有一天,一只蜗牛发现了一杯药水,于是就把药水喝光了,它发现自己的\'爬行速度变快了。它出发了,大家都叫它小快。
不知不觉小快就成年了,它和汽车叔叔来比赛,小快用一分二十秒就到达终点,比飞机都快。小快三秒的时间就可以爬到高高的山顶。所以,大家把小快称为“快师傅”,大家都夸小快呢。
这天,一只大火龙来了想抓走蜗牛小快,大火龙追着小快跑,才三秒钟大火龙就跟不上去了,但大火龙却想:小快跑得再快也是逃不过它的手掌的!
大火龙让小火龙大将来帮它抓小快,小快喝了药水后力气也变大了,它用小拇指就把小火龙将军打死了。
后来,它又跟大力士去比赛。比赛开始了,双方都很厉害,有一个大黑车说:“去死吧,小快!”小快生气了,用一秒的时间就到达了终点。小快超过了记录,它已是世界第一。
之后,大火龙不甘心,又想来抓小快,它又和大火龙开始了猛烈的战斗。经过几天几夜的战斗,最后还是小快胜利,小快说:“我终于把大火龙给打死了,从现在开始就没有怪物了。”
小动物们都欢呼起来,它们都把蜗牛小快当作自己的偶像。它们还跟蜗牛小快要了药水,从此,动物界的小动物们都变了:母鸡会飞了,公鸡会下蛋了,蚂蚁变成了大力士,兔子的腿变长了,老鹰却变得胆小如鼠……
这种快节奏的生活使我时时刻刻保持着一颗警惕的心,不敢浪费一丝一毫。因为对于我们来说,时间就相当于生命。我直到现在才认识到时间的.重要,因为,可能之浪费一点时间,就有可能在心中出现无尽的埋怨自责,产生不必要的影响。这就是我们与时间的一场赛跑,一场私人恩怨。
所以,在写作业的时候,我们一味的想着快!快!还要再快些!一般都是在这一个字还没写完时,便想着下一个字是什么;在这一行还没写完时,边想着下一行是什么;在这一个作业还没写完时,便想着下一个作业是什么。简直不给自己留一个字的空闲时间。虽然在写完后,手上有一个个的被笔压出的印痕,但心里总是高兴的。这种高兴持续不了多久,想起还有别的已经可以先看看,先写写,便又再一次投入进去。我不禁想问:“这种快节奏的生活真的好吗?”
今天午自习时,做完老师布置的作业之后,还有很长一段时间的时间,想到假期还有一本字帖还没写完,便拿出来做。可是在写完第三个字后,我开始产生不适应了。在假期里,我有大把大把的时间,我可以静下心来,独自一人坐在书桌前,花费两三个小时的时间心无杂念的去写。可现在,我没有办法做到,没有办法静下心来。心里想的是用着点儿时间做些其他什么不好,便又放弃了,继续投入忙碌的学习生活当中去……
可是,这种快节奏的生活真的好吗?这样使我们无法再保持良好的心态,无法静下心来,无法再游刃有余,得心应手的做一件事。
这种快节奏的生活真的好吗?
我们总是一昧地向前奔跑,总是将沿途的风景置于视而不见的方框内,但是有时,我们也要停一下那匆匆的脚步去找寻那旅途的风景,去目睹一眼每季每天亦或每时每分每秒风景的最美的一方佳境。
放慢生活的节奏,去海边沐浴海风,去海中感受海浪的旋律,或许有时暂时停下来去放慢生活的脚步,你能得到一份更好的时光礼物。我一只手指勾着脚心刚刚被海水浸湿的鞋子,只光着脚默默地轻轻地沿着海滩的低潮区处静静地行走,转头过后,身后只留下一串浅浅的脚印,笔直却又有点倾斜,浪潮打来,脚痕被海水瞬时填满。我朝着大海,春暖花开,放慢脚步,停下来的感觉真好,像早晨的阳光霎时间洒满了海滩。
暂时的停驻,放慢脚下的步伐。我们总是听脚下匆忙的声音,却不知道那轻快的脚步声才是来自心灵深处最愿听到的声响。我站在电影院的门前,冬季的风肆意地刮过路边的雪堆,我抬起脚轻轻地跨进影院内,只听到了一阵背后寒风的呼啸,一声接一声,打破了冬日的宁静。我看着影院内的电影,看着前排的人头攒动,凝听着电影里时长时短的对话,聆听着两旁发出的谈论声,内心静了下来,似乎只愿把自己的生活节奏放慢一点,再放慢一点。不知过了多久,影幕降下帷幕,我起身慢慢地随着人流走出院外。外面阳光明媚,暂停时放慢奔跑的速度给我的心情带上了一层快乐的薄纱,透过快乐看到的世界,一切都那么美。
放下一切的负重,放松自己的心情,放缓行走的速度,但终要保持衷心,保留我自己的梦想,放慢脚步,我站在天空之下仰望世界,放慢速度,我可以用心去凝视世界。我站在蓝天下并不是只看到了彩虹的满天倾注,有时我放慢脚步却发现天空中拥有一大片漆黑的雨云;我用心去凝视世界,并不只是看到大海的淡泊,有时我会凝看到海的汹涌。放慢脚步,看到的世界其实都非常美好,哪怕不是你所希望的那样。
放慢生活的步伐,去看天外的云卷云舒,去看庭前的花开花落,最后,你将会看到放慢的世界一样很美。
什么是信仰?翻开字典,只见字典上是这样解释的:“信仰”一词,最早出现于唐译的《华严经》“一切仙人殊胜行,人无等类同信仰,如果难行苦行法,菩萨随行悉能作”最迟本以为对于佛、法、僧三宝的崇敬仰慕,后又引中为对于某种
遥想在千百年前的南宋,灭亡之际,因着自那样一个不朽的人物存在,南宋垂死的躯体上才又展现出了一点光辉,在南宋末期那昏暗无关的空中,添上了绚烂的一笔,那个人就是在狱中书下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,曾经作为南宋宰相的文天祥被蒙古的首领招安郭,让他成为蒙古一个版图空前辽阔的国家的宰相,可享泱泱大国一人之下,万人之上的无上荣光和滔无权势,但是文天祥拒绝了,蒙古的统治者们未曾死心,让他在黑臭的死牢和舒适的豪宅中选择,他毅然选择了前者,为什么?这是许多蒙古统治者抓破脑袋也无法想通的东西,因为我是大宋的臣子,这是文无祥的答案。一生为了大宋鞠躬尽瘁,死而后已,是他一生的信仰。正是这样的坚定不移的信仰,使得他没有接受侵略者的招安,而是毅然赴死,忠君忠国或许有人会叹他愚忠,为其不识时务而大摇其头,可恰恰相反这正是信仰的益处,使他可以一生无愧于己,无愧于他人并最终青史留名。
就像臧克家告生所
信仰一种独特的
或许有人会对于此不屑一顾,认为信仰不过是故时忠君忠国的一种封建
卢新宁在北大中文系的毕业典礼上发表了一
对此,卢新宁市这样回答的:“请看护好你曾经的邀请和理想,在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰。”信仰一词,或许听上去显得有些虚无缥缈,可它的确有那样一种力量,使得拥有它的人变得异常坚定,向着所相信的方向前行。
纷纷万事,当直道而行,若将现时代的种种唯利是图之现象,虚度光阴,无梦之景象视为成长路上的拦路虎。那么,让我们手持“信仰”一剑,为自己开路。
相信自己,相信理想,相信自己的心,这个时代依然需要信仰。
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