人类行为之谜700字作文【一】
同学们，在我们周围不时会碰到行为不文明的人，他们所做出的举动不仅影响了城市面貌，还污染了我们所生活的环境，也危害了他们自己。比如：随地吐痰、乱扔垃圾、随地大小便、说脏话、抽香烟、赌博等。作为新一代的我们，看到这些不文明的表现，肯定会感到十分生气。
我们应该以身作则，并号召人们告别那些不文明的行为，让人们认清它们的危害。不仅说，更要有行动。下面来看一下我们应该采取怎样的措施：
1、从自己做起，杜绝各种不文明行为，做各种讲文明的事，起到榜样作用;
2、做宣传、公益广告，让更多的人主动告别不文明行为;
3、看到、碰到不文明的行为，勇敢地去制止;
4、举行一些文明行为带头人评优;
5、定期在电视、报纸上对不文明现象进行曝光。
我们要从每一件事做起，从身边的事做起。我们应该做到：看到地上有废纸，主动把它捡起来，放进垃圾箱;不随地吐痰;不说脏话;拾到失物主动交给老师、警察;礼貌待人，多讲文明用语;不打架……这样，世界将会更美好!
为了让我们的城市更美丽，为了让地球母亲更美丽，为了让每个人的言行举止更文明，请大家携起手来共同努力，讲文明、懂礼貌，做文明人、做文明事，告别各种不文明的行为，对它们说“bye-bye”!
人类行为之谜700字作文【二】
朋友，你知道文明是什么吗?让我来告诉你吧，文明是一种令人朴实高尚的品质，是一种倍感亲切的修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。它就像一面大公无私的镜子，无时无刻不展现一个人、一个国家的行为。
我们生活中有哪些不文明行为呢?如：随处抛丢垃圾、废弃物，随地吐痰、吐口香糖，污染公共环境，上厕所不冲水，危害他人健康。
在公共场所高声接打电话、猜拳行令、喧哗吵闹，影响他人生活;在公共设施上乱刻乱划，踩踏禁行绿地，攀爬摘折花木，破坏公物;在他人面前袒胸敞怀，大庭广众之下脱去鞋袜，把裤腿卷到膝盖以上、跷“二郎腿”，酒足饭饱后毫不掩饰地剔牙，衣冠不整;说话脏字连篇，举止粗鲁专横，遇到纠纷或不顺心的事大发脾气，恶语相向，缺乏基本社交修养。
行车方面：与行人争道;雨中不减速，污水溅行人;驾车急停拐，停车不靠边;前方有堵塞，插队往前挤;变道和拐弯，不开转向灯;向外扔杂物，开车打手机;夜间行车时，远光灯晃眼;频繁变更道，车流中乱钻;随意按喇叭，扰民没商量。等等以上这些陋习是我们可以随时注意稍加留意就可以避免的，只要我们愿意，我们一定可以告别不文明行为。
为了让我们的城市更美丽，为了让地球母亲更美丽，为了让每个人的言行举止更文明，让我们一起行动起来，从小事做起，从自己做起，从一点一滴改起，多一点文明，少一点随意，做到讲文明、懂礼貌，做文明人、做文明事，告别各种不文明的行为。
人类行为之谜700字作文【三】
由于史密斯、克劳德和卡尔常在法国的乡村写生，但是他们穷，可是他只要能画画他们什么都可以忍受。当他们三个流浪到布雷东村时，已经把身上最后一块钱花光了，还好有一个画家收留了他们，他也很穷，但是他真的是他们的救星，他就是法兰斯瓦米勒！他们四个凑在一块，成为很要好的朋友，虽然常常没吃饭，他们却更加努力的画画，房间里堆满了每个人的作品，两年过去了，他们还是四个穷光蛋，一文不名。
有一天，克劳德匆匆忙忙的跑进来说村子里的老板都说除非我们把积欠的钱全部都还清，不然就连一小根萝卜都不给，大家听了好像被雷劈中了一样，房间里一点声音都没有。米勒叹口气说：“没办法，那你们呢？”没有人可以能够回答他。卡尔在房间里走来走去，突然停在一幅画前面，他大声的说：“可恶，你们看这幅”晚祷”，难道真的这么差劲，还比不上一根萝卜的价值吗？”“不，这幅画画得很棒，应该值很多钱。”大家异口同声的说。我有一个计画，卡尔神秘兮兮的说：“我们把这幅画加上大师的姓名，然后就等着发财。”“卡尔，你疯啦？我们会发财才怪。”每个人时万法郎够不够？”卡尔继续说。“糟了，卡尔的脑袋稍坏了。”克劳德说。我们赶快带卡尔去看医生，在挽救来不及了。克劳德很紧张。
“你们不要吵，让卡尔说完嘛！”米勒把头转向卡尔。卡尔笑了，他说：“好，听我说，你们有没有发现，历史上许多伟大的画家，都要等饿死后才会出名。所以，我敢说凡是真正伟大的、却被忽略的画家，在他死后，他的画一定会涨得很高。根据这个原理，我们四个人之中必须死掉一个。”“为什么？谁要死？”“安静，我还没讲完嘛！我们来抽签，抽中的'那个人在接下来的三个月内，要拼命的画画，不管是素描、习作还是涂鸦，画得越多越好，而且每一幅画都要有他的签名，让人一眼就能看出是他的作品，这样才能畅销。等到这位大画家去世以后，世界各大美术馆一定会用很惊人的高价来收藏他的画。至于其它三个人，就负责在这三个月内，到大城市去宣传，去向大画商推销他的画，尽量用最短的时间把它的名气打响，等到“大师”的地位确立了，我们就向所有人宣布他死亡的消息，再举行一个盛大的葬礼，那我们的计划就算成功了。”“怎么会成功？抽到签的人要死，多倒霉？”“唉呀！那个人不是真的要死，只是改个名字，然后躲起来一阵子。等全世界的人都忙着为这个假死的画家哀悼悲伤时，嘿嘿，那我们……”这次，卡尔的话又是还没讲完就被打断了，大家兴奋得又叫又跳，还花了好几个钟头来讨论这个棒透了的计划。他们都讨论到天衣无缝了，就开始抽签。结果，米勒抽中了，他要当那个快要死掉的大画家。
其它人把身上能卖能当的小东西都拿去换钱，一部分留给辛苦画画的米勒，剩下的钱就是克劳德、卡尔和史密斯的旅费了。第二天早上，每个人吃过早餐，然后每人都带着一打米勒的画，分头去进行计划，卡尔去巴黎，克劳德和史密斯到其它城市。史密斯足足走了两天，才找到一个人选。那是一幢乡间的别墅，当史密斯一看到别墅的主人站在走廊上东张西望，我立刻就把画架架起来，把纸和笔都拿出来，开始画那别墅。他画画的速度很快，好让别墅主人注意到他。果然，别墅主人很快的站在史密斯背后看他画画。他看了一会儿，他说：“嗯，画的真好，实在很漂亮。”到最后，他还说史密斯是一个大师呢！
人类行为之谜700字作文【四】
时下，我们经常可以在路上听到龌龊之言，堂而皇之地“污染”着我们的文明天空。闯红灯，随地吐痰，乱扔乱画。这些行为也屡见不鲜，对此，我很是厌烦。
文明，何为文明，我国悠悠五千年华夏文明历史，告诉我们：遵守道德是每个公民应当承担的义务，维护我们的社会，维护我们的文明，需要我们唾弃这不堪入目的一幕幕。文明是社会发展的标志，成熟的结晶，而人又是文明的创造者。我们在义务让这个社会更加强盛，所以就必需告别陋习。有人说：我不扔，别人还扔，我只是“随大流”。可你为何不去责备他们给予纠正呢?我要说：维护文明，人人有责。不管是谁破坏了我们的`社会文明，我们都要惩罚他(她。1988年上海甲肝的爆发和今年惨绝人寰的非典型肺炎，都告诉着我们，必需要告别陋习。否则，迎接人们的将是更大的灾难!
在这里，我真诚地呼吁：告别陋习，倡导文明，从我做起，从现在开始，克服不良习惯，不文明行为，全民行动，还我们一个文明，祥和的美好的天空
人类行为之谜700字作文【五】
这就又碰到上文提到的写话问题。言是话，写成书面形式，成为文，于是可以行远。这样说，作文不过是把语音变为字形，其为必要，或说优点是可以行远，即打破空间和时间的限制。这个优点分量很重，因为，如果没有这个优点，文化就几乎会断种，或至少是停滞，人类的文明自然就难以滋生光大。但是不是作文的价值就止于此呢？应该说不止于此。有文化的成年人都听过大量的话，读过相当数量的单篇文章和整本著作，如果两者的内容像物一样，都可以集成堆堆，然后察看，比较，就会发现，话的一堆和文的一堆，且不管量，在质的方面原来有相当大的分别：话轻文重，话粗文精，话低文高，等等。总之，文所传的不只是话，而远远超过话。
这超过的情况有多方面，这里说说主要的。
一是精确。又可以分作三个方面。（1）简练。同一种意思，同一个人，用话表达，常常会不经意，因而难免冗赘、拖沓、重复；写成书面，总要经过思考斟酌，因而会简练得多。（2）有条理。说话，有时会出现这样的情况：没想到，说了话不算了，他。中午下班，剩两车没卸，还。忘说了，那是上午布置让下午讨论的。重九登高总算大家团圆了；中秋赏月大哥出差，没参加。写成书面，多少要用一些组织的功夫，就不会出现这样颠三倒四的情况。（3）确切。同一种意思，用以表达的词句可以很不同。不同的词句，有价值相等的可能性，但不多；经常是有高下之别。譬如由高到低可以排成如下的行列：恰如其分，大致明白，意思模糊，似是而非，大错特错等。同一个人，用话说，常常脱口而出，所用词句未必是恰如其分的；用笔写，选词造句总要费些心思，甚至还要修改，达到恰如其分的'机会就大多了。
二是深远。深远的对面是浅近。话，从理论方面说自然也可以不浅近而深远，但实际上，与文相比，总是偏于浅近。因为习惯如此，所以无妨说，想表达深远的内容，我们要用文，不宜于用话。这所谓深远的内容，可以包括种种方面，这里作为举例，只谈两个方面。（1）难明之理。最典型的是哲理，如下面两处（为了简明，举文言。下同）：
a．道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地a之始；有名，万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。（《老子》第一章）
b．物无非彼，物无非是，自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼，彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。（《庄子齐物论》）
像这样深微的内容，用文表达，词语典重而意义精辟；用话表达，即使非绝不可能，总是很难的。（2）难表之情。最典型的是诗词，如下面两处：
a．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
b．凌波不过横塘路，但目送芳尘去。锦瑟年华谁与度？月台花榭，琐窗朱户，惟有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问困愁深几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青世案》）
像这样的幽渺之情，不用文而用话，总是很难表达的。
三是优美。话可以说得美。《论语》推重宰我、子贡的口才，说：言语，宰我、子贡。可惜没有举例。《左传》、《国语》等史书里还保存不少所谓辞令；远远之后，像《红楼梦》里凤姐的巧言也是好例。不过比起书面的花样，那就显得寒俭多了。书面的花样，文言里尤其多。最突出的是韵文，由《诗经》开始，之后的乐府、唐诗、宋词、元曲等都是。还有我国特有的骈文，四六对句，如王勃的落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，苏轼的挟飞仙以遨游，抱明月而长终，都是大家熟悉而百读不厌的名句。散文写得美的也很多，写景的如《水经注》和柳宗元的游记，言情的如晋人杂帖和苏东坡的小简，都值得反复读，仔细吟味。五四文学革命之后，白话作品，写得美的也很有一些，如鲁迅的百草园，朱自清的荷塘月色等都是。这种种优美的精神财富是文创造的，用话，恐怕很难，而且由于不成文法的分工，如果话一定要越俎代庖，我们听着也许会感到过于造作吧？
由此可见，文是话的书面形式，却又超过话的书面形式；它有大本领，有大成就。由利用它的人这方面说，它是表情达意的更好的工具，学会使用它就会有大成就，才能有大成就。这样，人生上寿不及百年，柴米油盐，杂事无数，还要不惮烦而用力作文，其原因就是非常明显的了。
人类行为之谜700字作文【六】
生死之谜是一本以史密斯、克劳德、卡尔和米勒为主角，由他们的千方百计，呈现出努力不懈的精神，让人读了之后还会想再看一次。
由于史密斯、克劳德和卡尔常在法国的乡村写生，但是他们穷，可是他只要能画画他们什么都可以忍受。当他们三个流浪到布雷东村时，已经把身上最后一块钱花光了，还好有一个画家收留了他们，他也很穷，但是他真的是他们的救星，他就是法兰斯瓦米勒！他们四个凑在一块，成为很要好的朋友，虽然常常没吃饭，他们却更加努力的画画，房间里堆满了每个人的作品，两年过去了，他们还是四个穷光蛋，一文不名。
有一天，克劳德匆匆忙忙的跑进来说村子里的老板都说除非我们把积欠的钱全部都还清，不然就连一小根萝卜都不给，大家听了好像被雷劈中了一样，房间里一点声音都没有。米勒叹口气说：“没办法，那你们呢？”没有人可以能够回答他。卡尔在房间里走来走去，突然停在一幅画前面，他大声的说：“可恶，你们看这幅”晚祷”，难道真的这么差劲，还比不上一根萝卜的价值吗？”“不，这幅画画得很棒，应该值很多钱。”大家异口同声的说。我有一个计画，卡尔神秘兮兮的说：“我们把这幅画加上大师的姓名，然后就等着发财。”“卡尔，你疯啦？我们会发财才怪。”每个人时万法郎够不够？”卡尔继续说。“糟了，卡尔的脑袋稍坏了。”克劳德说。我们赶快带卡尔去看医生，在挽救来不及了。克劳德很紧张。
“你们不要吵，让卡尔说完嘛！”米勒把头转向卡尔。卡尔笑了，他说：“好，听我说，你们有没有发现，历史上许多伟大的画家，都要等饿死后才会出名。所以，我敢说凡是真正伟大的、却被忽略的画家，在他死后，他的画一定会涨得很高。根据这个原理，我们四个人之中必须死掉一个。”“为什么？谁要死？”“安静，我还没讲完嘛！我们来抽签，抽中的那个人在接下来的三个月内，要拼命的画画，不管是素描、习作还是涂鸦，画得越多越好，而且每一幅画都要有他的签名，让人一眼就能看出是他的作品，这样才能畅销。等到这位大画家去世以后，世界各大美术馆一定会用很惊人的'高价来收藏他的画。至于其它三个人，就负责在这三个月内，到大城市去宣传，去向大画商推销他的画，尽量用最短的时间把它的名气打响，等到“大师”的地位确立了，我们就向所有人宣布他死亡的消息，再举行一个盛大的葬礼，那我们的计划就算成功了。”“怎么会成功？抽到签的人要死，多倒霉？”“唉呀！那个人不是真的要死，只是改个名字，然后躲起来一阵子。等全世界的人都忙着为这个假死的画家哀悼悲伤时，嘿嘿，那我们……”这次，卡尔的话又是还没讲完就被打断了，大家兴奋得又叫又跳，还花了好几个钟头来讨论这个棒透了的计划。他们都讨论到天衣无缝了，就开始抽签。结果，米勒抽中了，他要当那个快要死掉的大画家。
其它人把身上能卖能当的小东西都拿去换钱，一部分留给辛苦画画的米勒，剩下的钱就是克劳德、卡尔和史密斯的旅费了。第二天早上，每个人吃过早餐，然后每人都带着一打米勒的画，分头去进行计划，卡尔去巴黎，克劳德和史密斯到其它城市。史密斯足足走了两天，才找到一个人选。那是一幢乡间的别墅，当史密斯一看到别墅的主人站在走廊上东张西望，我立刻就把画架架起来，把纸和笔都拿出来，开始画那别墅。他画画的速度很快，好让别墅主人注意到他。果然，别墅主人很快的站在史密斯背后看他画画。他看了一会儿，他说：“嗯，画的真好，实在很漂亮。”到最后，他还说史密斯是一个大师呢！
人类行为之谜700字作文【七】
在第一章中，作者介绍了硅谷所创造的奇迹，概括如下：
1、硅谷在源源不断地孕育出一个个伟大而改变世界的公司的同时，还包容着大量充满活力、面向全世界的小公司。而且它能够不断地通过一种产品，催生出一个大型跨国公司，进而创造出一个新的行业。
2、硅谷在教育和科研上取得诸多成功，并推动世界一流大学发展。
3、硅谷的出现和发展使得风险投资公司不断续写着传奇。
4、硅谷从诞生至今，一直站在产业变革的前沿，两次都成功地完成产业转型，长期保持繁荣，引领世界科技发展的潮流。
在第二章中，作者对五种常见的媒体对硅谷成功的解释进行剖析，并把美国东部的波士顿地区和硅谷地区作为对比，得出结论：气候的因素、斯坦福的贡献和风险投资的作用对硅谷的成功有所帮助，但不是决定性因素。而政府的扶持和对专利的保护与硅谷的成功基本无关。
在第三章至第八章中，作者详细分析了硅谷成功的原因。
作者从硅谷的起源（第三章）和发展（第四章）历程中，总结出了硅谷具备的三种独特之处（第五章），即叛逆精神和对叛逆的宽容、多元文化、拒绝平庸。硅谷绝大多数都是来自世界各地的外来人（淘金者），自然形成多元文化；而淘金者最大共同处就是冒险并深知冒险中获得成功的是少数，因此他们常常具有叛逆精神，同时也对叛逆极其宽容；而拒绝平庸追求卓越是企业生存的需要。从长远角度看，叛逆精神和对叛逆的宽容使得硅谷保持创造力，促进硅谷技术进步，进而使得硅谷长期获益；多元文化给硅谷不断吸引和汇聚全球精英，使硅谷企业面向全球市场，开发全世界人们使用的产品；拒绝平庸追求卓业是企业生存的需要，高成本淘汰平庸企业，进而促成产业成功转型，使得硅谷一直处在变革前沿，引领世界科技发展的潮流。
作者通过对比工业时代的科学基础（第七章）和信息时代的科学基础（第八章），指出机械思维（传统思维）方式在信息时代存在局限性，而“三论（控制论、信息论和系统论）”思维方式更适合信息时代。没有什么工业的硅谷地区不受传统思维的约束。因此硅谷公司跳过了工业时代的局限，直接采用了适合信息产业发展的思维方式和方法论（三论）。进而形成了独特的硅谷企业文化和情怀（第六章），即宽容失败的文化、工程师文化、不迷信权威、扁平式管理和世界的.情怀。具有世界的情怀，又具有足够勇气不断挑战权威和极限，失败之时又能得到全社会宽容的硅谷企业，通过契约关系聚集了世界精英，最终做到不断引领世界科技发展的潮流，不断产生出伟大的公司，并因此而改变了人类的生活。
作者最终指出，硅谷成功的奥妙对于中国的借鉴意义在于，我们需要使用一种全新的思维方式考虑信息时代乃至后信息时代的信息产业和商业。我们必须承认各种不确定性，利用数据和信息消除它们，而不是采用过去那种来自顶层的设计方式去解决问题。我们更多地需要采用一种自底而上，依靠反应而不是预测的工作方式。在公司内部的合作和外部商业的拓展上，我们必须最大限度地利用不断拓宽的信道，提高效率，降低成本。
