人生虽短,却是意义非凡,阅读完后,我懂了它的意义。它似流水、似战场、似独自开放的梅花、似天上的月儿……
人生似水,永远向前推进,即使被石块撞得粉身碎骨却依然前进。日出后,水似铜镜,为每个人照出自身容颜,不怕被饮尽,因为它们只因前进与贡献而生,人生多像溪中的水呀!
人生似战场,尘土灰飞,战马嘶鸣,为夺下一座小城而拼尽全力。在此,有时眼看就要大获全胜,却因忽略一个小节而满盘皆输;但有时眼看抵不过敌方要输时,转念一思,柳暗花明,似黄龙直捣敌方大营,让敌人吃下战败的苦果。人生多像书中的战场呀!
人生似梅花,在冬日凌寒独自开,天上的雨雪交加而来,空中的寒风呼啸而来!你看,那纯洁的花儿,在摇摇欲坠,却仍不想倒下!你听,它在那儿豪爽地大笑呢!笑人间是非多,就算我倒下,却仍能香飘乾坤!古人赞它“香自苦寒来”,它做到了!人生多像风雪中的梅花呀!
人生又似天上的月儿,在夜空中是光明的象征。在遥远的亲人们,看见了吗?月儿高高挂,弯弯的像你们的眉毛,思念你们的心只许前进不能退呀!风雨雪夜,看见月儿不就似看见亲人吗?红尘醉,微醺了岁月,我用无悔书写下月儿的诗章!月儿不就像人生吗?
人生来亦匆匆、去亦匆匆,多像一只蝴蝶度过它短暂的生命啊!不过休将白发唱黄鸡呀!我读懂了人生的意义,它在书中,更在生活中!
自仲尼先生的言论录《论语》问世以来,士大夫们倒是极力推崇,偏偏秦始皇不买账,硬要来个焚书坑儒;泗水亭长刘邦得天下了对孔孟之道还是不怎么感冒,文帝景帝甚至弄出一段太平盛世。汉武帝为何接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,说穿了,无非是政治需要而已,一来儒生们压抑得太久不利于稳定,二来老臣们的位置需要调整,三来黄老之学给人民过多的自主,必须重新盖定行为规范,重新制订道德准则,不以规矩,不成方圆。可懂仲舒的`说教虽被武帝采纳,他本人却未得到什么高官厚禄,不过当了十几年地方长官的秘书。提起儒家体系,人们都认为它卷帙浩繁,博大精深,一个人即便皓首穷经,也难窥堂奥。人生不过百年,一种理论需要耗费全部的精力还弄不懂它到底在说些什么,有必要把它佩服得五体投地吗?
十九世纪中叶,西方诞生了马克思主义,它几乎以颠倒的方式阐述建构起一整套独特的世界观和方法论,从《共产党宣言》到被工人阶级奉为圣经的《资本论》,它都是毫不犹豫地宣称要消灭旧制度,建立更加公平更加合理的人类社会。迄今为止,尚没有那种理论能如此贴近最广大的民众,如此关心他们的利益和诉求,可惜,它似乎缺乏某种柔软的韧性,到哪里都有些水土不服。但是,马克思主义仍然是一切权贵者最惧怕的锐利武器,因为它要剥夺的正是他们手中掌握的本应属于人民的权力,这也是为什么马克思主义从它呱呱坠地以来遭到特权阶层嘲笑谩骂诋毁的根本原因。如今的人们,很难想象当初两个年轻人是用怎样的眼光层层剥开覆盖在人类社会生活中种种光怪陆离的面纱,用怎样的精神和毅力告诉人们如何打造理想的家园。如今的人们,似乎很中意达尔文的“物竞天择,适者生存”的自然法则,难道人们不知道这是达尔文对自然界现象的思考?为什么要把这种理论引申到人类社会中来?因为别有用心的人需要用它来安抚弱者!
宋人范仲淹在其名作《岳阳楼记》中说,“处庙堂之高而忧其民,处江湖之远而忧其君。”也许不需要读什么孔孟,也不需要读什么马列,而只要坐庙堂的人忧其民,足矣!
我记得一次我遇见我一次爱,可以说我看到了爱,其实爱有时候也在身边。
有一次,妈妈说带我们去天一城玩儿,顺便给我们买一些肯德基吃,我们一个个都开心极了!活泼乱蹦的,一个比一个小的开心。
我们上了公交车,妈妈付了钱,我和姐姐做到了自己的座位上,车缓缓的开了起来,接着越来越快,越来越快。我和姐姐都迫不及待了!看不清窗外的风景。我们都坐不住了,忽然车停了,哦!原来又有人要上车了!我心想。忽然,有一个白发苍苍的老爷爷驼着背交了几块钱,司机看了看冷静的说:“慢点走,别摔倒了!老爷爷冲他笑笑。然后看见没有座位了于是有些惭愧。于是他一个手扶着一个人的座位一个手提着一个红袋子。当时我看了老爷爷一眼就接着又干自己的事情了,而姐姐却一直盯着老爷爷,看着老爷爷浑身发抖,车摇摇晃晃的,老爷爷差点摔倒。老爷爷看起来有些晕车。我看着外面的风景小摊上有卖:灌饼、煎饼果子、炸蘑菇、炸火腿还有卖生活用品的看着就可口,正当我被这些小摊子迷住的时候突然听见一种熟悉的声音说:”老爷爷,您坐这个位置吧!姐姐一边扶着老爷爷一边走着。我看到了一个入迷的东西想让姐姐看看的时候,没想到姐姐没在自己的旁边而是去坐到妈妈腿上了。下了车以后我迷惑不解的问姐姐你为什么要给他让座呢?姐姐说:“因为老爷爷有困难,有困难的人都需要别人去给他付出一点点爱,哪怕是一点点也行。我听了觉得自己很惭愧没有热心帮助长辈。但是我发现了一个爱的事情。后来,我们家就再也没有坐过公交车了,但是虽然我再也不能帮助一个人了,但是我可以和自己的爷爷奶奶姥姥姥爷谈谈心散散步呀!
1.在辅导了数千个家庭之后我发现在这所有的信息里,关键点就在“爱与归属感”。许多孩子的问题,甚至包括成人不幸的命运,都是因为不知如何处理需求与良知之间的冲突。
2.我将人类的需求分成三种,每个人活在世上都有一种本能,就是去圆满这三大需求,个人需求,系统需求,灵性需求。
3.美国人本主义心理学家马斯洛,在他的需求层次理论中,将个人需求从高到低依次分为生理需求,安全需求,爱与归属感的需求,尊重的需求和自我实现的需求。爱与归属感正是人在孩童阶段最大的需求。4.怎样获得归属感,答案就是做相同的事,与家人发生相同的状况,这样我们会感觉到自己归属于这个家。
5.领悟爱的法则,也就是生命五大法则,整体法则,序位法则,平衡法则,事实法则,流动法则。
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