制度是文明的沉淀作文500字【一】
我无意中拉开抽屉，那本画册依旧躺在那里，勾起了我无穷的思绪，仿佛又回到了曾经……
四年的小学生涯，都是她陪我度过的，还记得，一年级刚入学的我，就和她成为了同桌。那时的我还很羞涩，面对着新同学，脸涨的通红，不知道怎么打招呼。是她，我的好朋友徐宏涛帮助我敞开心扉。记忆中，她是个漂亮的女孩，一双大眼睛泛着光，使人感到莫名的亲切。她很活泼，因此在与她的接触中，我也潜移默化的变得开朗。
我们相遇在鸟语花香的春日，我们相识在烈日炎炎的夏日，我们相交在硕果累累的秋日，我们相知在粉妆玉砌的冬日。四年的四季轮回，终究，我们编织的梦醒了。该分别了。她，要转学了。
那天，她来到我家，神情有点不对劲，我问她怎么了，她笑着摇摇头，我看的出来那笑容很勉强。但是我怎么也想不到，那是我们的最后一天了。
直到下午，她才郑重其事地告诉我，她要走了。我睁大了眼睛，不敢相信那是真的，然而事与愿违。她拿出一本画册给我，说：“林馨，这里有我们共同的回忆，你一定要好好保管。”我打开一看，里面每幅画都是关于我们两个人发生的事。我这才想起来，前些日子，每天都看见她在画画，问她画什么，却不告诉我，害我为那事耿耿于怀了好一段时日。现在想起来，那时真不该。
最后，她还是走了，我的挽留根本无济于事，只是徒增伤感罢了。此后的很长一段时间，脑海里都回荡着她的一颦一笑，以及我们一起走过的时光。那些记忆，被我埋藏在心底，却只能沦为回忆，沉淀在浮水中。
制度是文明的沉淀作文500字【二】
生活在地球上的人，吃喝拉撒，是物质生活的全部内容和过程，可是，我们往往只重视吃喝而不问拉撒，似乎那只是微不足道的小事。尤其是在城市，不少人在关键时刻，想痛痛快快地“方便”一下而难以如愿。特别是老人，“找到厕所心中不慌”。有的人因“内急”找不到厕所而尿了裤子 。前不久，某城市一位“的哥”因为急着到处找厕所而闯了红灯，接到一张500元的罚单，他向记者苦诉：“为了避免上厕所，每次出车前我连水都不敢多喝，有时实在不行了，只好将车开到天桥上或桥洞下行方便，时间久了，就患了‘恐厕症’。”
翻开历史，发现世界上有悠久的厕所发展史。早在公元前2500年，在印度哈拉帕文明时期，人们就已建了厕所，并拥有了一套完整的排水系统。公元2000年的埃及人、希腊人和罗马人也都用上了有蓄水池和排水孔的厕所。到了中世纪和近代，人们如厕又回到大街上，直到200年前，下水道、排水系统以及流动水才进入家庭。1597年，英国诗人约翰?哈林顿实现了马桶工艺的伟大变革，他发明的冲水马桶的“WC”，设计中包括了一个蓄水池，一个储水箱和一个启动冲水系统的把手。后来，这项“AIAX”的发明被安装在伊丽莎白一世的皇宫内。两个世纪后，普通百姓才开始享受到这一发明的成果。1775年，哈林顿的发明被亚历山大?卡明斯改进。1778年，塞缪尔?普罗瑟又为冲水马桶安装了球形阀门。随着时代和文化的发展，马桶已成为精美的卫生工具。现在的冲水马桶已经变成了一个巧妙设计、高科技和艺术造型于一身的物品，出现了“玻璃厕所”和“航天坐厕”等，表明了“厕所文化”的发展轨迹。
目前，在一些国家，“厕所文化”得到显著的发展，并且，有关组织在2011年举行的首届“厕所会上”决定：将每年的11月19日定为“世界厕所日”。在日本的城市和乡村，任何一个厕所无异味。在火车上，厕所里芳香扑鼻，并充满了诗情画意。因为日本式的厕所大都建在浓树绿茵和苔色青青的遮蔽之处，人们蹲在这样的环境“方便”，沉醉在无边的冥想遐思之中，此情此景，简直是一种精神享受和心理愉悦。日本的马桶科技领先全球，家里的马桶不但可以清洗身体，还推出了“智慧”马桶，它可以量血压、做尿液分析，还可以测量血脂肪。
在印度首都新德里，有一座苏拉伯厕所博物馆，这是世界上第一座厕所博物馆。馆内陈列着有4000多年历史的古印度砖砌便渠、中世纪的便壶、金碧辉煌的便池，还有在潜艇和太空船上使用的高科技马桶等。展品从古到今，应有尽有，简直是一部厕所发展史。到1970年，国际服务组织开展了这家博物馆，其目的在于向民众推广现代卫生理念，进而推进“厕所文化”的更快发展。
在英国伦敦中心，安装着一种新型厕所，每到夜间，这种厕所从地下徐徐冒出来，到了第二天，又被遥控放回地下。这种厕所使用方便，又清洁卫生，正在英国全面推广。
维也纳是奥地利音乐之都，就连地铁站里的厕所也充满了“音乐细胞”。如厕只要向墙上的播放装置里投个硬币，立即会响起美妙的乐曲，去厕所成了一件惬意的事。
德国政府明确规定，在城市繁华地段，每隔500米有一座厕所，一般道路每隔1000米建一座公厕。同时实行统一管理和收费，收据上标明时间、地点等内容，它能抵等值的现金在快餐店使用。
在美国，围绕厕所问题，通过了“厕所平等法案”，体现出对女性的人文关系的改善。纽约市议会在“厕所平等法案”中规定，纽约市新建或改建的公共大楼内，女厕马桶数量必须至少是男厕的两倍，原因是如今有越来越多的女性从事办公，而她们每次使用厕所所需的平均时间是男性的两倍以上。
我国同世界其他各国一样，也有悠久的“厕所文化”史。历来讲求“厕所风水”，对于厕所的方位和设置是有要求的，同时，对厕所的.设施也是讲究的。早在上个世纪，康有为在他的《大同书》里这样描绘“大同社会”的厕所：“以机激水，陶荡秽气，花露喷射，花香扑鼻。”在1987年我国就颁布了“城市公共厕所规划和设计标准”，规定位于主要繁华街道的公厕间距为300——500米，位于一般街道公厕间距为750——1000米。但由于规定落实的欠完善，厕所问题仍相当突出。从现实讲，我国已拥有了上海、北京这样的超级国际大都市，但仍然难以拥有没有臭味的厕所。在许多大城市，虽然已有了新一代免冲智能化厕所，但绝大多数厕所仍在“曲径通幽”处，难解路人燃眉之急。于是，在温州街头出现了新行当——“导厕员”，“找厕所，跟我来！”旅游有“导游员”，行船有“导航员”，现在上厕所有了“导厕员”。最近还发现在常州闹市推出了男女同厕这个“创举”，男男女女同在一个“龙凤厕”内方便。“龙凤厕”只是一个大房间隔成了几间“小包间”，方便时，彼此的声响清晰可辨。同时发现，为体现“男女平等”的人文关系，西安市首座女性站立小便公厕日前投入使用。难道这就是“厕所文化”的新发展吗？
人们逐渐认识到，一个文明社会的标志和内容，包括公德心、科技水平、生活习俗、审美情趣等，全在厕所里暴露无遗。因此，在世界上出现了超智能和需要脱鞋的日本厕所，美国的“安全厕所”，德国的原子厕所，我国香港的“金厕所。”“厕所文化”在我国已逐渐引起国家和民众的注意。央视曾以《北京解决“一号”问题》为题，报道了北京城市公厕建设文化展览和北京公厕设计大赛的优秀作品在北京的建设落实情况，被称为我国的第一次“公厕革命”。同时，在北京“世界厕所峰会”上，我国有关专家同15个国家的有关专家围绕厕所问题提出了一系列主张和建议。在2008年北京奥运会上，北京街道规划拥有530个厕所供人享用。针对市民反映如厕难问题，重庆市规划勘测部门于日前绘制出了主城区首张《导厕地图》，并将向部分市民和出租车司机免费赠送。据了解，重庆主城区《导厕地图》对各区每个厕所的位置都用“蓝红标记”进行了标注，共有428座公厕的位置信息和周围的交通信息。
《导厕地图》不仅仅是一张简单的地图，还蕴含着文化，背面印刷有与厕所有关的知识，有厕所的发展历史以及世界各国使用的厕所符号、象形的有趣标识等。该图编制出版后，曾免费向市民赠送了余份，同时还将向主城区8000多辆出租车每车免费赠送一份。
在2010年11月1日人口普查中，调查表格中，其中一项包括有没有独立卫生间、抽水马桶的内容，以掌握市民现代化生活水平情况。
厕所虽然非大雅之堂，然而却是社会文明的一个标志，不少文人墨客写下诸多有关厕所的楹联，读来趣味无穷，令人捧腹，如：
畅通上下；雅集东西。横批：新陈代谢。
静坐觅诗句；放松听清泉。横批：清纯世界。
来前百步紧；出后一身轻。横批：愉悦心身。
适合低吟浅唱；不宜滥炸狂轰。横批：讲究卫生。（此楹联专指环境肮脏的厕所）
小坐片刻，便会放松意念；清闲须臾，即成造化神仙。（此楹联乃专指环境清洁幽雅的厕所）
注得实效，忌恨屁多尿少；讲究卫生，欣欢源远流长。横批：广辟肥源。（此楹联专指旧式积肥公厕）
效率为生命，踞蹲务必审时度势；时间是金钱，排泄理当夺秒争分。横批：只争朝夕。
欢迎领导常来蹲点；喜接平民复往净身。横批：廉洁卫生。（此楹联乃专指乡村公厕）
世界上有个预言家曾预言：“未来人类急待解决的一大难题，便是厕所问题”。“厕所文化”发展的历史和现状印证了预言家预言的正确性和可信度。时代要求我们必须提高“厕所文化”的意识和自觉性，紧紧跟上世界先进国家“厕所文化”发展的步伐，提高城市设施建造分布的科学性和紧迫性，以“厕所文化”带动和促进全民族文化的健康发展。
制度是文明的沉淀作文500字【三】
友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只是我们不会忘记。
——题记
正月十五前，一个老朋友从侯马过来看我。她是我真正意义上的老朋友，我们的友谊从孩提时开始。几十年来，我们历经、工作、嫁人，走过许多地方，历尽无数沧桑，却始终如影相随，呼之即来。多年来，那儿时的友谊早已随着岁月的磨砺沉淀为深深的亲情。回想往事，在几十年的人生路上，曾有过无数个亲密无间的好友，但都随着生活中的分别，因空间的距离而渐远了心的距离，疏淡了来往，淡漠了友情，唯独我和她几十年来却始终保持着不远不近的空间距离，日渐浓缩着友情。
今年春节时，我发短信问她在忙什么，怎么一年了都没见过她，她回信说在北京，并没有说太多的话。元宵节前的一天却突然给我打电话说马上就到我家门口了，我惊喜而嗔怪的说你终于想我了?她呵呵笑着说“想，常常想!昨天刚从北京回来，今天就赶过来看你了。”挂掉电话，往事不可阻挡的浮现出来。
孩提时，我们都随父母从包头搬迁到了宁武的一个大山沟里，童年的记忆里没有玩具，没有零食，灿烂在心里的是漫山遍野金黄的山茶花、火红的山丹丹花和沁透心扉的丁香花，滋润心灵的是一本本翻看的能倒背如流的小人书，教育我们成长的是一场场革命战争题材的黑白电影。我们在简单的近乎贫乏的物质与精神环境里茁壮成长。
记得有一年的除夕夜，下着大雪，吃过年夜饭后，我和她还有一个现在居住在石家庄的朋友，我们的口袋里装满了糖块、瓜子，手里还抓着一把零散的小鞭炮。三个小姑娘就在生活区的马路上来回的走着，边吃着平时吃不到的零食，边不时的点燃手里的鞭炮扔出去，偶尔惊叫着躲避着调皮的男孩子扔过来的鞭炮。那晚的雪很大，我们三个在雪地里走着、说着、玩着，雪地里留下了我们清晰而亲密的脚印，夜空中荡漾着我们童稚而欢快的笑声。当我们顶着满身的雪花回到她家时，她爸爸看着我们哈哈大笑，笑我们这么冷的天还在外面疯玩，但语气里没有责备，除了疼爱应该还有些许的赞叹吧。那时候不懂，现在想来，她爸爸一定是羡慕我们无忧无虑的童真时光。那个除夕没人能忘，历久弥新。
宁武的冬天寒冷漫长，可少年的我们不懂寒冷。我们在狭窄的冰面上滑冰车、抽陀螺，我们在陡峭的山脚下砸着山泉冻成的冰块吃得津津有味;夜晚我们在路灯下跳皮筋、捉迷藏，那时候厂里的高音喇叭每天晚上八点都会播放中央新闻，那字正腔圆的“现在是新闻和报纸摘要节目时间”让我痴迷不已，喜欢听新闻就是在那时扎根在了心里。
后来渐渐长大了，各有了心事，我们常常坐在山坡上的一块巨石上，看着满山遍野灿烂的山花，唱着《军港之夜》、《友谊地久天长》，想着不想说的秘密。她从小开朗、义气，有男孩子的性格，可她也成熟的早，在我还懵懂的`时候她的周围已围绕着男孩子了。我高中毕业后没能继续升学，无奈之下进厂当了工人。参加工作后近一年的时间里我都沉浸在失落、烦躁的情绪中不能自拔，不和任何人联系来往。也就是那阵子，她却在经历着一场轰轰烈烈而最终惨淡分手的爱情故事。当一切尘埃落定后，她给我讲了那段往事，我第一次惊讶的感受到平时大大咧咧的她竟然有如此热烈、执着的情感。让我这个平时总在自诩重感情的人无颜面对，我没有她那样的勇气，在生活的抉择面前，我曾瞻前顾后的放弃了那场刻骨铭心的感情。
我们在跌跌撞撞中成长、成熟，我们的友谊也在一次次的泪水交融中巩固、升华。许多年来，在欢笑时我们不一定在对方的身旁，可在伤悲无助时我们一定在一起。几年前，重病中的我心态失去平衡，因家务事和老公爆发了激烈的争吵，盛怒之下我离开了家。坐上车很久才发现除了她那里我没地方可去。在我声泪俱下的控诉中，她不时的附和着我大骂老公的粗暴和无情。她和我老公也很熟悉，我们都是从小在同一个环境里长大，都曾是同班同学，因此她心里明白这件事不单是老公一个人的错。等我发泄完怒气心情平静了一些后，她安顿我吃饭休息，自己却躲出去给我老公打了电话。这就是朋友，他永远希望你好，希望你平安、快乐。
我的物质生活不是很富有，可在我几十年的人生岁月里，从来没有缺少过友情，在我每一段的人生经历中，都有浓浓的友情陪伴我走过或快乐或失意的人生之旅。回想往事，那一个默契的眼神，那一句贴心的话语，那一个温暖的拥抱，就像微波，从内到外震荡着我的心，给我力量，给我自信，让我明白我从来不孤独，也不悲苦，天外有天乾坤很大，我有召之即来的朋友，我永远不寂寞，永远有勇气跌倒了再爬起来抖落尘埃一路向前。
制度是文明的沉淀作文500字【四】
免不了失望，如果无法忘却，不如学会沉淀。
一杯水，即使落满灰尘也依旧澄明，因为它懂得沉淀;一口井，即使遇到暴雨也依旧可以清澈，因为它懂得沉淀。沉淀不是一种激昂的反抗，沉淀不是一种愤怒的振荡，沉淀更不是一种消极的顺从。
沉淀是一种胸怀，是一种失意后的恬淡，是一种失败后的冷静，当一种事无法改变，只好选择沉淀，因为可以沉淀失意，沉淀失败，沉淀痛苦和不幸……所有难以忘却的污浊与痛，所有难以抹去的伤痕与愁，全都静静地沉淀在心灵的最深处。
痛定思痛，失意后的天空依旧湛蓝。歌德经历了爱恋破灭的痛苦，他也曾忧伤，也曾彷徨，一次次内心的挣扎，一次次苦苦的追寻…….终于，他不再振荡这种痛苦，静下心来，用纸笔沉淀不幸的往事。他在沉淀中，找回了心灵的平静，完成了一部不朽的著作—《少年维特之烦恼》。有一种痛，无法选择忘却，那就选择沉淀!沉淀往事，不仅能治愈心灵的创伤，还能升华精神，启迪灵魂，从而使精神得到洗礼，痛苦得到升华。
制度是文明的沉淀作文500字【五】
从竞赛到高考，从面试到实习，甚至，从恋爱到择偶——你被选拔，同时也选拔别人。不同的是形式，相同的是目的；不同的是标准，相同的是意义。
有人的地方便有差异，有差异的地方便有选择。让一切各得其所，这是目的也是意义。被打的自主招生亦是一种选拔人才的形式，因其镀这名校的金而被广泛讨论。高校渴望优秀的学子，学子钟情心仪的高校，一桩两厢情愿的美事，然而细揪倒颇还有些值得思考的关系。
其一在于标准。既然一切的根源是人与人之间的差异，不妨来谈谈差异。不幸而普遍的是，很多人混淆了“差异”与“优劣”的定义。前者描述不同人在不同维度下的多元化与可能性，后者单独拿来说便是硬性指标下的偏执。前者是蝴蝶的茧，后者却板上钉钉。令人欣慰的是，北大强调了“多维量才、多元选才的人才评价与选拔机制”，虽嫌言语宽泛，也至少未碾碎那一个个朴实而茧下斑斓的蝴蝶心。选拔者对于选拔的标准万不可不谨慎，因为这将决定你彀中英雄之能力取向甚至价值观取向。倘若还能一起昔日九品中正桎梏下寒门少年的冷冷的眼，倘若还能忆起八股取士制度下那千篇一律的起承转合——旧时代的某些不看的一幕幕重演，唱戏的确实现代人。如何真正做到标准的公正、妥帖、多元，是制度之上的人们应该深深思考的。
其二在于制度之下的普通人的价值观取向。科举放榜，自古几家欢喜几家愁，蟾宫折桂的喜气洋洋，名落孙山的面上多挂不住。人的悲喜是最自然的事，你无须追究，需要正视的是人的眼底那泓咋惊的波澜之中隐藏的动机与起因。倘若你是为了自己的无能而悲，大可不必，因为无论你是否通过某次选拔，你都始终是未饱和状态，一般而言，若不是无可逾越的差距，你要关注的应是当下的`速度而不是过去的位移，毕竟我们深知，一切沟壑正被填平。倘若你是为了某些人眼中冀许之火焰的熄灭而悲，更可免了，你不必活的如此辛苦，为时代的盲流所裹挟。北大写给落榜者的信中提到，执着与自信比选拔的结果更能决定你的未来，我想这其中的道理，便在于对于已尽之事与未经之事的认知，如同英语中的过去时与进行时，而我们的目光在将来时。换句古话说，无论明年此日能否青云而上，我们都应坚持“又携书剑两茫茫”的豪迈，一往无前。
我们生活在选拔之中。
我们的生活在求索之中。既是选拔者的求索，亦是被选拔者的求索。还好，一切终将各得其所。
制度是文明的沉淀作文500字【六】
所以，我愿意将渴望当成是一种“妄想”。
我不希望过平淡如白开水的生活。我想往这杯白开水里搅进一点糖，搁上一点酸，撒上一点辣，放上一点苦。这样的“怪味茶”或许五味杂陈，难以入喉，但我愿意品尝这份“别样的滋味”。我要在不断的反复品味中，用舌根隐藏最深的味蕾感觉出隐藏在百味之后的醇美味道，那便是五味孕育的精华。
我还想往这杯白开水里搅上一点红，染上几滴绿，放上一抹蓝，丢进几捧黑。这杂乱无章的颜色，起初定会让我头晕目眩、眼花缭乱，但天长日久，我定会用我的眼睛透视出这五色杯中隐藏的光亮与美好。或许我会将杯中的水往白纸上那么一泼，定是一幅五彩斑斓的美丽水墨，名叫“生活”。
这便是人生。
人生有味，是酸甜苦辣;人生有色，即褐绿红蓝。这味这色，就如“万绿丛中一点红”，突然在你眼中亮出一抹惊喜;这味这色，就似天空偶尔飘过一阵漫着歌声的风，耳旁弥漫了无尽的慰籍;这味这色，好象舟行于水上，波浪偷偷一晃你的船舷，让你惊一身冷汗后在心有余悸中还暗拍着胸口庆幸死里逃生贩贩贩
平淡的确是真，不假。
平淡分两种境界。“浮油”境界，即过一种真正无色无味，庸庸碌碌，没有追求的生活;“沉淀”境界，是在大风大浪大起大落之后，往生命的底部沉落生命的收获与阅历，这是一种洞悉万物的冷静，是一种海纳百川的博大，是一种静应万事的睿智，一种经历过后回归平静与透明的本真，此谓真正的“平淡是真”，此为真正的人生境界。
沉淀的平淡，我愿意这样的“平淡是真”。
制度是文明的沉淀作文500字【七】
从竞赛到高考，从面试到实习，甚至，从恋爱到择偶——你被选拔，同时也选拔别人。不同的是形式，相同的是目的；不同的是标准，相同的是意义。
有人的地方便有差异，有差异的地方便有选择。让一切各得其所，这是目的也是意义。被打的自主招生亦是一种选拔人才的形式，因其镀这名校的金而被广泛讨论。高校渴望优秀的学子，学子钟情心仪的高校，一桩两厢情愿的美事，然而细揪倒颇还有些值得思考的关系。
其一在于标准。既然一切的根源是人与人之间的差异，不妨来谈谈差异。不幸而普遍的是，很多人混淆了“差异”与“优劣”的定义。前者描述不同人在不同维度下的多元化与可能性，后者单独拿来说便是硬性指标下的偏执。前者是蝴蝶的茧，后者却板上钉钉。令人欣慰的是，北大强调了“多维量才、多元选才的人才评价与选拔机制”，虽嫌言语宽泛，也至少未碾碎那一个个朴实而茧下斑斓的蝴蝶心。选拔者对于选拔的标准万不可不谨慎，因为这将决定你彀中英雄之能力取向甚至价值观取向。倘若还能一起昔日九品中正桎梏下寒门少年的冷冷的眼，倘若还能忆起八股取士制度下那千篇一律的起承转合——旧时代的某些不看的一幕幕重演，唱戏的`确实现代人。如何真正做到标准的公正、妥帖、多元，是制度之上的人们应该深深思考的。
其二在于制度之下的普通人的价值观取向。科举放榜，自古几家欢喜几家愁，蟾宫折桂的喜气洋洋，名落孙山的面上多挂不住。人的悲喜是最自然的事，你无须追究，需要正视的是人的眼底那泓咋惊的波澜之中隐藏的动机与起因。倘若你是为了自己的无能而悲，大可不必，因为无论你是否通过某次选拔，你都始终是未饱和状态，一般而言，若不是无可逾越的差距，你要关注的应是当下的速度而不是过去的位移，毕竟我们深知，一切沟壑正被填平。倘若你是为了某些人眼中冀许之火焰的熄灭而悲，更可免了，你不必活的如此辛苦，为时代的盲流所裹挟。北大写给落榜者的信中提到，执着与自信比选拔的结果更能决定你的未来，我想这其中的道理，便在于对于已尽之事与未经之事的认知，如同英语中的过去时与进行时，而我们的目光在将来时。换句古话说，无论明年此日能否青云而上，我们都应坚持“又携书剑两茫茫”的豪迈，一往无前。
我们生活在选拔之中。
我们的生活在求索之中。既是选拔者的求索，亦是被选拔者的求索。还好，一切终将各得其所。
