主题是民风民俗的作文（民风民俗作文主题） - 学习作文网

主题是民风民俗的作文【一】

母校是培养我们茁壮成长的摇篮。我们深深地感谢母校的.辛勤培养和教育，是母校为我们在人生成长的关键时刻打下了坚实的基础，是母校给了我们精神、品格、能力和学识，是母校，为你今后的人生筑起了宽敞的平台。我们所要做的唯有怀着一颗感恩的心回报自己的母校。

感恩是一种文明，感恩是一种品德。人有了感恩之心，人与人、人与自然、人与社会也会变得更加和谐，更加亲切。我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得愉快和健康起来，生命将得到滋润。

感恩不仅是一种品德，更是一种责任。感恩应是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是做人的起码的修养，也是人之常情。对于今天的广大青少年来说，感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩，它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。只要我们人人都有一颗感恩的心，就会感到世界原来是那么美好。只要我们人人都有一颗感恩的心，我们的校园、我们的社会也将会更加和谐。

懂得感恩，才会懂得付出，才会懂得回报。有人说善良的本质就是有一颗感恩的心，有人说一个人如果有了一颗感恩的心，他就是一个幸福的人，对别人的帮助，哪怕是一点、一滴，我们都应当怀感恩之心。学会感恩，懂得感恩应当成为每个人的美德。

拥有一颗感恩的心，我们才懂得去孝敬父母。拥有一颗感恩的心，我们才懂得去尊敬师长。拥有一颗感恩的心，我们才懂得去关心，帮助他人。拥有一颗感恩的心，我们就会勤奋学习，真爱自己。拥有一颗感恩的心，我们就能学会包容，赢得真爱，赢得友谊。拥有一颗感恩的心，我们就会拥有快乐，拥有幸福。我们就会明白事理更快地长大，我们就能够拥有一个美好未来。

安徽宿州华美小学四年级:李炯锐

主题是民风民俗的作文【二】

那一天我像许多同事们一起看着医科大全的一本书，突然从大厅门口传来急促的紧急呼叫声，我和几位同事推着担架直往急诊大楼门口，因为我们知道病人来了。听广播讲这位病人从六楼摔下来被竹筒撞破了动脉，四肢已粉碎性骨折，头部有创伤，情况非常严重，小学五年级作文《假如我是一名医生作文》。我们把病人抬入担架，推入急诊病房，开始治病。我把他的衣服裤子剪开一看，病人已经摔得血肉模糊了，我马上把伤口清洗干净，发现病人要害部位在脖子和头上，我立即进行外科缝合手术，病人动脉已划开一个口子，流血很多，得马上输血，病人边输血，我就把脖子上的伤口缝好了，我再看看病人的\'头部，有一二处伤，我马上又缝好针，外科干完，我把病人送去X光照片，果然不错，四肢骨头粉碎性骨折，胸骨还断裂了三根，我马上用我发明的新型无痛无痕手术刀给病人划开四肢，用我发明的粘贴剂粘骨头，专门用于粉碎性骨折的病人用，我再把四肢缝好针，这针线是我发明的，可以不拆线，不管外、内科都通用，我再把病人的胸口划开，这回用我研制的骨折胶带，用胶带把病人的断骨包上，再缝好线，这个胶带不用拆，胶带会被骨吸收，而且会促进愈合，这样一个病人我就完全处理好了，过了十二个小时，病人就康复出院了，我送病人走时才回过神来，原来我在幻想呀。

假如我真是一名医生我会救死扶伤，与病魔抗争到底。

主题是民风民俗的作文【三】

世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?

世界上还有几个节日是要洒雄黄酒的呢?

世界上还有几个节日是要在门前挂草药，身上涂药酒的呢?

没错，的确，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。要说起来这端午节，还得从战国时期著名诗人屈原说起。

相传在战国时期，楚国上大夫屈原上谏楚王，提出富国之计，可楚王不仅不听，还将其流放。结果屈原悲愤交加，伤心欲绝，抱一块石头，带着自己的愤愤不平，带着他的高远志向，一起永沉泪罗江底。

屈原死后，人们为纪念他，为了使他的尸首不被鱼虾吞食，人们便做了粽子，来喂鱼虾。流传至今，便有了吃粽子的习惯。这天，满街都有一股粽叶的清香。要说这做粽子，先得把粽叶洗净，用粽叶把肉、糯米、豌豆包一起煮，从锅里散发出的诱人香味，不禁让人口水“直流三千尺”盼着，想着早点煮熟。终于，冒着热气的.粽子上来了，一家人围坐在桌子那儿一起吃，其乐融融。夹起一块糯米，放入口中。啊!香甜可口，甜而不腻。让我忍不住想把整个粽子吞下去。虽然家附近几乎天天都有粽子卖，但今天的粽子仿佛有股节日特有的，浓浓的气息。

吃完粽子，大人们便忙着去洒雄黄酒，据说可以驱鬼辟邪，以保平安。端午这天，满街都有一股酒味，有些大人还会用雄黄酒在孩子的额头上写个大大的“王”字，象征生龙活虎、虎虎生威。

洒完雄黄酒，大人们便在两边大门上挂菖蒲等中草药，菖蒲那股刺鼻的味道可以驱赶鬼魔，使邪魔不敢靠近你家。挂完后，还要在孩子身上涂药酒，可保以年不生疮。涂药酒也可使你百病不入，一生平安。

转眼间，这年的端午就要过完了，但是，端午给我留下的痕迹是永远也抹不掉的，又开始期待来年的端午了。

主题是民风民俗的作文【四】

“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元122017年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。

射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。

那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。

主题是民风民俗的作文【五】

小时候，爸爸给我讲过这样的故事：以前黑人受种族歧视，就连奥林匹克也不能参加。这样过了好多年，黑人终于求得了参赛资格。这个喜讯传遍了整个黑人社会，大家都特别高兴，最终他们选出了一个瘦瘦的黑人男孩代表他们参加奥林匹克马拉松比赛。

到了比赛那天，赛前的观众席里，一道道异样的目光投向男孩，目光里有讥笑，有嘲讽，有愤怒面对一道道冷箭，男孩昂起头，以无比的勇气回敬着，然后坚毅地注视着前方，投入比赛。裁判的一声枪响，男孩以迅雷不及掩耳之势冲出去，比风还快，他向冠军冲去。当就快到终点的时候，一个坐在观众席上的白人向跑道扔了一瓶还没有打开的汽水，砸到了男孩的头，他重重地摔在跑道上，鲜血瞬间从他的头上流下来，比路道还红。眼看白人选手一个个地超过他，此刻他知道与冠军已失之交臂，此刻他知道他辜负了黑人社会给予他的厚望，此刻他知道赛道旁正有许多人等着看黑人的笑话。男孩立刻用尽全身力气爬起来，因为他知道此刻他需要用无比的勇气去面对这突如其来的挫折，他一瘸一拐地走着，跌了再起，起了再跌，到最后的时候，他再也起不来了，他只好用自己的指甲抠着地面艰难地向前爬去，他的指甲破了，流出血来，在赛道上拖出了一百多米的血迹。最后，他终于爬到了终点，观众席上再也没有讥讽与歧视，只剩下欢呼声与掌声。男孩以勇气为黑人赢得了尊严，为自己赢得了敬重。大家都觉得黑人才是真正的第一，给他挂上了第一枚闪光的金牌。

人生难免遭遇挫折，男孩用行动告诉我，用勇气去战胜挫折，这是失败的终点，也将会是辉煌的起点。