拿来主义是鲁迅与1934年写的一篇杂文,收录与《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。
那时候,鲁迅先生居住在上海闸北帝国主义越界筑路区域。这个区域称为“半租借区”。鲁迅先生有很强的民族自尊心,写了这篇文章。
《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向,主张“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”即“拿来主义”。
其实拿来主义用现在的话来说就是“取其精华,去其糟粕”外来文化,总有他的两面性。在全球化日益加深的今天,文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认,就只能落后与世界文化潮流,只有不断交流,文化才会进步。
在现在,当中国人喝着可口可了,感受圣诞节的同时,“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜,会在中国菜市场内讨价还价,会在过年吃着饺子,欣赏京剧。当我们面对新文化时,不做“逃避主义”,对此视而不见,不当“虚无主义”全盘否认;更不成为“投降主义”,全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化,这三种方式都是不可取的。
鲁迅的“拿来主义“无论何时何地,都正确地指引我们对待文化的态度,在未来的很长一段时间里,我们都要坚定的做一名“拿来主义者”,让这些文化充实自己,使自己不断进步。
“好雨知时节,当春乃发生。”当淡淡的春意开始在大街小巷悄然流淌起来。随心所欲地信手涂沫着新绿的时侯,春天的第一场雨就迫不及待地来到了这可爱的人间,淅淅沥沥,犹如断线的珍珠,牵动着我的心弦。
我在雨中漫步,感受春天的气息,这时,我看到一粒刚发牙的种子在雨中挺身而起,仅仅有两片小叶子,雨不断地打落在叶子上,不得不使它左摇右摆。虽然我不知道它是什么植物,可是不是却对它非常感兴趣,迫不及待地把它从湿润的泥土中挖出来,连忙把它拿回家,小心翼翼地把它种在花盘里。我每天都会看看它,帮它施肥,除草,无微不至,它一天天地长大,叶子越长越多,越来越茂盛。有一天,我无意中发现有一个花苞,我还以为它只是一颗朴素,平凡的小草,但是,现在却长出花苞了,这让我越来越感兴趣,它究竟是怎样的花,它是一朵不起眼的小花还是一朵不平凡的小花?十几天过去了,花苞越长越大,可但还是没有开花,花苞已经长得有拳头般大小,在这未来几天,就要开花了,我更是把它照顾得无微不至。一天早晨,我蒙蒙眬眬地睁开眼睛,看到一朵美丽的花朵放在窗边,我马上起床,我非常开心,一朵纯白的花朵,每片花瓣都是那么的`均匀,香味不断地扑鼻而来,一会儿就引来不小蝴蝶和蜜蜂,在阳光的照耀,好像一朵五颜六色的花,真的是好看极了!我真的没想到,一粒小小的种子,居然能长出如此美丽的花!真的令人难以想象。
评语:这是一篇写景作文。文章以“没想到,居然是如此美丽”为题,引起人们的阅读兴趣。作者在文章中写了一颗种子成长为花朵的过程,运用拟人、比喻等修辞手法,使得全文生动形象,中心突出。
感谢上天造就了人类,但人又有很多种:有伟人、好人、坏人……而且每个人都有自己的理想和敬佩的人。我敬佩的人就是像詹天佑这样的人。而且我也会努力做一个像詹天佑一样的人。
今天上语文课时,我们学习了《詹天佑》这篇课文。从我读完这篇课文开始,一种敬意从我的心里由然而起。我敬佩他是因为他不怕困难;我敬佩他是因为他不怕嘲笑;我敬佩他是因为他的聪明才智……想知道为什么我这么敬佩他吗?下面就请听我慢慢道来。
《詹天佑》这篇课文主要讲的是:詹天佑是我国杰出的爱国工程师。从北京到张家口这一段铁路,最早是在他的主持下修筑成功的。在这之前,清政府刚提出修筑的计划,一些帝国主义国家就出来阻挠,他们都想进一步控制我国的北部。詹天佑不怕困难,也不怕嘲笑,毅然接受了任务。白天,他攀山越岭勘测线路。晚上,就在油灯下绘图、计算。他还用自己的智慧打通了居庸关和八达岭两条隧道。并且设计了“人”字型线路。
詹天佑这个有着丰功伟绩的杰出的爱国的工程师,他遇到困难总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把他修好。否则,不但若那些外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力,所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。
再想想我自己,如果我在学习上遇到困难也像詹天佑那样想,也不退缩的话,那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢?
詹天佑那种不屈不挠的精神值得我去学习!
9月1日,全国各地中小学开学的日子,教育部和中央电视台联合举办了《开学第一课》的大型节目。晚上,我和女儿早早地守在电视机旁等等节目的开始。
今年节目的主题就是“父母教会我”,强调的就是家庭教育的重要性。
孝道,我们中华民族的美德。如何把这个美德继承发扬光大呢我想首先我们作为父母要给孩子做好榜样,上所施下所效。只有我们对自己的长辈尽孝,孩子才可能对我们孝顺。
秦勇用他和儿子的故事很好地诠释了爱的真正含义。爱就是包容,爱就是坚持,爱就是不放下。爱他就就是因为他就是你的孩子,不为其它。我们只要做到信任孩子,欣赏孩子,悦纳孩子,在困难时帮忙孩子,孩子就必须会越来越优秀的。
我们中国号称礼仪之邦,但就是此刻社会上多如牛毛的负面新闻让我们不仅仅对此产生了怀疑:我们真的就是礼仪之邦吗我们作为父母又能为此做些什么呢我想作为父母,我们以身作则,做到不伤害、不妨碍自己、别人、社会,做个有德行的人。那么我们的孩子也会效仿,那样我们的社会也将会就是完美的社会。
今年暑假里,爸爸给我买了厚厚的一本《聊斋志异》,打开书的第一页,上面介绍了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是个文学家。他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩,并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。
画皮是最精彩的,也是最恐怖的。里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄,两条又细又长的柳叶眉,依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上,一头乌黑发亮的秀发,魔鬼般的身材,可她路边哭。穷书生十分好奇,便问了姑娘的来历。原来,姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路,书生出于好心把姑娘带回了家。晚上,书生在窗旁走过,发现那位貌美如花的姑娘,脱下了人皮,露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看,立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心给掏了出来。家人四处寻医,终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求,要大妈吃他吐他的痰,大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转,又扑在儿子胸口大哭。忽然,大妈恶心想吐,一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心,儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了……
从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相,还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵。
这天,中小学生结束假期,开学回归学校课堂。今年秋季的《开学第一课》观后感,主题就是“父母教会了我什么”。“童话大王”讲家风说“孝”,黑豹乐队原主唱秦勇谈“爱”,青年歌手容祖儿言“礼”……主题高大且鲜明。这般主题,深以为,并非给孩子上“开学第一课”,而就是开学前给家长补上一课。作为父母,你教会了孩子什么就是讨论,更就是拷问。
关于亲子伦理,网络上有个经典的段子:在父母的眼中,总有个完美的小孩,他的.名字叫做“别人家的孩子”。逆向推断,每个孩子眼中就是否也有一双完美的父母,而他们的名字,叫做“别人家的父母”呢
作为孩子天然的人生导师,如何指导自己的孩子唱出命运的好声音没有唯一的答案。唯一可知的答案就是,等到孩子长大成人,质问在成长的关键阶段“爸妈去哪儿了”的时候,作为父母,恐怕都会有极大的挫败感。而这种挫败感的来源,往往来自爱与教育的欠缺。几年前,豆瓣上有个极品小组,名曰“父母皆祸害”,鲜明地扯起了反对父母的大旗,引发了广泛的关注而讨论。这个小组聚集着一帮在亲子关系中受挫的年轻人,他们在小组里宣言,“反对不就是目的,而就是一种用心手段,在孝敬的前提下,抵御腐朽、无知、无理取闹父母的束缚。”
按照伦理纲常,如此杯葛父母,似乎有些“大逆不道”。但这个“大逆不道”的小组讨论的话题,与这天《开学第一课》的主题,倒就是相得益彰—为人父母,你到底教会了孩子什么就是孝、爱、礼,还就是腐朽、无知明白孩子们反对什么,才能明白就应教会孩子什么。
校园里的礼崩乐坏,孩子价值观的扭曲异变,与家长的教育,有着密不可分的关系。不可否认的就是,这就是个粗鄙的时代。品行和节操、原则和底线,成了被遗落的珍珠。殊不知,这对于孩子甚至未来而言,才就是最珍贵的财富。
家长们在传输什么样的价值观呢给老师送礼、教孩子怎样讨巧获得虚荣、教孩子灵活运用潜规则……职场的生存伎俩,演绎成了童话世界里的攻心计。而传输这种价值观,则就是来自灵魂深处的自卑:当下的恶劣不堪环境,必然成为孩子们未来要应对的野蛮丛林。“狼爸”、“鹰妈”的野蛮和粗暴,竟然能够受到推崇和抬举,不得不说,这就是人类礼貌所不能解读,也就是不可理喻的返祖反智现象。
父母教会了我们什么借孩子之口来问这个问题,能否引发父母们的深思和反省呢这“开学第一课”能受到父母们的重视吗还就是继续刚愎和自负下去
就是要成为孩子的良师益友,还就是成为“父母皆祸患”里的受批判者;就是要立起写着光荣和梦想的父辈旗帜,还就是罗织埋葬理性与个性的腐朽裹尸布。父母们上好这《开学第一课》,回答好“父母教会了我们什么”这个问题,无论对孩子的成长还就是对时代的变迁,都很重要。父母教给孩子什么,决定着礼貌的躯体里,奔流着怎样的血液。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.