小熙作文摘抄本【一】
老师创设一种情境，让学生想学，乐学。既然可以先学，那还要”教“做什么？先学后教，是不是意味着不要教呢？这里实际上涉及了我们所说的”学“，不是那种漫无目的的学，也不是没有教师指导的学，整个学是在学校教育的框架下进行的，是有着鲜明的学校教育认识目的的。这就是我们所说的教。
在这里，教师起了什么作用呢？一是教师确定了内容和进度，这个内容和进度是在教师对人的培养的整个考虑下提出来的。二是给出了对学的恰当的而不过分的指导。学生这个时候的”学“，是有教师指导背景的学，但谁也不能否认，课堂这一段的基本过程仍然是”学“。三是教师在其中贯彻了一个原则：只要有可能让学生自己学，我们就不教，表面上学生不能自己学，我们也要创造条件，转变方式，让学生能自己学。这样，先学后教就不仅是一种时间顺序，更表明了学为根本的地位。先学后教带来的一个效益就是可以”以学定教“。”教“不仅是由知识本身的性质决定的，同时也是由学生的学习决定的。在学生学习的同时，教师可以清楚地、冷静地看到学生学习的情况，并作出教的内容方法的选择。这同时也就教得更精粹、更切中学生的需要了。在生本教育的课堂中，几乎天天有讨论，堂堂有讨论，人人进行讨论，只要是学习需要的，没有什么不可以讨论的。一般来说，学习者必须对自己提出问题，自己解决问题。
韩愈说：弟子不必不如师，师不必贤欲弟子。在生本课堂的讨论中，教师会遇到学生提出的许许多多的问题，可能会经常面临难以回答的情况。这是十分正常的现象。学生能诘难老师，能提出别开生面的问题，乃是我们教学的成功。
作为一名年轻教师来说，从教多年来，我地认识到，要想作做一个真正优秀的教师，那么你教的学生取得了让你满意的成绩，这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。郭思乐的《教育走向生本》这本书告诉了我们许多让我们困惑的问题。作为教师，我们应该怎样想教师的观念、教育态度、教育境界，如果能很好的思考这些问题，那么再教育方面也就会产生不同的教育效果。
虽然平时对教育工作也能够认真对待，也能够关心自己的学生，爱护他们。但是在心底申春我还是把教育当作一种职业，虽然感觉是比一般的职业高尚，或许也是一种生存的方式来做，因而，即使我再努力，也只能算是一个熟练的从业者。我并没有深入到真正的教育境界之中去，因此我也不能够体会到教育教学带给我的快乐，不能感受带给学生在学习中的快乐。
回想我自己的课堂又是怎样呢？教师在上面讲学生在下面有的听有的不听，让学生讲解吧，还扭捏不大方，声音小的只有自己才听得到。这种状况是如何造成的呢？原因很简单，就是课堂上老师做的太多，将知识讲解的太细，给学生发言的机会太少，久而久之学生便懒得想了，也懒得思考问题，认为学习是被迫的，是为家长学、为老师学，没有了学习的动力，自然课堂效率低。
我想再今后的教育教学中，首先要唤起学生学习的学习兴趣，让学生体会到成功的喜悦。要想做到这点，教师要在课堂上善于运用表扬的语言，让学生体验被赏识的感觉。我们教师必须明白自己的任务，不是自己教，而是让学生自主学习。那么这就要求教师在备课时要充分的研究教材，挖掘教材，研究自己的学生，创设情境，打造让学生能够真正能走得进去得课堂。
今天教育的核心问题就是教学问题，而教学问题就在于课堂教学，我们都知道课堂是主阵地，课堂教学改革一浪高于一浪，为什么？因为课堂问题带来了厌学等为特征的德育问题。以高耗竞争为特征的教学变质问题，以追逐分数特征的素质教育缺失问题。各级教育部门关于教育的政策是超前的，符合时代的要求。但是学校、教师对教学成果的.短期行为严重，急功近利，造成学生创造力的丧失和学习本能的漠视，而这一现象又往往与社会家长的现实主义要求、评论有关。这又使部分学校、教师有理念、认识也到位，但又不十分大胆放手实践，担心情绪占领了上峰。所以落实就严重打折。
教无定法的再次理解，教无定法、因材施教，生本教育无固定模式，其倡导的是理念、思想，全面将教学活动变成依靠学生，把教学活动转化为学生最喜欢的活动，遵循先感受后认识的规律去实验，如在语文方面：大阅读、小认识，在研究中熟练。在英语方面：大表现、小认识，在实践中掌握没有固定的教学模式，因生因师而宜，扬长远胜于避短，不要模式而模式，顺应生命自然教育，遵循人的认知规律，学习是不竭的源泉和动力，感悟的是一种精神而不是形，正如郭教授所讲，绍兴街头一个面包店打出的两句广告语引人深思：”一直有人模仿，至今未能超越。“我们不能闭门造车，夜郎自大，但也不能盲从，我们绿色课堂的建设思路是正确的，有一定的成效，但缺乏坚持和随时的总结提升和矫正，教学我们要明白最终是学生读书而不是教师，这也就决定了学生为主体。我们要进一步研究如何使学生主体地位得到保证。
培养学生自主学习，需要教师的精心培护，真正做到课前的思上下功夫，切实打破拿来主义，修修改改着用的思想，结合自身的实际（教师自身因素，学校机制、学生、班额、社会等），用心去研究每一节课，我们教师的理念、综合素质以及教育教学基本功等均有很大的优势。尤其近几年来在各级教研部门的培训指导下，应该说在课堂教学方面有很大的发展，但是比较而言，我们的常态课随意性较大，有理念但是课堂体现的不够，教师浮躁，不耐心，语言烦琐，不精炼。关键在于如何将我们好的课堂教学能常态化，这需要毅力和意识。
我们说教师是”学校中传递人类科学文化知识和技能，进行思想品德教育，把受教育者培养成为一定社会需要的人才的专业人员。“随着社会的发展，人们对教师的期望和要求在不断地发生着变化，从”传道、授业、解惑“到”春蚕“、”蜡烛“、”园丁“，可以说，传统教育理念下，人们更多看中教师对知识的传授，教师是知识的代言人。萧伯纳说过：”我不是你的教师，只是你的一个旅伴而已。你向我问路，我指向我们共同的前方。“他认为生本教育中，教师就是与学生并肩前行的合作伙伴，在求知的道路上共同前进、共同成长。但是，在推行新课改的今天，人们对教师的期望更加多元：教师的角色现在已经越来越成为一位顾问，一位交换意义的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人，教师更似一位放筝人，我们必须要认真分析学情，可以把风筝的线放出去让学生在知识的广袤天空中翱翔，也可以将线收回来，让学生愉悦旅行后安全着陆。生本教育的提出，要求教师要进一步转换观念，提升素质，适应教育发展的新要求。我们职业教育要求教师要成为教育行动研究的实践者、教师合作的参与者、课程资源的开发者与体系化课程的整合者、学生自主学习的组织者。教师也要为这个终极目标而不懈努力奋斗。
小熙作文摘抄本【二】
刚接触生本教育来自同学说他们那里正在进行教育改革，问我们这边有没有开始。***加上生产几个月，没有接触教育教学让我发现，教育在我不经意的时候又发生了翻天覆地的变化。同学在说他们那里开始实施教师一节课只说10分钟，说他们在实施以学生为本要把课堂的时间交还给学生，我们还在讨论这个可行性。这时学校领导引进了“生本教育”，让我们认真学习生本教育的理念，当我捧上《人民教育》静下心来认真读的时候我才开始理解同学所说的到底是一个什么样的教育改革。静下心来认真读，说真的读一遍我还真的对这些理论有些理解不过来，只能再次细细品读。当我读了生本教育的案例的时候我才真正惊叹，原来这就是“生本教育”这里的老师才是在真正的“教书育人”这里学生的学习才是真正的亲身经历探究的过程啊！
通过学习郭思乐的生本教育，我了解到“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。“生本教育”要求教师放弃讲解，而抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论。以往我们的课堂是教师在上面讲的声嘶力竭，学生在下面似听非听。让学生讲解吧，还扭捏不大方，声音小的只有自己才听得到。随着学生年龄的增长，他们在课堂上主动举手发言的热情越来越低。这种状况是如何造成的呢？原因很简单，就是以前我们的教师在课堂将知识讲解的太多太细，给学生发言的机会太少，久而久之使学生思维懒惰，懒得思考问题，认为学习是被迫的，是为家长学、为老师学，没有了学习的动力，自然课堂效率低。
两年前我杜郎口中学的影响下也实施了课堂教学改革，课堂上由一名同学展示完成后，其余有不同观点的同学会抢着讲解，无需教师点名指派，课堂上常常会出现同学争论问题的情景。但这时候我们经常会为课堂的组织纪律而忧心了。做事情应该从小做起，良好的行为习惯也要从小养成，由于改革的时候孩子们已经高年级了，要想让他们改变上课的学习方式，不是一朝一夕能办得到的，所以教改革上困难重重。
在我的科学课堂上，也曾多次出现这样的情况。虽然课前我精心准备了大量教辅用具（比如图片，实物模型等），课上还亲自带领学生动手做实验，可我发现，课堂气氛是活跃了，但学生的注意力不是放在新授知识上，而是被各种教辅用具吸引了，他们忽略了学习知识。热闹的一节课上完后，真正掌握新授知识的学生寥寥无几。通过学习，我了解到郭思乐教授的“新错误观”——“评研”的理论基础。他说：“儿童获得的东西，有许多是在他们自己的探索之下获得的。这种探索需要一个过程，当然也会犯不少错误。发现错误，改正错误，就激发了思考。正是在克服错误的过程中，儿童获得了真知。”他提到“传统上，我们总要求学生的认识‘一次性完成’，这并不符合他们的认知规律。‘生本’的学生，我们给他这样的机会，使他们的认识，可以通过多次或长期地反复式提高来完。我们给学生足够的时间，让他们逐步地去感悟。
小熙作文摘抄本【三】
泥土里脏污却自由舒展的根，与展览上精致却僵硬的根，两种截然不同的人生之路，与《庄子》中用来作比的龟何其相似，庄子的选择是“宁曳尾于涂，不受奉于庙堂”把持内心那一点性灵，或许也是这个智者留给世界最深沉的思考。
江畔有披发行吟的人在踽踽独行，汨罗江渡来撑篙握桨的渔父，渔父见屈原，乃问何以见放，屈子答曰：“举也皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”渔父见他面色枯槁，想起他青年是也是青衣绶带的世家子弟，面露不忍，问他可曾懊悔。屈原遥想那些佩兰采芷却屈心抑志的日子，不由一笑：不以浊世之污，染皓皓之白。他终于放飞性灵，肉身虽没入江底不见影踪，精魂却在年年粽香飘飞的时节重生。
江畔有戴笠披蓑的人在寂然垂钓，富春江边有浣纱的少女。“虽然衣着朴素，却是被光武帝刘秀数次延请的贤人。”少女心想，不由得多看了看那钓叟。那钓叟似已察觉，解开泊在岸边的船缆，对那女子笑道，“我是严子陵。”言罢，顺水流而去，只有风还依稀传来一只不成调的曲子：“潮声理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去……”他终于放飞性灵，光阴虽暗暗换了华发，深树幽涧旁的泊舟却还在倾诉着一个默默无名的故事。
江畔有抚掌敛眉的居士，在枯坐修行。钱塘江畔是秀美的峰峦与无边的山光水色。他是李叔同，或许现在该叫他弘一法师。他精通诗文、琴棋书画诗酒茶无一不精，无一不工，却在母丧后察觉这花团锦簇的虚妄，一心遁入空门，且修的是诸宗中最苦的一种。他却安然若归，他终于放飞性灵，舍掉最后的贪嗔痴，只有那一曲送别依然唱起，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”却已不知该向谁送别？
佛言：人生有七苦。生、老、病、死，求不得，爱别离，怨憎会。
基督却讲：凡事相信，凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐。
但起码有一点是共通的：放飞性灵，坚持本我，不被尘事摧折。或许就如莎士比亚所说：虽然身处果核之中，我却是无限世界之王。
小熙作文摘抄本【四】
每个人都有梦想。梦想，是美好的憧憬；梦想，是理想的翅膀。每个人的梦想都在天空中飞翔，坚持梦想，才会拥有美好的未来！有的人想当科学家，有的人想当艺术家，有的人想当人民教师……而我也有一个梦想，长大当一个发明家。
我在书上读到了“新愚公”李保国教授的先进事迹：他是点石成金的“科技财神”，攻坚克难的“太行愚公”，助农致富的“农民教授”！李保国教授以帮助他人为快乐，以利益众人为追求！他这种无私奉献的精神如种子一样，在我心中扎根生长。
我从电视上看到，同在一颗地球上，可有的人们还是生活在不幸之中……我很心疼中国西部那些极度缺水的人，也很心疼非洲那些忍饥挨饿的人，更是心疼那些街头流浪受冻的人，想到他们，我仿佛看见在寒冷的.冬天，他们在瑟瑟发抖着；想到他们，我甜蜜的生活笼罩着一丝阴云。
我的梦想不算远大，只是想长大后发明过滤水箱、食物转化器、自动调温衣来帮助他们。
水是生命之源，缺水将严重影响人们的生活，我想发明一个过滤水箱，来解决饮水问题。它会将一些雨水、污水、海水吸入箱内，将水中的有害物质消毒，慢慢过滤成香甜可口的纯净水；再在地里安无数条水管，一直通向西部那边缺水的地方。这样缺水的人们就能喝到纯净水啦！
食物是人们生存不可缺少的，我想发明一个食物转化器，来帮助缺少食物的人们充饥。把草原上的草、森林中的落叶收集起来，放进先进的食物转化器里。经过转化，一块块让人口水直流的美味饼干，就出现在眼前了！人们吃下一块饼干后可以维持两天不饿。这样，非洲人就不会担心缺少食物了。
冬天是寒冷的，缺衣的人们在冬天该多么难熬，我想发明一件自动调温衣，来帮助缺少衣服的人们防寒。这种衣服可以按照气温的变化而变化。夏天，衣服自动发出冷气，不用吹电扇、空调，身上也会感到凉爽；冬天，衣服自动发出热气，变成了暖和的棉袄，身上会感到暖烘烘的。瞧，这件衣服是不是很棒！
为了实现我的梦想，让缺水的人喝到纯净水，让挨饿的人们能吃饱，让受冻的人们穿上暖和的衣服，我要不怕荆棘，不惧风雨，扬起学习的风帆，考上好大学！长大后成为发明家，为祖国服务，为人类造福！
