大雁往南飞会发生什么事作文【一】
??为什么会流泪在种类众多的灵长类动物中，人是唯一会流泪的成员。流泪是人与生俱来的行为，无需学习。那么，人为什么要流泪？流泪对于人体有什么作用？
进化论的创始人达尔文曾经这样推测：流泪是某种进化的“遗迹”，与进化过程中的生存竞争没有关系。达尔文认为，对于人体来说，眼泪本身是没有意义的“副产品”。美国人类学家阿希莱蒙塔戈的观点与达尔文截然相反。他认为，流眼泪对人体具有益处，这种益处在进化中有一定影响，因而能通过自然选择被一代一代地保存下来，人类会流泪正是适者生存的结果。他举例说：眼泪中含有溶菌酶，这是人体的一种自卫物质，它能保护鼻咽黏膜不被细菌感染。
今天，越来越多的学者赞同蒙塔戈的观点。美国明尼苏达大学心理学家威廉佛莱从心理学和生物化学的角度对流泪行为进行了比较全面的研究。他把流泪分成反射性流泪（如受到洋葱刺激）和情感性流泪（如感动或兴奋）。他发现，反射性流泪的泪水中含蛋白质较少，而情感性流泪的泪水中含蛋白质较多。在这些结构复杂的蛋白质中，有一种据测定可能是类似止痛剂的化学物质。佛莱根据这一结果推测，流泪可能是一种排泄行为，能排出人体由于感情压力所产生、积累起来的生化毒素，这些毒素如果不通过流泪排出，留在体内将对健康不利。另外，他还发现，人欢喜时流的泪量大、味道很淡，而悲伤、愤怒时流的.泪则水分不多、味道很咸。这些实验除了证明“男儿有泪不轻弹”是一种愚蠢的行为之外，也表明眼泪不仅仅是简单的“带咸味的液体”。
为什么灵长类动物中唯独人会流泪呢？对于这一点，研究者似乎一直找不到比较合理的解释。
1960年，英国人类学家爱利斯特哈代教授提出轰动一时的海猿假说。以往的人类起源理论都认为，人类诞生的舞台是森林草原，而哈代提出，在人类进化历史中，存在着一段几百万年的海猿阶段。这一特殊的阶段在人类身上至今留有深刻的印记，留有解剖生理方面的痕迹。这些特征，在别的陆生灵长类动物身上都是没有的，而在海豹、海狮身上却同样存在。例如，人类的泪腺会分泌泪液，泪液中含有约0.9%的盐分，这一特殊的生理现象也是海兽的特征。
哈代教授的海猿假说在刚提出时曾被视为“异想天开”。然而，随着时间的推移，这一假说并没有被驳倒，相反，相信这一假说的研究者越来越多。1983年，澳大利亚墨尔本大学生物学家彼立克丹通教授研究比较了人类和其他哺乳动物控制体内盐平衡的生理机制，他的研究也提示：人类的流泪可能起源于海兽泪腺的泌盐机制。海猿假说也许是目前唯一能解释人类流泪起源的学说。然而，由于这一学说目前还缺乏可靠的化石依据，尚未被多数人类学家所接受。
大雁往南飞会发生什么事作文【二】
我不确定我所见的是否是冰山的全貌，亦或也仅是一角。我感觉，玉家母子身上寄托了作者的理想，他所喜爱的是像玉太太与玉少琛这样的人。而这县城里的其他人，要么是附庸风雅的乡绅，要么是羡慕玉家人生活的俗人。这两类人与玉家母子的差别显而易见。在“晚风中混有素馨兰花香茉莉花香”的时候，母子俩于菜园中赏景，觉“情景相协，超于言语，正如佛法，只能心印默契，不可言传”，“做诗等于糟蹋好风光”，他们并不刻意去制造风雅，只是自然又诗意地生活着。“他们有时还到园中去看菜秧，亲自动手挖泥浇水”，与那些“在瓜棚下坐一点钟便拟赋五言八韵田家乐”的诗人高下立现。而那些使玉家菜园变为玉家花园的`乡绅们，在园中饮酒作诗，甚至花钱找石匠来镌石，其附庸风雅之态，与玉家母子大相径庭。因此，玉家虽然是小康之家，却难以融入当地的乡绅群体。
玉家母子与县城的其他俗人就更不必说了。这小城里的人已受到了一些物欲的浸染，他们尊敬玉家人，更多的是因为他家在物质上的富裕，他们不了解，也无法了解母子二人的精神世界。文中道：“由旁人看来，除知道这家人卖菜有钱以外，其余一概茫然。”这又有些像《边城》中的人们，他们不能从精神上进行真正的沟通。玉家虽然有钱，但玉少琛“不因为认识字就不作工，也不因为有了钱就增加骄傲”，“不拘是小贩他也能用平等相待。”但是不能真正地沟通，决定了县城的普通人也无法与这家人亲近。
因此，在此地住了二十年，母子二人仍是孤独的。没有人真正地懂他们的自然，懂他们的诗意，懂他们的品格。思虑至此，我觉得玉家人或许就是沈从文自身的投影。他是个“乡下人”，纯朴自然的本性使他无法与城市中的“上流社会”相融，就如同玉家人无法与乡绅相融；但他又是一个极富思想之人，他的精神世界极为丰富，普通人无法窥其一二，正如玉家人不被县城居民理解一样。玉家人是孤独的，沈从文也是；玉家人是美好的，沈从文也是。
然而美好的事物总是脆弱的，世事总是无常的。当玉家少爷去了北京念书，当他带了美丽的媳妇回来，我也与玉家母亲一样，做起了“一种无碍于事极其合理的幻梦”，开始期待着会发生些什么。可等来的却是美好事物的消亡——作者在此处仅是轻描淡写了一笔——原来玉少琛是共产党人，他与媳妇因此得了灾难，陈尸于校场。如果说有一件事情比生命的消亡更悲剧的话，那就是这种消亡的无意义。少琛夫妇在革命中献出生命，换来的只是乡绅们将菜园变成花园，在其中饮酒作乐。沈从文曾说：“神圣伟大的悲哀不一定有一摊血一把泪，一个聪明作家写人类痛苦或许是用微笑表现的。”在这点上，沈从文冷静得近乎冷酷。好像期待落空，又不知期待了什么；好像怅然若失，又不知失去了什么。其实，只不过是春天来了又走了，最后什么也没发生。玉家菜园变成了玉家花园，而玉家母子，被毫不留情地吞没在历史的尘埃中。
（指导老师：陈超）
评点：郑文龙
此文有感于沈从文作于一九二九年夏的《菜园》一文，深入地把握并赏析了沈作原文的气韵脉络与丰富的人生内涵。文章主标题“总感觉要发生点什么”，虽用语浅近直白，但将沈作蕴藉深厚、余味无穷的文字风格、精气内敛凸显了出来。同时，通过首段源自电影《立春》主人公台词的这句话印证了同样彰显人生命运悲剧的《菜园》一文的意蕴主旨。文章对玉家母子的身心处境作了详尽的解析与深刻的体察，并结合作者沈从文的性情触及了沈作人物塑造背后的作者主观移情投影。而对于沈作中人物悲剧结局的表述及结果，文章更能够挖掘出沈从文掩藏在看似平淡质朴文风之后几近于冷酷的世事观察与人生体验。文章准确地捕捉到了沈作的文意、风格，副标题冠之以“赏析”即足以当之无愧。
大雁往南飞会发生什么事作文【三】
作为老师，我们都在思考课堂上究竟发生了什么？是语文老师的一首诗，数学老师的几道加减法，还是英语老师的几个字母还是音乐老师的一首歌?
直到看了吴非老师的《课堂上究竟发生了什么》，从书中我知道了课堂与未来有关，课堂上讲什么，应该怎样讲，课堂上要留有余地。这些观点是我非常认同的。
其中“教师的目光”，让我重新审视和反思了自己的教学观。作为一个刚从大学毕业的大学生来说，这半年我不断地在充电，课堂上效果怎样才会更好，学生怎样做课堂效果才会更好。就我个人而言所有的实践和探索都是有意义的，正所谓实践出真知，无所谓成功与失败，因为我们的努力，为学生多打开了一扇窗，让他的前行路上多了一抹亮色，无论经验还是教训，都是留给后来人的财富，他们经历的一切，在他们的成长过程中都具有独一无二的意义和价值。小学阶段的孩子，都是一张张洁白无瑕的纸，我们要为他们的童年勾勒出美丽的梦，让儿童心里多装一些美好的东西，善良和友爱，诗和梦，这是童年的底子，未来或许有诸多不如意，但心里装满童年的梦，即使阴霾漫天，他心里总有一片蓝天白云。如果教师课堂教学过于“现实”，灌进了很多伸手可及的“实惠”，“教室”和“集市”就没什么区别，那些梦想的种子也就无处安放了。
吴非教授说在“学生对课堂的期待”中，从学生的角度出发，探讨了什么样的课最吸引学生。学生们都喜欢有意思的课，这点我在我的课堂中充分体会到了。当我把课设计的非常新颖时，学生们听得非常认真。而当我讲试卷时，学生的兴趣就没有那么高了。课堂上应当有沉思，也可以有笑声，教师不要总是古板生硬地向学生灌输知识，而是要用语言的幽默感，课程的趣味性来打动学生，因为这是“教学”，是人与人之间的沟通，是教师和学生在一起活动，如果你无视学生的期待，那你很可能在“自讲”，有些教师，只需缓缓地在讲台边站定，学生便肃然起敬，那样的老师，思虑深邃，有意志力，像精神标杆，只要他们在教室里，所有的太阳都会苏醒。
作为一名新教师，感觉阅读完这一本书我知道自己和这种境界还相去甚远，未来的路还很长，但我会慢慢地修炼自己哟！
大雁往南飞会发生什么事作文【四】
吴非老师的书，之前读过一本，感觉观点十分犀利，常常一针见血的指出教育问题。这一次，读的是《课堂上究竟发生了什么》。书名是个问句，我也有些疑惑，课堂上发生了教与学以外，还发生了什么?
打开书的目录，发现有五辑，第二辑的名字也是“课堂上究竟发生了什么”，再往下看，“课堂上究竟发生了什么”还是其中的一个小章节呢。看来，这就是本书的核心思想了。迫不及待的打开这一章节。果然，这一章是吴老师教学思想的精华——育人。
课堂是生成智慧，陶冶情感的园地。教师，不仅需要教给学生知识，还需要帮助学生成长。课堂是很有意思的。每天在课堂上遇到的问题，是教育学书上没有的。这就经常需要老师运用教育机智来解决问题。而教育机智往往体现了一个老师的教育思想。
学生需要有智慧的老师来教育他们，并且在老师的身上学习解决问题的方法，这就是向师性。而这要求教师做到以学生为中心，为人师表、教书育人。
吴老师在本节中主要讲了一个例子。一个专家认为，一个老师提问的问题太简单，而对学生过分的表扬，没有必要，且浪费了时间。但是吴老师认为，班情和学情是教师做出判断的基础，虽然在专家看起来是“耽误了”两分钟，但是这两分钟对学生的影响可能是巨大的。课堂上不是只有学习任务，还需要对学生的情感、态度、价值观进行培养。
课堂上每天都发生很多事，但是我认为，我们真正需要关注的是，如何更好的促进学生的成长。
大雁往南飞会发生什么事作文【五】
学生的成长不仅仅是身体心理上的成熟，知识储备上的丰富，更是法律意识、社会道德的树立。“师者，传道授业解惑也。”教书是我们的本职工作，可是孩子的成长也是我们需要密切关注的问题。我的教育对象是初二的学生，初二是孩子成长的关键时期，青春懵懂、活泼好动、叛逆。如何让学生安全度过青春期，是我们老师需要关注的问题。既然要关注、想要改变，首先就要正确认识学生的成长。
寒冬腊月梅花开，酷暑六月莲花绽。每朵花都有每朵花的花期，每个孩子的成长周期也是不同。作为老师面对参差不齐的学生，我们要学会耐心等待，等待花开；我们要耐心灌溉，助其成长；我们要细心发现，发现每一个人的特长。不要再在办公室里抱怨孩子太笨，也许他擅长运动，只是对数字反应有点慢而已；不要再说学生太不听话，也许今天他和他的家人、朋友闹了矛盾。有时候，我们可能觉得我只是随便地说了几句话，也许就是这几句话影响了一个孩子的一生。所以在孩子成长的道路上，作为他们的引路人，我们首先要正确认识孩子的成长，树立一个好的模范榜样，关注每一个孩子，让他们感觉到你对他们的爱。有人将学生比喻成“璞玉”，我觉得是不恰当的，学生是人，玉是物。玉可以随心雕刻重塑，而人是有思想的，孩子的成长，教师和家长只能引导，不能强行塑造，不然会适得其反。当然，我不赞同教育无用论，教育对一个人的影响是长久的、深刻的，但影响也是有限的。孩子的成长我们不能一手包办，适当引导，给予孩子应有的尊重和充分的空间和时间。
大雁往南飞会发生什么事作文【六】
《课堂上究竟发生了什么》这本书学校刚发下来时我大致翻阅了一下，觉得此书对我们的教学很有用，繁杂的教学工作致使我们没有时间去阅读，假期里，大量的空闲时间让我真正的静下心来读了这本书，读后感触颇多。
吴非老师的这本新书，虽然厚达225页，但没有一篇是长篇大论，都是短小精悍之作，语言通俗风趣，读吴非老师写的书，你能感受到他的真诚、朴实，你会让他充满智慧火花，耐人寻味的语言所启发，你会被他那种对教育的敏锐所深深折服。读完这本书，我觉得每一篇甚至是每一句都触及我的思想与心灵。有时看着看着，便会停下思考，问问自己对教育的理解。吴非老师的很多观点让我颇有同感，如：“不宜推门听课”、“有些课不一定需要PPT”、每一步都要讲“有效”么、“课堂上，教师也在学”、“作业格式要规范”……每一种观点都可以让我们去透视事件背后的那个人，无论是学生还是老师。我们只有回到了“人性的常识”，回到本真，才会让人站起来！读这本书，有几点令我感受最深：
大雁往南飞会发生什么事作文【七】
那天晚上，我吃完了饭，就来到了四（1）班教室，上晚自习。我作业都做好后，就看起了《动物未解之谜》。我看到了大雁为什么排成人字形，我很好奇，就仔细地看了一遍。原来大雁排成人字形的原因是：排成人字形比单独一只雁飞要多飞百分之70的路程。为什么会多飞这么多呢？那是因为当飞在前面的`“头雁”的翅膀在空中划过时，翅膀尖上会产生一股微弱的气流，排在后面的大雁就可以依次利用这股气流，从而节省体力。但是“头雁”无法利这股气流，所以很容易疲劳。在大雁飞向南方的途中，后面的大雁会在“头雁”疲劳时更换“头雁”。
这一次，我明白了要多看书。
大雁往南飞会发生什么事作文【八】
阅读使人聪明，阅读使人漂亮。阅读基础好的学生，克服困难难的能力显然不同一般，他获得知识和经验的能力超过一般人。因为有阅读做导向，她的精神通道可以通往无限的时空。如果学生在幼年没有养成对阅读的兴趣，到了中学，用反复强调或考试施加压力，作用有限，甚至适得其反。
吴老师的书已读完，读过的每一句都触及我的思想与心灵，让我反思自己过去的教育教学过程中不得当想法与行为，它像我职业的灯塔，为时而迷茫的我找到归途。
