这几天仔细的看了《完整的成长》,由于之前并没有太多了解这本书的信息,所以看完后不禁惊叹。这是一本从儿童教育的角度来阐述另一个世界,一个每个人都拥有的内在世界的好书。
儿童自己创造自己!
儿童是自己身体的主人!
儿童是自己情绪的主人!
儿童是自己感觉的主人!
儿童是自己心理的主人!
儿童是自己认知的主人!
儿童是自己精神的主人!
这里每个观点都是真理。然而每个观点在当今的教育中却显得那么的陌生。
一切创造始于儿童的自我创造!人类因为拥有了内在世界,因而拥有了智慧,并且也透过这个丰富的内在世界创造出来一个丰富的外在世界。但多年来,有形的外在世界毫无疑问的占据着我们的时间与空间。而内在世界的探索却一度在生存的挑战中被遗弃。我们的父母亲没有清晰的告诉过我们如何表达自己的内心感受,如何学习管理自己的情绪;我们的老师没有能量懂得我们的内心世界,当然也无法引领我们的精神成长。
但今天,这个世界似乎在一夜之间发生着翻天覆地的变化。人们开始从这个充满物欲与竞争的外在世界逐渐转向我们的内在。《阿凡达》现象的出现无疑默默的证实着这一切。那么,《完整的成长》在这个时候出现无疑是盏明灯。它如同十年前的《爱和自由》,为我们崭新的小生命指明方向。
即使,很多的父母与教育者由于对内在世界的陌生,而无法更彻底的领悟其中的意义,但我依旧坚定的相信这将是我们的必走之路。正如爱和自由十年前的陌生与今天的影响一样,这是一个深远的影响!对于父母与教育者来说,了解内在世界不仅是为了孩子,更重要的是为了透过了解自己的内在,而提升自己的生命状态。
当然,了解这个新世界,这不是件容易做到的事情,它需要我们有勇气、有好奇心,还需要一份持久与耐心。
儿童何时开始走向独立?儿童如何认知情绪、管理情绪?心理障碍将给儿童带来何种影响?……在此书中,孙瑞雪女士凭其专业知识和多年儿童心理教育的,为广大家长们解析孩子心理成长之路。
本书告诉你孩子是自己的主人,更为重要的是,如何让孩子做自己的主人。身体,情绪,感知,精神,集合这所有才能塑造出一个完整的人,而一个完整的人,应由一个完整的儿童成长而来。孙瑞雪女士详细生动地阐释了孩子的成长路途中细微的不易窥见的重要环节及其巨大作用,手把手教导爸爸妈妈们如何全面深刻地认识自己的孩子,并培育出人格完整心理健全的孩子。
人的一生永远不会一帆风顺,总要经历风雨,许多人都希望自己的一生是称心如意的,不希望磨难降临在自己头上,但是,往往都是这些磨难将人推上成功之路的,比如:司马迁在狱中编写《史记》,谈迁两次写《国榷》,霍金在残疾的情况下撰写《时间简史》……他们哪个不是经历了许多常人难以想象的坎坷,才走向成功之路的?
我国古代有位名僧,他的名字叫鉴真,他刚刚剃度之时,寺里的住持见他天资聪颖又勤奋好学,对他十分赞赏,但是,住持却让他当了寺里谁也不肯做的苦行僧,每天风里来雨里去,吃了不少苦不说,化缘时还经常遭白眼,被人嘲笑,对此,鉴真心里十分不满。
有一天,已经日晒到三杆了,鉴真仍然大睡不起,住持觉得很奇怪,便到鉴真房里一看,他还在做美梦!住持见鉴真床前堆了一堆草鞋,感到十分不解,于是,住持推醒鉴真问:“你不起床,在床边堆上一堆草鞋干什么?”鉴真打了个哈欠对住持说:“寺里那么多僧人,一年也穿不坏一双草鞋,而我刚剃度几个月就穿坏了这么多草鞋,您说,我是不是该为寺里节省些鞋呀!”住持听明白了鉴真的话中话,他微微一笑对鉴真说:“昨夜下了一场雨,今天空气不错,你愿意陪我去寺前小路上走走吗?”鉴真点了点头。
来到寺前小路上,住持问鉴真:“你是愿意做一个碌碌无常,平平凡凡的`小和尚,还是愿意做一个能光大佛门,大名鼎鼎的名僧?”鉴真不假思索的说:“我当然想做一个能光大佛门,大名鼎鼎的名僧了,可是,像我这种别人瞧不起的苦行僧,怎么可能成为一代名僧呢?”住持笑了笑说:“昨天你在这条路上走过吗?”“当然”鉴真说。住持又问:“你能找到自己昨日的脚印吗?”鉴真十分不解地说:“昨日这路又坦又硬,小僧哪能找到自己的脚印吗?”住持又笑笑说:“今天我俩儿在这路上走走,你能找到自己的脚印吗”鉴真说:“当然能了。”住持听了微笑着拍了拍鉴真的肩膀说:“泥泞路上才能留下脚印呀!世上芸芸众生莫不如此啊。那些碌碌无为的人,不经风沐雨,没有喜没有愁,就像一双脚踩在又坦又硬,脚步抬起,什么也没留下;而那些经历过风雨的人,他们在苦难中跋涉不停,就像一双行走在泥泞里的脚,他们走远了,但脚印却印证了他们行走的价值。”鉴真听了惭愧的低下了头。从此以后,鉴真再也不怕苦了,经过一番努力,他终于成为了一代名僧。
是啊,正如歌曲《真心英雄》中所唱:“不经历风雨怎能见彩虹,没有人能随随便便成功”,只有经的起坎坷磨练的人才能成功。
倒叙,就是把事件的结局或某个最突出的片断提在前面叙述,然后再从事件的开头进行叙述。
需要指出的是,运用倒叙的写法,必须注意交代清楚倒叙的起讫点,顺叙和倒叙的转换处要有明显的界限、必要的文字过渡。这些地方处理不好,会使文章脉络不清,头绪不明,影响内容的表达。
一个老师仅仅靠他的外表或者专业知识去打动学生是不长久的,只有他的独特的人格魅力对学生的影响才是长久的。
——题记
读了刘良华教授的著作《教师专业成长》,我深有感触。在这本书中,刘教授没有空泛的说教,而是通过不断积累案例,积累教育事件和相关的教育故事来阐释教育原理。他的知识的渊博以及他对教育事业的执着探索,委实让我敬佩。书里的建议使作为教师的我们有了更明确的努力方向,给了我们思路上的引领,它就象一盏明灯一样,为我们的教学指引方向!
在平时的教学中,周围的同事,包括我在内,总会感叹教材的编排﹑练习的设置与学生的实际水平相差甚远,我们的课堂难以操作﹑学生学习兴趣不浓﹑效果不尽如人意。当我看完这本书的第一讲“教师应具备哪些课程智慧”时,顿觉醍醐灌顶,眼前一亮。它如一场及时雨,滋润着一颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样,针对着教师的苦恼与困惑,一语道破天机!
我们大纲对教师的基本要求就是吃透教材;对于补充教材和更新教材虽没有明确的要求,但现在教材的编写者都有这种潜在的期望和安排。“不敢改变教材”和“危险地改教材,即没有深切领会教材的基本的结构和意义之前,就按照自己的方式随意地选择一些内容让学生学习”都是不可取的。要先吃透教材,否则超越教材就会成为“烂尾楼”,难以收拾!补充教材的最本土的理解是知识的补充,刘教授有更开阔的理解——课程资源的开发(粉笔字﹑手势等身体语言﹑音频和视频等其他资源)。还有一种资源也常被忽略,那就是教师自己个人的资源“他的阅读﹑他的记忆和他的思想的批判性”。其实也就是这个方面的资源才使教师的课堂及教学有了自己的特点,有了可持续发展的依托(如果一个老师不阅读,这个老师基本上就不可能有太多的思考,因为他根本不知道别人在干什么。),有了自己的识别码。更新教材这一项的差异性更大,不同的历史时期﹑不同的学校性质和不同的学生水平都会制约这一动作。但作为一个教师,他一定要考虑:如何用好的﹑正确的的方法去教授一定的知识,使学生对所学的内容有明晰的结构性的认识,给他们自由翱翔的翅膀和天空——“摆脱一个人对另一个人的依附”。
作为教师的这些课程智慧的营养来自两方面的的输送:教师的职业培养和教师自己的个人职业规划与积累。前者需要有一些机制为教师的成长提供条件和机会;后者需要教师个体对职业要有科学的认识观和对知识与技能有孜孜不倦的追求精神。如上所述,教师成为一个智慧的﹑出色的教学工作者是一件不太难的事!
法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病。有一天,一个拄着拐杖,少了一条腿的退伍军人,一跛一跛的走过镇上的马路,旁边的镇民带着同情的`回吻说:「可怜的家伙,难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了,他转过身对他们说:「我不是要向上帝祈求有一条新的腿,而是要祈求祂帮助我,叫我没有一条腿后,也知道如何过日子。」
试想:学习为所失去的感恩,也接纳失去的事实,不管人生的得与失,总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩,不再为过去掉泪,努力的活出自己的生命。
小蜗牛问妈妈:为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢?
妈妈:因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。所以要这个壳的保护!
小蜗牛:毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?
妈妈:因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊。
小蜗牛:可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?
妈妈:因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来:我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他:「所以我们有壳啊!」我们不上天,也不下地,我们保护自己。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.