而言,吕布的形象不如周瑜的'光辉。
在演义中,吕布是公认的武勇三国无双。持方天画戟,骑赤兔马,千军万马之中如入无人之境,最神勇的当属虎牢关独面十八路诸侯的挑战,那相当于使车轮大战啊:***穆顺、方锐,断武安国一臂,败公孙瓒后,又大战刘、关、张三人联手,也只是虚晃一枪全身而退并未战倒。独战曹营六将,恶斗后照样施施然毫发未伤***出重围而走。
神勇如此,几人能比?常胜将军赵云就阿斗那是有曹操下令不许伤人,吕布可是全凭自己的一己之力啊。吕布不但善用画戟,射箭也超乎寻常,神乎其技的“辕门射戟”,就是他生平的得意之作。就个人武艺而言,吕布在全国时代可谓无敌于天下。
再骁勇善战,却少有计策,最终不敌曹操和刘备的联军,兵败人亡。但是,因为《三国演义》中刘备“三姓小儿”的点评,淋漓尽致地指出了吕布为人反复,无仁人,反伏无常的人格缺陷。所以纵然“神采英俊,器宇轩昂”、“人中吕布,马中赤兔”,也只能说吕布是美玉其外,败絮其中了。
“上阵使一枝方天画戟,寸铁在手,万夫不当,片甲遮身,千人难敌”已经算是得是历史上对吕布最中肯的评价了。
不知他的最后兵败和貂蝉有关系没有呢?不会也是“匹夫无罪怀璧其罪”吧,呵呵。
外貌美丑,只不过是一副皮囊罢了,终归是要化为尘埃的。外表美不如心灵美,内在美更长久更有魅力,去掉尔虞我诈、勾心斗角、表里不一……人心美了,世界也就美了。
生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。——题记泰戈尔的文字,沉凝,淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感,这首《生如夏花》也带给了我们同样的意境,这是一种文字很难传达的那种感受,光影朦胧的诗情画意,诗歌带来的那种清正淡雅,不难发现其中弥漫的“经意之极,若不经意”的意味。生活中有许许多多的事情让我们忧愁,悲伤与怅然,总在不经意间失去那份绚烂的心情,同时也失去了灿烂的人生。
当读到这首诗,这句脍炙人口的诗句,许许多多的问题便如波浪似的一波波地拍打了过来。为什么说生如夏花而非娇艳的春花,凄美的秋叶,坚贞的冬花呢?那是因为夏花是绚烂的,生命力旺盛的。我们每个人都应该像夏花一样,让自己的生命之花努力绽放!
“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。”我却觉得,像随风飘落的秋叶一样在习习凉爽的秋风中逝去,终于落入大地母亲的怀抱,如果能以这样的形式结束绚烂的一生,真是美丽得仿佛一幅请入作者毕生心血的精致画作。当那时到了生命的尽头,也会毫无愧疚地悄然离去,带着那种股优雅的静美,将一股清气留在人世。
其实仔细想来,你的一生或许平淡无奇,你的姓名或许无人知晓,但是你要知道,你并非须以血肉筑成新长城才能受人尊敬;并非须以绝世字画才能受人景仰;并非须以完美着作才能享誉世界。能走过这漫长而艰难的人生之路就已成功,当然,这仅对于你个人而言。如若还能造福他人,那你就应无所求。
最重要的是,你要快乐,是因为奉献与善良而快乐,不能只为满足私欲。
人有七情六欲,常因情绪控制不当导致留下了许多关于情谊的故事。例如下文:生命是可怕的,因为我们无法预知未来,不知有多少灾难与困难迎接着我们;生命是奇妙的,一个生命会动,它能站在整个宇宙间,看着这个美丽的世界;生命是美好的,它的每分每秒都是开心的、或是忧郁的、或是伤心的,所以才有了这么多刺激、惊险与哈哈大笑。
我看过这样一个故事:“一次地震后,一位父亲失去了他所有的亲人,于是,这位父亲便加入了抗震救灾的队伍。每次,只要听见地下有声音传到他耳朵,他就会跑过去,不论情况有多么危险,他也会去救。许多人说他是因为失去了亲人,控制不了情绪,想去死。
但是,我并不这样认为,他这样做是在与死亡做斗争,每当他救活一个人,他就打败了死神,让更多的人活了下来。树,砍断了枝条又能再生;草,烧了又能再长,只要它们的根还存在。小小的'植物也包含了这么强烈生命力,那我们身为万物之灵的人类还有什么理由去浪费生命、虚度年华呢?
生命是单单属于自己的,一切都由自己决定,别人只能管外在的,而内心只有我们自己管得了,别人无法破坏。生命的每秒是甜蜜的,我们要去好好享受它,因为,困难也是可爱的,没有困难,我们开心也不觉得有趣。所以,我下定决心,决不虚度年华,不因困难而倒下,而失去更珍贵的东西。
生命给于人只有一次,要好好敬服珍重,生活要过的自由和心里平静,也要过的有品质和有质量,还要把那种美播撒于人世。这就是生如夏花,死如秋叶给咱们所思考的真理你又能融会贯通些什么呢?
细算来,人生能有多长呢?不过是几十个春秋更迭过后,便回归尘土,消失在这片天宇之中。就像泼出去的水,永远无法再收回来。韶华易逝,年华难再。在时间面前,我们总是渺小的,我们无法决定生命的长度,但是我们却可以决定生命的宽度。我们无法乞求时光女神的垂怜,但我们可以在有限的时间内,将生命之花尽情绽放。
不要再抱怨时光匆匆了,我的朋友。这个世界上最公平的就是时间了。每个人的'一天都是24个小时,短暂而又公平无比。勤劳的人总是能够找出时间的。鲁迅先生曾说:“时间就像海绵里的水,只要你去挤,总会有的。”那些成功的人,只是将别人用来喝咖啡的时间都用来工作罢了。
人的一生,不该靠华丽的出场扬名,不该靠飘渺的谢幕献声,而要靠不断的搏击和奋斗来赢得掌声。时光的车轮一路碾压而来,轰轰烈烈。不去搏击,不去奋斗,我们都将成为历史中一粒默默无闻的尘埃。所以我们必须不断奋斗,一路奔跑,一路拼搏,让生命在奋斗的汗水中愈显充实。
一弹指六十刹那,一刹那九百生灭。再不奋斗我们都老了,时间经不起我们毫无止境的折腾。成功的花儿,人们只惊羡她现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉。哪一个成功的人生是单靠等待所能收获的?也没有哪一朵生命之花的尽情绽放少得了奋斗的汗水去滋润。奋斗,那是成功者固有的姿态,人的生命。因奋斗而显其本质,摆脱平庸,绽放出独特的光彩。
让生命如同夏花般绚烂绽放吧。文王之于《周易》,仲尼之于《春秋》,屈原之于《离***》,古之大贤者都绽放出属于他们的生命之花。不管外界的环境如何艰苦,他们依旧埋首奋斗,终于取得如夏花般绚烂的人生。人的奋斗不知其可也,奋斗让我们的生命更加永恒。
人生短短几十个春秋,犹如一个快速旋转的年轮,飞快驶向前方。时间是短暂的,但只要能努力奋斗,生命定会如夏花般绚烂。
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