评判高中优秀作文【一】
人生三大悲：少年丧父母、中年丧偶、老年丧子，这些悲剧在警示片中表现的淋漓尽致，一个幸福美满的家庭瞬间支离破碎。这些警示更加说明“安全”在生产及生活中的重要性。
“我要安全”看似一个老生常谈的话题，在生活中确是一个重要的存在。有了安全就有了一个幸福的家庭，有了安全就有了孩子脸上开心的笑、有了安全就有了妻子灿烂阳光的脸、有了安全就有了父母安逸的晚年。
对一个退休工人说：安全是什么？是全须全尾的回家；
对一个孩子来说：安全是什么？是家庭中有爸爸、妈妈；
对一个老人来说，安全是什么？不是穿锦衣、吃人参，是孩子们都平平安安，健健康康；
对一个企业来说：安全是什么？是每天都平平安安。
作为一名电力行业的工人，在这高危行业，处处要小心，做到三不伤害，不违章指挥、不违章作业、不违反劳动纪律。认真学习“安全规程”，时刻牢记保证自己和他人的安全；认真学习“运行规程”，提高自己的技术水平，保障设备及人身安全；在工作中吸取他人教训，杜绝误操作；严格执行“两票”“三制”；加强责任心，做好本职工作；警钟长鸣，防患于未然。
评判高中优秀作文【二】
在本书的前言当中，译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”，看了这个“敏感词”之后，我便不再想看这篇序言，直接放到目录后面读正文。却又不曾想，帕斯卡尔的这本书当中，确实像一段段的短微博一般，将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。
虽说有着如此的格式，有的内容有很多都不是很连贯，但是在这一段段短短的话当中，帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解，但在本书中的，却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑，敏感性等于直觉。对于这两个概念，作者说：“几何学，敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩，真正的道德会嘲笑道德；这就是说，判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉（假道德）”的嘲笑，或是看其为小儿科。是啊，在关公面前耍大刀，在鲁班门前卖斧头，这不就是令人嗤笑的吗？就像很多的无神论者，在真神面前不承认神，在智慧者面前，卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道？神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强吗？而在此，作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位，又会是谁呢？
在之后，作者在书中有体现出了他在基督教中的观念，虽说官方认证他为一个天主教徒，但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中，第一句话便是：“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的；然而世人所发明的一切娱乐中，没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的，因为我们觉得看戏，看电影是一件非常平常的事，毕竟经历了几百年了，清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗？如今我们应该说是网络了吧，人往高处走，水往低处流，罪恶也随着时间的推移，变得五花八门，对人的诱惑性越来越强，这是人们无法改变的。
在本书第二编当中，作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊，人没有了上帝，怎么能不可悲呢？在这世上，并没有真正纯粹的无神论者，因为他们就算口中死死地咬着，说自己就是一名纯粹的无神论者，但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像，便是自己的理性，甚至可以说是他们自己本人，或是某位无神论者所表达的思想。
在我所看到的地方当中，作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本，同时也需要胆量的，并不是盲目的，靠偏见去，胡乱的，指着别人的鼻子去骂的。因此，作者帕斯卡尔以他的观点，以他对神的认识，以他最文明的语气，去评判了这两位名人。
在此处，作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误，作者道：“蒙田——蒙田缺点太大，轻佻的词句；那是毫无价值的，不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢？接下来的话，便将对蒙田反对的原因讲了出来：“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意***人、对于死的感情。他鼓励人对于得救漠不关心，也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想，他对于得救并不关心，对于生死也避之不谈。是啊，无神论者对于死亡并死后的事没有一个确切的、肯定的答案，所以他们并无依靠。像蒙田在书中，作者也说是“全书”中，讲到死的时候，总是优柔怯懦的。
而对于蒙田的这些背离信仰的思想，作者也提议道：“他的书不是为了维护虔信而写的，所以他就无须涉及虔信：然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒，并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定，而是只要不背离信仰的思想，只要是正确的，我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠，看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇，便会欣喜若狂，然后狂赞这位作者，结果呢？这位作者的思想却并不正确，甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的，是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的，有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人，我们所反对的，并不是不关于基督教的，而是背离基督教的，我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中，耶稣也曾说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”
接着再往后看看，作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对，笛卡尔说：“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话，作者做出了强烈的反对：“我不能原谅谅笛卡尔，他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝；然而他又不能不要上帝来轻
评判高中优秀作文【三】
朋友，当你过着祥和快乐的美满生活时，你可曾想到我们的生活环境正在一步步的恶化？当你享受着温暖和煦的阳光时，你可曾想过南极上空早已失去了臭氧层的庇护？翻开充满奥秘的书籍，一幅漫画引起了我的心思起伏……
漫画中记载了触目惊心的一幕幕：在郁郁葱葱的树林中一位青年他拿着一把锋利的斧头，手里还以闪电般的速度用力的砍伐树木，他被“金钱入侵者”占满了大脑。远处飞来的一只啄木鸟用它那如刀般的嘴用比动车还快的速度啄那个青年的头，一边啄，一边嘴里还不忘说：“这段木头里一定有虫”
看完这幅漫画我的心中宛如有一团火在迅速的燃烧，我不禁思潮起伏：“这个人怎么能这样呢？树木是人类有效的防毒面具；树木是制造空气的工厂；树木是空气净化的机器；这些脑袋里有虫的家伙怎么能忘记树木不计其数的作用呢？一想到这我的眉头情不自禁地变成了“八”字形，我的嘴巴也迫不及待发表它的说法：“是啊！是啊！这种想法是多么可怕啊，如果这种想法和做法在人类脑中扎下了深深的根，人类终究会尝到自己种下的严重恶果的。”
在我们这个如诗如画的小区里，破坏环境的恶行不胜枚举——
你瞧！一位浓眉大眼的老爷爷将用完的废电池如扔手榴弹般从一楼扔在青翠欲滴的小草丛中；一位端庄秀丽的姐姐，她正在把手中的纸搂成一个圆滚滚的纸球用风一般的速度往下扔。这些榆木脑袋的人们时时刻刻都在伤害我们唯一的家园——地球她们的无知将会使人类走向灭亡的道路。
据科学家介绍地球是一个如“天空中的一颗星”那么渺小的星球，在地球上生存着上亿的人们和动物植物它们如一个庞然大物的家庭，有着密不可分的关系。如果我们唯一的家园——地球被破坏了，我们将被无去处，也无法从别处得到补充。
古往经来，地球妈妈用她甘甜的乳汁哺育了千千万万的子孙，原来的她被小辈们装饰得楚楚动人，可是，人类为了自身利益把她折磨得天昏地暗。“大家一起救救地球吧！”请让这句话成为全世界最强烈的呼声！请让这句话成为全世界付出行动的证明！
大地期盼绿色；河流期盼绿色；花儿期盼绿色，看看那一望无际的草原；看看那蓝如宝石的天空；看看那五彩斑斓的花朵……滴水成川，积土成山，保护环境，从你我做起。
评判高中优秀作文【四】
我有一个好爸爸，他是一个既幼稚又严肃的人，虽然已经四十出头，可仍然带点孩子气。
现在，我每次回家，爸爸都会显得异常高兴，就像小孩子多分了几颗自己喜欢的糖果一样。有一次，他居然高兴得把我举了起来。我吃了一惊，随即又感到非常尴尬——我又不是几岁的小孩子！况且，过往的人那么多，都好奇地看着我们。我一边挣扎着，一边生气地说：“爸爸，你快放下我！”不过，我心里还是美滋滋的。
别看爸爸老大不小了，居然还和我抢电视遥控器。看电视时，我经常摸不着遥控器的边，他早早就攥在手里，我向他要，他不但不给，有时还故意做鬼脸来气我。硬的`不行，我就来软的——软磨硬泡再加撒娇。这一招有时能奏效，不过，遥控器刚到我手里，他就后悔了，马上找我要，我当然不会轻易让权。令人气愤的是，他有时出去都不忘把遥控器带在身上。为了对付爸爸，有时我会趁他不注意时把遥控器抓在手里，换成我喜欢的频道后便藏起来，等爸爸找的时候就装着不知道。有一次，爸爸找了一会儿找不到便走了。没过多久，突然断电了。这时爸爸走过来，一脸的得意，说：“怎么不看了呢？继续看嘛！”一边说一边去开电视。“是不是遥控器出了问题？拿来看看。”我见没有了电，便把遥控器拿了出来。爸爸拿着遥控器，出去转了转——来电了。原来是爸爸捣的鬼——把电闸断开了，气得我真想揍他一顿。
爸爸虽然有那么一点幼稚，可对我的学习从来都不马虎，不管我怎么闹，他都坚持原则——不做完作业不准看电视。他坐在一旁监督着我，电视也不开。在这个时候，我不敢不听他的话，撒娇也好，耍赖也好，全都没有用了，只有老老实实地做作业。但有时我的作业实在太多了，他也会网开一面，让我稍微休息一下，甚至还会为我冲上一杯牛奶，打上两个荷包蛋。在爸爸的监督下，我渐渐地爱学习了。有时做作业的时间长了，爸爸就会让我放下笔去玩一玩，或者打开电视让我看一会。为这，我感动得不得了，可过了一会，爸爸不和我商量就会把电视关掉。
这就是我的爸爸，一个有点孩子气的中年人。
