屠呦呦青蒿素作文素材概括【一】
1、明确说明对象：说明对象就是文章要说明的某个事物，要解释的某种现象，要阐述的某种道理。
2、快速判定说明对象的方法：
①看题目，不少题目本身就是本文的说明对象。如《中国石拱桥》、《看云识天气》等；
②抓首括句和中心句。说明文往往运用这种句子来突出所要说明的事物和特征；
③根据文章内容概括。
3、概括说明对象特征的方法：
①从标题着眼。有的标题直接指出说明对象的特征；有的标题由生动形象的比喻、拟人的修辞手法说明事物的特征；有的标题在指出说明对象的同时也指出其特征；有的标题用设问句的形式，引导读者有针对性地把握说明对象的特征。
②从分析材料入手，注意抓文章中的关键句、中心句。如：《中国石拱桥》一文中“这种桥不但形式优美，而且结构坚固”和“我国的.石拱桥有悠久的历史”两句，就点明了中国石拱桥等特点：形式优美、结构坚固、历史悠久。
③借助说明内容，概括说明对象的特征。如：“永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却极少出事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。”这段文字没有关键句，但用了作比较的说明方法和形象生动的描写。例如：拿两岸的河堤常常被冲毁与这座桥从没出过事作比较，是为了说明卢沟桥“结构坚固”的特点；用排比、拟人的修辞手法描写柱头上石刻狮子的情态，是为了说明卢沟桥“形式优美”的特点。
屠呦呦青蒿素作文素材概括【二】
素，并非朴实而无华，并非干净得一尘不染，而是历经了尘世繁华，人生浮沉后的淡泊，是洗尽铅华后的清风两袖，是看遍是非善恶后的那一颗赤子之心。
给心灵披上一席素衣，远方的路才会更加光明，更加平坦。
人们对于“素”的认知往往是单纯的朴素，毫无特点，没有朱红那般耀眼夺目，没有湛蓝那般。纯彻空灵，没有明黄般绚丽逼人。但素总能在必要时给人的心灵以慰藉，它是这绚烂缤纷，浮华喧器的尘世间最后一片净土。生活上，外表的朴素并内心的朴素，同样的外表的美丽也并非内心的美丽。季羡林老先生曾被新生认作是学校的工人，帮其看了两个多小时行李却毫无怨言，可见其外表的朴素。可他却是北大的校长，是大学者，大作家，他的内心世界该是怎样的辽阔壮美，远大，承载一个民族与国家的重提，季羡林先生便是对素最好的诠释。
时代的发展摧枯拉朽般轰然展开，我们被推向进步的前沿成为时代的展品。当下的社会纷纷扰扰，数不清的明争暗斗，钩心斗争，无数的年轻人被那由无数泡沫恢宏铺排的富丽堂皇的假象吸引了目光，沉醉在纸醉金迷灯红酒绿的生活里无法自拔。我们追求素，是因为我们不愿沉沦，不愿放纵，不愿在迷雾中失去自我，我们渴望独立的价值，自由的精神，率真的品质，我们追求素，是因为想守住心灵的净土，在世俗是保持一颗赤子之心。我们追求的不仅仅是素，更是高尚的灵魂。梭罗曾独自一人居住在瓦尔登湖畔，过自给自足，朴素的`生活，远离了世间喧嚣，写下了《瓦尔登湖》这样不朽的著作，由此可见，素可以给人的灵魂以思考的空间，聆听远方的哭声，拥抱更纯粹的深情。
而这尘世越是浮躁不堪，越是嘈杂喧闹，我们就越要坚守一颗初心，给心灵留下一片素净。有人心易变，三五年就面目全非，也有人心如水，走过十万八千里，初心不改，我们便要努力成为那些初心不改的人，不管天空如何黑暗，环境如何恶劣，际遇如何悲凉，都不要被改变，被吞噬。
素，便如是如此，不受周遭影响，清清白白做人。自然中也有太多的素被人所忽视。其实一月的新雪初降，三月的柳絮漫天，六月的槐花新沐，十月的银杏凋落中都藏着四季轮回，藏着生生不息。素，基层着对心灵的启发，何不从忙碌的生活中剥出些许时间驻足欣赏一下这一番素，自然给予我们的素。素，亦是如此，无处不在，只需用心体悟。
屠呦呦青蒿素作文素材概括【三】
这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。
第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。前者，如和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充满感情。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
第一封信的开始，傅雷首先宽慰儿子：不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安。而且，孩子向父母诉苦，在家信中发泄，乃是情理之中的事。接着告诉儿子：人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。那么，应该如何面对情绪上的跌宕呢？首先，应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”他还用“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”的比喻，说明控制情绪的必要。其次，“慢慢”“养成另外一种心情对付过去的事情”，即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。“惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”，从而越来越坚强。对于感情的创作，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮***都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情——苍凉而平静，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聪在音乐会上的历功演出。孩子的成功总是父母最大的幸福与骄傲，但傅雷与其他父母不同的是，他的幸福与激动还来自于艺术的`成功、祖国的光荣。“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，“我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！”作为父亲的傅雷，毫不矜持地对儿子表达了他异常激动的心情：“我们真是心都要跳出来了！”
若是一般的父母，也许仅止于此了，而傅雷的伟大，就在于他借助儿子的成功之机，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。他首先赞许儿子：“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”而这，正是“坚强的最好的证据”。如果说，上一封信是要儿子在消沉时保持坚强，那么，这里所说的成功时“不为胜利冲昏了头脑”，更是坚强的表现。只有做到了坚强，才能永远不怕孤独。傅雷对“坚强”含义的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人寻味。“坚强”的最高境界，乃是保持一颗纯洁的“赤子之心”。因为“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”这可以说已经是人生至境了！
接下来，傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明”。他从傅聪如流水般的演奏风格中，想到了克里斯朵夫，进而想到了新中国的“复旦”，想到了滔滔不竭的中华文明。他激励儿子，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，“应该有气冲斗牛的表现才对”，洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。
书信最后，傅雷再次回到了情绪的“矛盾与快乐”问题。第一封信里，他曾说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；这一次，他又强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。从而鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中趋向“完美”，让“完美”的地平线永远激励着我们向前进。
