曾经,我认为自己是一个特别有爱心,喜欢善待世间万物的好人,一直以为这就是我对世界的爱,可是,直到发生了有一件事,我才真正明白,也是彻底的醒悟了,什么是有爱,什么是真正的尊重别人……
白云悠悠,青草芬芳的午后,我蹦蹦跳跳的准备出门买东西,路过那个熟悉的街道,一个破破烂烂的身影出现在我的眼前,他鞠着弯曲的背,只有一只手,脸上尽是灰泥,衣服上更是不堪,看上去也是上了年纪,十分的可怜,而她面前的银碗上,也只有零零散散几个硬币。我走到她面前,一如既往地拿出了一个硬币,高傲的站在她的面前,眼中一闪而过的讽刺,一个硬币哐当一声“刺耳”地掉在了她的碗中,那个年老的乞丐却似乎习惯了我们的高傲和不屑,礼貌的弯着腰,不停地说着:“谢谢谢谢……”这个时候,跑来一个小女孩,她长得很可爱,扎着灵巧的小辫儿,眼睛大大的,里面似乎有一汪春水在流动着,水光盈盈,炯炯有神,一张粉嫩的小嘴,樱桃似得,此时正乐嘻嘻地长着……看上去机灵又漂亮,当真是惹人喜爱。
此时,她手里紧握着一枚硬币,似乎在做什么很重要的决定,脸上尽是纠结和不舍,令人不禁侧目几分……她嘴里还轻轻地念叨着,“唔,到底要不要捐给这个爷爷啊,他看上去好可怜啊,可是,这一块钱是妈妈让我自己去买糖的啊,嗯,唔,我,我……到底要不要捐给他呢……”她犹豫不决着,终于似乎恍然想通“嘿,妈妈钱还会再给我,可是帮助需要帮助的人是我应该做的,还是帮别人比较重要!”她乐呵呵的弯下了身,轻手轻脚的把钱放在了他的碗中,没有激起刺耳的声响,那样的平静祥和。
我突然明白了什么……那一刻,小女孩和乞丐站在同一标准上,显得那样公平安静,更显现出了小女孩对乞丐的尊重。好像,好像……很小的时候,我也是这样做的……可经过时间的推移,我们一点点的长大,可思想却一点点的脱离最初的本性……我从来没有低下我的身躯,原来,在我潜意识里,乞丐不值得我低下腰,我连给他们钱都是施舍,我忘了最初的助人为乐的本意了,如果是那样?那助人又有什么意义呢?我那点可笑的欢乐又有什么意义呢?看着那碗里的一元钱,我只觉得十分的讽刺……
那一刻的震撼不是只停留了一瞬间,它将永留我的心间,其实真正的有爱,是去学着尊重一个人,是去在平等线上帮助一个人,世界需要我们的帮助,世界需要的是尊重的爱!
人生是一个不断探求未知的过程,前路茫茫,是选择驻足,还是勇敢地迈出双脚、去探求那份神奇的未知?勇敢地迈出双脚吧,试错,是为了邂逅更美的人生。
试错,是为了探求未知,遇见更美的人生。试错有别于“作死”。极限运动网红意外不幸身亡、女主播节目中直播蹦极不幸身亡、驴友葬身珠穆朗玛峰已超四千人……明知是错,却还偏要去“逞强”,拿生命开玩笑,此谓“作死”。那么,何谓“试错”?试错,是在尊重生命的前提下,怀着一颗探求未知的心理,去尝试寻找精彩的人生。
因为试错,所以精彩。人生是一个不断砥砺自我的过程。为了梦想、为了远方,为了发现更美的未知,我们会勇敢地选择试错。总有许多的未知,吸引着满怀憧憬而又好奇的我们;总有许多我们想做的事情,却又不知是对是错。内心那份强烈的好奇与渴望,往往会召唤我们去尝试、去探知。
尊重生命,勇于试错。无须过于迟疑,在尊重生命的前提下,勇敢地迈出双脚,迎上去,未知的精彩,在等待我们揭开其美丽的面纱。人生总是在不断的试错中强大起来的,你不去尝试,怎知其背后的精彩?人的一生会经历无数的试错,而面对理想与梦想的考验,便是最“刺激”的一场试错。那时候,需要的不仅仅是一份辨知的能力,还要有勇敢尝试的精神。
未知的精彩,总是源于不断的试错。且看,北大学生毕业卖猪肉,高校博士生兼职快递员,大学生辞退网络工程师之职回家养螃蟹……他们的选择,源于内心的呼唤——一份对未知精彩的渴求,也许他们无法肯定,自己的选择是对与否,但他们只是在遵从本心,选择自己喜欢的,这样,在最后,他们便能知晓自己的抉择是对是错,也正因为如此,他们体验到了不一样的精彩,发现了更美的人生。
尊重生命,遵从本心,掀开未知的帘幕,邂逅更美的人生。
首先,我们为什么会有偶像。我们大多数人都是普通人,不具备什么特殊的才能与天赋,正常地出生、成长,过着正常的生活。但这个世界上确实是有一些人具有这种我们所不具有的才华的,而这种才华可能就恰巧吸引到了你。于是被他所吸引,奉他为偶像也就是自然而然的一件事情了。其次,我们从偶像身上渴望得到什么。对偶像才华的欣赏永远是我们对他崇拜和喜爱的出发点,至于了解他之后从他身上发现的人格与素质等方面的闪光灯则是附加物,是以欣赏为基础和前提的。偶像绝不是简单的性幻想对象,那是另外一个完全不同的概念。
我们绝不是为了满足对自己另一半的幻想而挑选偶像的,如果你的\'偶像只是你想象中你的另一半的替代品,那么这个人可能根本算不上你的偶像。我们从他身上得到的首先应该是艺术的享受,其次才是人格的鼓励与对成长为像他一样优秀的人的向往以及愿意为之付出努力的动力。最后,我们与偶像的关系是什么。我们与偶像之间是绝对平等的,并不因为我们是他的粉丝就使我们站在了高低不同的两个位置。
我们平等地发出自己的喜爱,他们也站在相同的位置上接受这份喜爱。我们可以为了他们付出一些金钱或者其他的代价,只是为了换取一次与他近距离接触的机会。但这些代价同样是我们对自身艺术满足的投资,不存在与偶像之间的直接利益关系。
我们是平等的两个个体,在特定的机缘下,一个个体被另一个个体所吸引,仅此而已。近期关于偶像的各种怪象甚至丑象层出不穷,对偶像的重新思考与定义可能是我们每个人都需要做的事情。
谎言是人生的一道坎,如果我们能跨过这道坎,就能重新找回迷失在我们内心深处的诚实。
萦绕在我们周围的谎言,常常将许多人迷惑,包括我。事情是这样的,有一次,老师让我们写一篇以食品和药品安全为主题的征文,并且要选出几篇好文章参加比赛。我自然把这样难得的机会看得很重要,可又不想为写这样的作文煞费苦心,还担心自己努力之后没能写出令人满意的好作文。
正左右为难着,眼前的电脑让我灵光一闪。假如我能神不知鬼不觉地去网上下载一篇好文章,那岂不是一举两得吗?说干就干,放学回家,我迫不及待地打开电脑,简简单单在搜索栏里输入食品和药品安全征文,一篇篇佳作就立马映入我的眼帘,我迅速地浏览了一遍,不费吹灰之力就得来了一篇好文章。
晚上,抬头看到一颗颗星星像粒粒珍珠撒在碧玉盘里时,我兴奋不已。呵呵,我的作文一定会成为那颗最耀眼的星星,一定会让老师眼前一亮。
第二天一早,我信心满满地交出了作文,果不出我所料,我的作文不但受到了老师的表扬,还很顺利地被选拔为参赛征文。我暗自得意。可是窃喜过后,我又开始担忧了,心想:这毕竟不是我的手笔啊,纸能包住火吗?我这抄袭来的作文并不能代表我真实的写作水平啊?我这么做不是在窃取别人的劳动成果吗?我这样做和小偷有什么区别呢?想到这里,我心里有了一丝丝悔意,我想向老师秉明情况,可是又怕老师责怪我,进退两难啊!
纸没能包住火,老师很快开始怀疑,并找我谈话。我惊慌失措,竭力找种种理由掩盖事实。可未曾想到老师已证据在手。她告诉我说,当一个人失去诚信的时候,也会失去别人对自己的信任和尊重。试图不劳而获的结果常常是一无所获。听完这些,我早已经泪眼蒙胧,越想越是后悔。我明白了:诚信是最可贵的东西,丢什么都别丢了诚信啊!
擦干眼泪,我暗下决心,告别谎言,重拾诚信!
诚信是灯,点亮成功之路;诚信是石,铺就理想之基;诚信是水,装缀事业之花……
诚实守信,是做人的基本品质。没有信誉则不会有朋友,而有诚信的人,不仅仅是对朋友负责,也对每一个人负责。这样,就不会有虚伪的小人,也不会有这么多悲剧,会有更多人和家庭幸福美满。
近年来,诚信似乎成了被人遗忘的`角落,人与人之间相互防范,常常充满着勾心斗角和阿庚讹诈。某某借人的钱多年不还,某单位言而无信,欺骗职工工钱……为什么会出现这样有悖于诚信的事情呢?其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落,缺乏以诚相待的精神吧!
西汉初年有一个叫季布的人,他为人正直,乐于助人,特别是非常讲信义。只要是他答应过的事,无论有多么困难,他一定要想方设法办到,所以在当时名声很好。季布的名声越来越大。后人用“一诺千金”亚形容一个人很讲信用,说话算数。
当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗?
诚实守信,是中华民族的华夏儿女的传统美德。讲诚信,不撒谎,是我们做人的起码准则。但是,“谎言”,我们人类,始终是离不开的,更何况,是“善意的谎言”。
我们首先应该思考并明确的是,何为“试错”,何为“作死”?所谓“试错”,这里的“错”绝不是指“错误”,而是指“创新方法”。“试错”不是让人故意去尝试错误的方法,而是鼓励人们敢于创新、不怕犯错。而“作死”则带有负面的意味,指的是刻意选择违反道德或事理的行为。“作死”者往往会从中获取“叛逆的快乐”。而这所谓的“快乐”的背后,常常是以生命为代价。
由此,父亲的用意便明确了。父亲是想激励“我”:在生命所承受的范围内,不故步自封,而是勇敢地创新尝试。但现实生活中,人们常常误解了“试错”的含义,把“试错”和“作死”划上了等号,把所有打破常规的尝试都归入“作死”的旗帜下,这就解释了“我”的疑惑。“试错”背上了“作死”的罪名,又怎么敢让人轻易尝试呢?
但搬开所有的\'成见,回归到二者的本质,我们会发现,人生路上,“作死”不可有,“试错”不可无。人生不是一潭死水,静静等候生命的蒸干。相反,我们需要创新,需要探索每一种奇妙,让生命洞开新世界的大门。康德曾言:“我要我的人生穷尽一切可能。”如果只有循规蹈矩,而缺乏创新精神,我们怎么能看见别处的山清水秀、鸟语花香?如果科学家宥于成理,何来无数精妙的发明创造?如果国家懦于革新,何来国家的进步与富强?种种事实证明,“试错”的勇气不可或缺,“试错”的精神必不可少。
但我们也应谨防陷入“作死”的误区。正如社会上一直存在对“试错”和“作死”的误解,在迈出“那一步”之前,我们也应三思而后行,避免打着“试错”的旗号而误入“作死”的泥潭。这样的现象如今已是屡见不鲜。我们更应握好手中“试错”的标尺,衡量好每一步的行为。
清夜闻钟,遽然梦觉。理清“试错”与“作死”的关系的我们,应当敢于“试错”,避免“作死”,恪守心中的坐标轴,一路扬帆远航。
父亲一番“试错吧”的忠告,与社会上“作死”的负面印象相冲突,使“我”迷惑不解。在重重疑惑之下,我们不禁思考:在不“作死”和勇“试错”的十字路口,我们到底该何去何从?
我们首先应该思考并明确的是,何为“试错”,何为“作死”?所谓“试错”,这里的“错”绝不是指“错误”,而是指“创新方法”。“试错”不是让人故意去尝试错误的方法,而是鼓励人们敢于创新、不怕犯错。而“作死”则带有负面的意味,指的是刻意选择违反道德或事理的行为。“作死”者往往会从中获取“叛逆的快乐”。而这所谓的“快乐”的背后,常常是以生命为代价。
由此,父亲的用意便明确了。父亲是想激励“我”:在生命所承受的范围内,不故步自封,而是勇敢地创新尝试。但现实生活中,人们常常误解了“试错”的含义,把“试错”和“作死”划上了等号,把所有打破常规的尝试都归入“作死”的旗帜下,这就解释了“我”的疑惑。“试错”背上了“作死”的罪名,又怎么敢让人轻易尝试呢?
但搬开所有的成见,回归到二者的本质,我们会发现,人生路上,“作死”不可有,“试错”不可无。人生不是一潭死水,静静等候生命的蒸干。相反,我们需要创新,需要探索每一种奇妙,让生命洞开新世界的大门。康德曾言:“我要我的人生穷尽一切可能。”如果只有循规蹈矩,而缺乏创新精神,我们怎么能看见别处的山清水秀、鸟语花香?如果科学家宥于成理,何来无数精妙的发明创造?如果国家懦于革新,何来国家的进步与富强?种种事实证明,“试错”的勇气不可或缺,“试错”的精神必不可少。
但我们也应谨防陷入“作死”的误区。正如社会上一直存在对“试错”和“作死”的误解,在迈出“那一步”之前,我们也应三思而后行,避免打着“试错”的旗号而误入“作死”的泥潭。这样的现象如今已是屡见不鲜。我们更应握好手中“试错”的标尺,衡量好每一步的行为。
清夜闻钟,遽然梦觉。理清“试错”与“作死”的关系的我们,应当敢于“试错”,避免“作死”,恪守心中的坐标轴,一路扬帆远航。
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