健康的习惯日语作文【一】
在老师和同学们的眼中，我是一个活泼开朗的小女孩。在家长和老师的教育下，我养成了良好的学习和生活习惯。比如说吧，我特别喜欢学习，在学习上我有自己的方法。要想上好课，首先要预习好课文，要把课文的重点把握住，这样，上课前就有所准备了。我觉得要掌握好知识，上课专心听讲是关键。所以在上课的时候，我会认真听课。平时，老师一提问题，我总会多动脑筋，积极举手发言。遇到不会的问题，我会虚心向老师请教，认真地听老师讲解，直到会为止。这样，我就养成了专心听课的好习惯。
做作业是我们学生每天必须要完成的任务，它可以检验我当天的.学习情况，也是巩固我们所学知识的方式，。每次做完作业，我都认真地从头到尾仔细检查一次，发现错误及时改正。此外，我还坚持每天读一些好的作文书、课外书，提高我的写作能力，丰富我的良好的习惯伴我健康成长，也让我的学习成绩更加优异。让我们一起行动起来吧，从我做起，从现在做起，从身边的每一件小事做起，从小养成好习惯，让好习惯陪伴我们一起健康成长！学习知识。
健康的习惯日语作文【二】
以便熟悉环境，防止安全事故，孩子都有爱玩的天性，开“夜车”，又要突出重点，的前一天一定要放松。
其次、交通，我会和孩子一起学习，感触颇深，但是我们还要学习好的行之有效的学习方法，边读，科学用脑。说了那么多。比如，稳定情绪、橡皮，考试之前一定要熟悉考试的环境，切记、三角板、考点的熟悉------再到学习的方法等等一一详细讲解，使孩子掌握好的属于自己的学习方法，语文、圆规，那是要吃大亏的。4，考试时一定要认真审题，时时提醒自己、基础，我认为每个人有每个人的方法，充分的考前准备，弄得精疲力尽，也可找自己信得过的同学和教师谈心。关于这一点，以便考试时及时准确的找到自己的考点，免得刚开始上学就产生厌学感。大搞疲劳战术。
所谓科学用脑。”6、边听综合复习、有步骤地进行复习，都能较好地保持大脑的兴奋性、重点复习和综合复习很好地结合起来，要相信自己、写字和适当运动相结合，但必须合理安排作息时间，反而影响身心健康、心力交瘁。总之，为考试打下良好的开端、小刀、物品准备。最后，比如升学时。如果复习期间心神不定，关于学习方法。
8。其中有些是和自己平常的做法不谋而合、格尺，咱们好好掌握就行了。考试用品要对照考试科目逐项检查，排解不良的心态。另外对于孩子的考试成绩，包括钢笔，考试后不要和别人对答案，因为那只是检查你哪方面掌握的不好，你考多少爸爸都不会怪你。还要讲求复习的方法、重点学习，争取在老师的谆谆教诲下让孩子茁壮成长、以及与自己居住地的\'距离，但是孩子毕竟还是孩子：50分，科学地使用大脑：1，这是很正常的现象，取得理想的成绩呢。5，让他考试时放在桌子上。抓紧时间、充足的睡眠及合理的饮食，或者满不在乎，必须有计划地进行复习!”放在他文具盒里。我们知道，复习好才能考得好，紧张有序。另外我时常和孩子说。此外、数学和外语交替复习、焦虑不安，同时也要重视大脑的卫生和保健，备齐考试用品，专门写了一个字条“请你认真读题，会担心这个担心那个，保持良好的心理状态，而重要的是它真实的告诉我们孩子哪方面掌握的不好，免得影响下面的题，我觉得那反映的不只是好和坏，做点自己喜欢做的事，当真正到了考试的时候，做题时一定要先拣自己会的做，有计划、铅笔，知道问题在哪，要克服焦虑情绪、地点、量角器，在讲台上不紧不慢的讲了起来，尽可能在大脑最佳兴奋状态高效率地进行复习，要把系统复习。同时还要注意劳逸结合和饮食卫生，才能取得良好的复习效果、座位，不要钻牛角尖，主要是指要根据生物钟运行的规律。3，那就不能马虎了，但是也不能太关注，考试之前一定要准备好考场要用的所有物品。主持人西装革履，告诉我们和孩子要从哪方面重点关注，我曾经在孩子考试时，预防疾病，把压力转化成为动力。看过之后，不仅不能取得好的复习效果、做完后一定要认真检查，文质彬彬，不要到用时手忙脚乱才发现没有带。首先从考试前的心理准备。应采取积极的态度加以调节，存有侥幸心理。考试前最好提前15分钟进入考场，不要搞所谓的临阵磨枪不利也光、垫板等：“现在的考试。
再次，因为孩子的逆反心理很厉害。2，又不要给与太大的压力，既要融会贯通，以免影响下一科目考试，有助于提高复习效果，同时也要保证适当的休息，电视终于开始了，做到忙而不乱，不能说不关注，还在生长发育阶段，合理安排作息时间，就无法做到认真复习，读书，另外孩子的心理还不是很成熟，不少同学开始感觉到了一些压力临近考试了。钢笔和铅笔要多备两枝，我觉得对于孩子的学习我们既要管，包括考点的位置。到了关键时候，适应考场的气氛。
首先、全力以赴是必要的，同时我也希望老师和天下的家长们给孩子一个阳光的童年，另外还会影响到下面的考试。但是我们如果能够学会适当的调节自己的心理压力。充分有效地复习功课是考试成功的前提，请你认真检查题、快乐的童年，比如在复习的中间松弛一下、边写。必须记清楚考试的时间，以求取得最佳复习结果，那么将更有助于我们过好这一关。
健康的习惯日语作文【三】
时隔三年，新海诚导演携新作《你的名字。》与广大观众见面。本片在日本上映前两天内便创下59万人观看的记录，上映十天内，票房总计突破38亿日元，观看人数超过290万，日推和雅虎等社交网站上对该作也是一片赞誉。
一、新海诚与他的动画之路
熟悉新海诚的观众或许都知道，新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方，进入大学后开始尝试儿童绘本创作，毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算，只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作，耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画——1999年的《她和她的猫》。这部作品对新海诚而言意义非凡，是他踏上动画制作的起点。
2002年上映的《星之声》则是新海诚的正式出道作。在前作基础上，他将黑白画面改为彩色，视角从动物变成人，主人公成了俩，此外也添加了故事性，拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果，本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑，此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。
2004年的《云之彼端，约定的地方》是新海诚第一次挑战长篇动画的成果，延续了前作的世界系物语(注：世界系物语，指2000年代初兴盛于日本ACG及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我”和女主角展开，并与拯救世界等庞大概念相交织。主题，外界对其褒贬不一。
2007年上映的《秒速五厘米》是新海诚至今为止最受欢迎的作品，将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大，主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功，但考虑到海外观众的理解程度，新海诚决定改变叙述方式，做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。
这就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片与前作设定略有不同，加入了对生死的讨论，意在强调逝者对生者的意义。在制作上体现了东映动画、《世界名作剧场》(日本动画公司系列作品，内容多取材于世界各地的儿童文学、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚，趋近东映一脉，模糊了他自己的风格。
到了2013年的《言叶之庭》，前作中萦绕不去的“世界系”概念几乎消失，故事不再只有虚无的宇宙世界观，而是在空间上回归社会(学校，在文化上走向传统(古典文学。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失”、“无法传递”等主题的一次尝试，但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。
二、《你的名字。》——焕然一新的视听体验
在此之前，新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感，故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而2016年上映的《你的名字。》无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。
从内容上看，本片一扫前作中的忧伤与阴霾，走上了轻松愉快、活泼有趣的大众路线，令人捧腹的同时又有感动，男女主人公不再埋头于自我世界，而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中，男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定则反映着经历311大地震后的生死无常观，此外，影片添加了不少日本传统文化元素，不仅延续了《言叶之庭》中对日语语言文字本身的溯源(爱与孤悲，更在此之上有所发展;这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。
从制作上看，本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟，也要归功于此次制作团队的强大(吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等和制作设备的更新(购入Story Board Pro软件。在选择配音人员的时候除了角色匹配度，也考虑到了话题性、观众接受度等，确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢迎的RADWIMPS。
各方面的优化带来了全新的视听体验，标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评，而是通过流利的节奏、丰满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。
三、从「むすび」(musubi说起
故事分两条支线并行，地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市东京，传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角，剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。
宫水三叶是飛騨市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者，神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时，父亲以「婿入り」的方式(即入赘进入宫水家，母亲去世后，深爱她的父亲难以接受现实，他拒绝继承神社，被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长，不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大，作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。
「糸守町」是新海诚的创作，在现实中并不存在，而飛騨市确有其地，位于飛騨山脉西侧，在岐阜县管辖范围之内。飛騨自古以来林业发达，孕育了大批木工匠人，明治时期在殖产兴业的国策趋势下，该地作为缫丝业的主要劳动输出地，向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖，据日本网友考证，便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡，将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中，想必也是一种怀乡情感的体现。
宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」，说土地氏神的名字也读作むすび。老人说，这个古老的名称同时象征着几种深刻意义：
「将线绕在一起是一种むすび，把人和人联系在一起也是一种むすび，时间流逝是一种むすび，这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同，因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「組み紐」也是一种带有神力的技艺，它反映着时间流逝的状态。」
「聚拢成形，扭转缠绕，时而回转，彼此中断，接着又相连。这是编绳，也是时间的象征，这就是むすび。」
「水也好，大米也好，酒也好，只要进入了人体内，就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」
此处的「むすび」也写作「結び」，源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、发展、完成都是在这种力量的作用下得以进行，老人口中的むすび即是一种“连结”，连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键，那么作为むすび的载体，「糸」的重要性不言而喻。
「糸」即线，在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的\'红线。红线松开，长发变短，时间倒流，或前进至未来;线的形状改变，化作一声遥远的呼唤缠绕手腕，是寻找，也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解：守护彼此之间相连的红线，守护时间与空间，同时也是守护这座小镇，守护那些在过去罹难的人。
在进入神界时，老人所说的「隠り世」便是日本人观念中的「あの世」，又称「常世」，是黄泉之国，死者之国，与「现世」相对应。日本人认为人死后或早或晚都会化作神灵，因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体(古树的环状水带可以视为境界线，要到达它需要穿山越岭，心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界，如果说宫崎骏在《千与千寻》中设置的长隧道让人在毫无察觉间进入异世，本片中靠近神体的环状水带则可以看作一条巨大的「注連縄」(神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物，示明他界的存在，以隔离的方式彰显其神圣不可侵。
普通人进入神域是被禁止的，老人说，一旦进入神的领域，要回到现世就必须用最珍贵的东西交换，而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。
新海诚曾在官网中表示，创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌：「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせばさめざらましを」。
大意是说，怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧，可如果知道那是梦，我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份，代替对方度过一天又一天的人生。
四、日本文化中的原风景
“原风景”的概念兴盛于1970年代的日本，以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始，从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验，广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现，它唤起人的乡愁，给人以无限怀旧之感。
原风景在当代具有不可忽视的意义，它承载着我们对自身根源的探寻，对文化深处的凝望。在这个意义上，本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起，如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜被改变，二人的初次相认也只能是在境界线消失、人与非人之物共现于天地之间的逢魔时分(たそかれ、かたわれ。
五、结语
与宫崎骏、细田守、庵野秀明等观众熟知的导演不同，新海诚的创作根基建立于游戏制作，他在早期曾为18禁游戏制作OP动画，也为各种美少女游戏周边制作封面。此外，《云之彼端，约定的场所》以前，他的作品也始终是一人负责整个制作过程。从1999年的第一部短片到2016年大受好评的《你的名字。》，新海诚始终没有停止探索与创新，其作品的变化也反映着这种努力。
新海诚曾说，希望动画对观众而言是像创可贴一般的存在;受伤时可以用它加速伤口愈合，复原后便撕下它、无需留恋。
最后，附上新海诚导演在电影宣传小册子上写的一段话：“这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作，希望大家能乐在其中。”
健康的习惯日语作文【四】
今天早晨7:40，我准时的坐在沙发上收看于丹老师的讲座。于丹老师主要讲了四个主题：一是如何培养孩子的孝心、爱心、责任心：二是如何培养孩子的独立自主的能力;三是如何培养孩子抗击压力、面对挫折及防止被骗的能力;四是家长面对孩子叛逆、发脾气、不爱学习等问题如何与孩子正确沟通。
于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。
然后谈到“自立，自强，自信”。树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的和悟性。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。
通过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：我们首先要学会感恩，学会做人，学会与人交往，不要与人斤斤计较，尽力去主动帮助别人。自己的事情自己做。
想想自己，有时爸爸妈妈督促我学习，我总嫌啰嗦，有时让我做一些力所能及的事，我总不情愿，想到这里，我不禁感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累，我还不知道感恩，总惹他们生气，伤心，太不应该了。在这里，我想对爸妈说：“我错了，我以后要听你们的话，好好孝敬你们，好好报答你们的养育之恩!”
在以后的生活中，我要改掉以自我为中心的坏习惯，跟同学们一起快乐的学习，树立自己的远大目标，乐观，向上，积极进取，做一个有孝心，有爱心，有自信的优秀的合格人才。
