一颗流星划过夜空,那一闪即逝的光芒在告诉我它的无悔,因为这是它自己的选择。抬头仰望夜空,目光逗留在皎洁的月亮,不经意间瞥见了点点星星,我为它们感到悲哀,大声问:“作月亮的陪衬,你们不难过吗?”它们仿佛早已洞察了我的情绪,调皮地向我眨眨眼睛,我呆立在习习的晚风中,原来它们如此快乐,因为它们在做自己!
人生漫漫,岁月悠悠。曾几何时,他在官场徘徊,而“做自己”的声音在耳边回荡。为官八十余日,实因情势所困,而仕途中他踌躇不前,因为这不是他自己。“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”的闲适,让他快然自足,这才是他的生活,这才是做自己。“亦已乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎惶惶欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期……”终究做自己。试想,倘若陶渊明委曲求全,继续他枯燥乏味的为官生活,又怎会有《归去来兮辞》的千古吟唱?倘若他不做自己,文坛上又怎会有“采菊东篱下”的悠然?所以说,做自己成就千古文章。
文坛上百花竞放,科学界也不乏魔力的奇光。继孟德尔杂交试验之后,他的分离定律仍然存在很大争议。而摩尔根最初便是反对孟德尔遗传定律的人之一,当时科学界的人只是泛泛而谈,没有人去验证,而摩尔根凭着自身的毅力与助手全面研究,功夫不负有心人,白眼果蝇的出现让摩尔根支持孟德尔,终让他成为生物学界的领军人物。试想,倘若摩尔根也人云亦云,那x染色体遗传的概念恐怕要推迟好些年吧!正是摩尔根做自己,不生搬硬套,生物领域才会有他不可磨灭的足迹。所以说做自己创造永恒的真理。
纵观古今,中国亦然。想想辛亥革 命、百日维新,哪个不是按西方的理论基础建立的?而这,正是失败的根本。想当年,新中国成立之初,苏联撤走所有技术人员,全国上下一片慌乱,试想,倘若中国很早就有钱学森这样的科技骨干,又怎会措不及防?所以说,做自己让国家日渐强大,走中国特色社会主义道路,使中国日渐强大!
不管个人、团体还是国家,做自己才能绽放无限魅力,做自己才是展示自己的真谛,恍然大悟,星星们的快乐所在,微笑着对它们说:晚安。转身,留下星空的静谧,和衣而卧,对自己说:做自己!
大海深沉,微微一怒,荡起千层浪,小溪质朴,涓涓细流,滋润一方土地。大千世界,万物各有长短,只有做最好的自己,才能让生命开出美丽的花。
做最好的自己,只求问心无愧。林肯幼年丧母,但他并不因此沉浸于痛苦中,他试着经商,试了二十八次,但都失败了;他试着竞选,试了十一次,也都失败了。
做最好的自己,为自己,为他人。新一轮的NBA季后赛开始了,无疑,耳冕冠军湖人队是大家关注的焦点,毕竟连总统都賭湖人队会赢。湖人队的核心球员,科比,自然成为关注的对象。季后赛中,他敢打,敢突,敢投,一路续写神话,便自己季后赛总得分超越马龙,成为第四,三分球命中数也超过了雷·阿伦,成为第四的同时,也使球迷享受到了篮球带来的快乐。他自己说:“我是把最好的自己带到球场上,这对自己是件好事,也会让球迷快乐!”
再看看自己,第一次三县联考考得不尽如人意就险些放弃,真是太傻了!成败并不重要,重要的是尽力而为,做最好的自己。
既然有了小溪的滋润,何必羡慕太海的广阔?既然有了白天的飘逸,何必羡慕天空的深沉?既然现状无法改变,何不秀出最好的自己?
做最好的自己,我问心无愧;做最好的自己,给自己快乐,让他人幸福。
所谓做人难,其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍,为了保护自己,我们张开了美丽的伪装,犹如变色龙,不停地变换自己的色彩,尽量与环境保持一致——虽然我们也曾知道,我们在保持一致时同时也迷失了自己。
记得有这样一个笑话,说古时有一个穷人,虽然食不果腹但却很虚荣,家门口什么时候都挂有一块猪油,每次出门的时候他都要用猪油抺一下嘴巴,然后见人就问人家吃了没有,试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。原来我看到这个笑话的时候,感到这个人实在太搞笑。现在细想,现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。现实生活中穷装阔的例子实在太多了,要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。我无意去评价这些,甚至有时我也觉得或许这也是生活的一种必须,例如为了不被人看低,为了保持应有的尊严,为了获得一次机会,为了一句赞美......甚至什么理由都没有,仅是自己喜欢而已。
我也曾思考过这究竟是为什么,但始终没有答案,所以干脆别想。在好像“成熟”了之后,自己才发现遗失了太多的东西,例如为了保持意见一致忽略了自己锐利的批判精神;为了表明自己沉稳,连思想和反应也迟钝了;为了表明自己的豪爽,舍命也要陪君子;为了表明有涵养,即使怒火中烧也要保持微笑;为了表明自己有品味,舍弃自己喜欢的二锅头而端起盛着酸涩液体的高脚杯.......我们变得连自己都不认识自己了。
有没有一种办法让我们找回真实的自己?我不知道。但我认为要做真实的自己首先要保持内心的真实,保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理,要有一种坚强的力量,抵抗别人左右你思想和行为的力量。无欲无求当然可能保持真实的自己,但在这个世界上无欲无求的人基本已是“山顶洞人”,绝迹了。既然要有欲有求,要生存,要发展,要自由,人就不可以真实了吗?我想不然。记得巴老说过:一个人要尽量说真话,不要说假话;在能说真话的场合一定要说真话,在不欢迎真话的场合,那就尽量少说话;在真话受到排斥和打压的场合,可以不说话。巴金的境界我们很难达到,但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。
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