酸酸的生活。
在我们的生活中发生过许多感人的`事情。像汶川地震,有一位母亲为了保护自己刚出生的孩子,用自己那微小的身驱撑起千斤重的石板,她的孩子在妈妈的身躯下安详地睡着。还有一位老师,她躺在一张桌子旁边,桌子上写着这样一句话:请在我死后把我的肾捐给我班的一位同学。原来,她班里的一位同学需要肾,只是一直没有找到x源。这是多么感人肺腑的事啊!
甜甜的生活。
我们的生活是幸福的,快乐的。在学校里学到了许多知识,许多道理。和同学一起玩耍。课堂上,老师不辞辛苦地传授我们知识,某些知识还很有趣,让我们很快掌握。老师还根据生活中发生的某一些事情来告诉我们做人的道理,让我们成人、成才。学习累了,下课就可以放松了。和同学做一些游戏,和同学在校园里走走、散散心,或者和同学一起写老师布置的作业。放学了,回到家中,母亲便对我们问寒问暖,问我们在学校吃饭吃的好吗?有没有饿到?冷不冷?热不热?学习怎么样?知识掌握住了吗?妈妈不断地关心我们,给我们关爱。给我们温暖,让我们还感受到家的幸福和温暖。
苦苦的生活。
在生活中。有甜当然也有苦。其中的苦就是我们在学校里读书。现在我们进入初中了,学习的科目也增多了。每天都不断的背书使我们感到疲劳,让我们觉得很苦、很累,每天早早的起床上早自习,有些同学还没有睡够但不得不起床。晚上又有两堂晚自习,学习学到很晚。但是这样都是为了我们好,为了让我们学到更多的知识,为了让我们长大做一个有用的人,所以这些苦都只是暂时的,现在苦,长大了就该甜了;如果现在甜,长大了就是苦。像方仲永那样,虽然他天资聪明,但不学习长大就成为一个平庸之人。
“享受”可以是冬日下一缕阳光,可以是闲适时的一首歌曲,可以是饥饿时的一份美食,也可以是沉浸在书海世界的一颗平静的心。
我享受阅读时的平静,就像陶渊明享受“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲。沉浸在其中,周围的一切似乎只是空气,无法触摸也无法倾听,不仅仅是由于它的平静,更注重的是在这文学的.海洋中拥有着美好的意境,让人产生无数的遐想,是现实生活中可望而不可求的。
诗人、作家创造的这种境界,无不是为了给人一种精神上的享受,它不仅仅只是一种状态,更是一种灵魂,一种高尚的灵魂。当我们踏入一所充满书香气息的小店,你能够轻易地体会到一种由内而外散发的气质,它不需华美的装饰,不需音乐的熏陶,自带所有美好的氛围。
孔子享受文学,达到一种废寝忘食的地步,是因为他是一名思想文学家而要达到此高等境界吗?当然不是,如若不是以文学作为快乐,作为享受岂会去看它,去沉浸其中废寝忘食呢?
文学,它虽是人生的一部分,可它却是人一生中最精彩的部分。从小学,初中,高中再到大学,文学是不是我们一路上的伙伴。我们经历过无数的分分合合,换了无数的新环境生活,仅有文学不变,依旧伴随在我们的左右。或许,文学可能会永久地陪伴在某些人的身边,就像某些从事文学工作的人员一样,他们可能一生都在研究文学,若不是以此为享受又何至于选择这份事业,去苦苦折磨自己呢。
我本是拿书本来作为情感渲泄的一张纸罢,可乱写乱画,可随意撕扯,可当我真正地进入到它的内心世界时,蓦然回首,自己究竟是多么的愚蠢和可笑至极。它的确可以是一种情感渲泄的工具,可却不是用来糟蹋和欺凌的,或许你进入到它的世界里,与它进行情感交换,一切都会截然不同,你可能会从作者的世界找到相似点,与它发生情感共鸣,也或许它会解决你情感上的问题让你豁然开朗起来,这一切的一切也正是我享受它的原因。
我享受文学,这个特殊的世界。
当我们正在为生活体育分你的时候生活已经离我们远去。在现代社会科技越来越发达,经济实力越来越高,生活节奏也越来越快。回顾历史的记录,我们应金钱名誉功力而疲劳,到头来终究什么也带不走。那为何我们不把自己的脚步放慢,去发现生活去享受生活呢。
时间变慢生活便美好在我们身边常有人说我太忙了,人们没日没夜的快节奏奔波,创造出更多的物质但慢下来也有慢下来的好处,它可以让我们更好地思考,做每件事的`意义,而不是盲目跟从,就像非洲的时间很慢,慢到世界各地人都不适应,在20xx年非盟峰会期间,原定于晚上七点结束的会议硬是被拖到晚上九点,与会的非洲各国首脑不但不着急反了还高唱赞歌,或许有人说非洲人不守时,但在非洲人的观念中,人不是时间的奴隶,而是创造着他想拥有的所有时间。
平常生活中的酸甜苦辣些,是一种享受,当你学会放慢生活中的节奏,就会发现世界有许多乐趣儿挺长各地美食也是一种乐趣,其实每道菜的做法就能体现你的生活,你喜欢听着菜就代表你每天过得开心快乐,你喜欢苦的菜。就代表你今天有许多不顺心的,你喜欢辣的菜,就代表你喜欢做些追求自己的事,除了这些,美食也能代表一种思念对以前生活的凡所有日常的一种回忆,如蔡澜是香港著名的美食家,吃遍世界各地的美食,但当有人问他什么样的东西最好吃,他总是说妈妈做的菜最好吃家乡的佳肴妈妈的味道,带着时光的记忆,平常这样的菜才是最大的享受。
每个人都有自己理想的生活,有的人想拼命的绞尽脑汁地成为我也学霸,一位月收入过万的高领一位百万富翁等等。男人他们背负着许多压力,但有些人不急不躁做一个月收入七千,有一个小目标知足的平凡人,而他们却会感到快乐满足。
其实生活没有那么难,只是我们背负太多人活着的人活在世,轻装而慢慢前行,你会发现生活原来如此美好。
暗香久氤氲,黑白动乾坤。
——题记
我是一只毛笔,修竹为我身,缎丝为吾尖,初来人间的我毛刺未脱,仍有着丝丝氤氲的竹香。
我被拿进了文房,与墨纸砚为友。我喜欢被人拿起,在苍色的纸上留下或深或浅,或弯如虬枝,或直如坠峰的墨迹,我喜欢被人握于手心,在大黑大白的纸上放肆地流露出如东江之水一般的情感。
于是,王羲之拿起了我,他仔细端详着我,然后猛地抬头,用他那如鹰般睿智却又如水般清明的眸子看着这广袤无垠的天宇,又低下头,久久凝视这方青玄无边的大地。忽然,他苍老的面容终于舒展开一个微笑,他轻轻握住我,慢慢地砚墨,轻轻地将我调试,猛地,他手一紧,白色的水游出了黑色的龙,有的在长啸,有的在潜游,成就了“仰观宇宙之大,俯察品类之盛。”
他的《兰亭集序》借我得以书写,字简而精,在字里行间都交错着他的火一般燃烧的情感与思想,或对时光易逝之慨叹,或对生死意义之诠释,皆为精华。
终于,张旭握起了我,他望着满山葱笼青幽的山色,仙雾缭绕,苍树朦胧,他多么希望友人能与自己一道去深入这欲界之仙都,一快人世之欢乐啊,他久久矗立,终于用他有力的大手,握起我,狂放地写下了“莫见轻阴便拟归,入云深处亦沾衣。”
笔走龙蛇,电光火石,一瞬间便完结了情感。那一瞬,他的手多么炽热,他的情多么潇洒,他的爱多么狂放!
最后,我被郑板桥握起,这位清白的画家与诗人,终日侣竹师竹,无竹一日仿佛都不可生存。
浸于水墨之中,悟先哲之思,领非凡情感,即为我一生的享受。
态度决定一切——感受她有滋有味的大学生活。
“做什么都要报以学习的态度。”
大一加入信息中心周思只报着一个念头:“写新闻稿件是一件有趣的事情,而我现在还没经历过,加入信息中心就是要学习怎样写好新闻稿件。”英语电台工作期间,她仍然如此,在工作中不断与同学们交流、学习,逐步完善自己。大三时虽然课程很繁重,周思仍抓紧课余时间与院其他三名同学共同参加了辩论赛,当时出色的表现给同学们留下了很深的印象。“在辩论赛期间我们四人人建立了非常好的战友关系,那种感情弥足珍贵。每天的业余时间就是四个人的唇枪舌战,大家都坚持自己却愿意倾听,当几个人为了共同的目标而奋斗时,那种感觉真的是很美好。”
参加新生才艺展,十大校园歌手这些丰富大学生活的活动,周思并不是为了什么名次、荣誉、光鲜一时,她只是觉得:“喜欢这件事情我就要去尝试,并总结在尝试过程中收获了什么,受到了什么启发。就像歌唱比赛,我从每次比赛中逐渐学会了怎样在舞台上表现,以及在表演时的心理,以后再看相类似于超女这类的节目就更明白了。”即便是一种娱乐,她也能从中玩有所获。
参加英语竞赛,周思第一次仅以零点几分位居湖北省第二,这次代表我校再次参赛,成为我校四名选手中唯一进入决赛的一名。她仍是那样对名次不在意,让她最高兴的是在竞赛中学到了如何敏捷的思维,使得自己在每一次竞赛培训中都有一个飞跃。
“我喜欢看各种各样的书,图书证我总是借的满满的。心理学、哲学、文学、自然科学类的图书我都喜欢看,我觉得不同的书传达了不同的情感。心理学可以了解每个人都是怎么想的,并将其分析总结,就可以站在一个高的角度来看问题,好多事情就都释然了;哲学教我如何融会贯通,任何事物都不会单独存在;英语书刊让我了解了好多英文的文化背景,我想如果要真的想学好一门语言,并不是把它作为一种工具,而是要感受它其中的文化底蕴。
不放过一条漏网之鱼一步一步往上爬——学习她脚踏实地的学习态度。
“在学习上我的概念没有重点,每一个知识点我都要弄懂弄会,真正地掌握它,当你真正的了解了一个事物的时候是一件快乐的事情。学习是个日积月累的事情,我不赞成考前的突击,虽说有的同学突击可以得个高分,但我觉得那并没有意义,社会注重的'还是真材实学。学英语也是如此,把每一点都变成自己的东西,培养自己的兴趣,一步步努力,脚踏实地的。”
“我大一的时候常听一些大三大四的学长学姐们说:我们老了,这些活动就你们参加吧。当时我就想我的大学生活绝对不会是这样,要一直努力的向上走。保研以后,我又要从最底层开始一步一步往上走,去观察、去思考、去学习、去改正、去完善,使得每一天都要有进步。”周思一直坚信,在这个快速发展的社会中,只要你每天都进步了,就是跟的上社会的步法了。
最后周思还向笔者传达了她在为人处事方面的一些看法:要对自己宽容一点,对别人宽容一点,任何情况下都不要和环境作对,当你不能改变环境时,我们做的只有适应环境。就这么短短的一生,为什么不开心的生活,对自己好一点儿呢?
我喜欢走路。
我的工作室在十二楼,刚好面对台北很漂亮的那条敦化南路,笔直宽阔的林荫道绵延了几公里。人车寂静的平常夜晚或周六周日,我常常和妻子沿着林荫道慢慢散步到路的尽头,再坐下来喝杯咖啡,谈谈世界上又发生了哪些特别的事。
这样的散步习惯有十几年了,陪伴我们一年四季不断走着的是一直在长大的儿子,还有那些树。
一开始是整段路的台湾栾树,春夏树顶开着苔绿小花,初秋树梢转成赭红,等冬末就会突然落叶满地,只剩无数黑色枝丫指向天空;接下来是高大美丽的樟树群,整年浓绿;再经过几排叶片棕黄、像挂满一串串闪烁的心的菩提树,后面就是紧挨着几幢玻璃幕墙大楼的垂须榕树了。
这么多年了,亚热带的阳光总是透过我们熟悉的这些树的叶片轻轻洒在我们身上,我也总是诧异地看到,这几个不同的树种在同样一种气候下,会展现出截然相反的季节而貌:有些树反复开花、结子、抽芽、凋萎,有些树春夏秋冬常绿不改。不同的植物生长在同一种气候里,都会顺着天性有这么多自然发展,那么,不同的人生长在同一个时代里,不是更应该顺着个性有更多自我面貌吗?
我看到的这个世界却不是如此。
我们这个时代的人,情绪变得很多,感觉变得很少:心思很复杂,行为却变得很单一;脑的容量变得越来越大,使用区域变得越来越小。更严重的'是,我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似,所有人的生活方式也变得越来越雷同了。
就像不同的植物为了适应同一种气候,强迫自己长成同一个样子那么荒谬,我们为了适应同一种时代氛围,强迫自己失去了自己。
如果大家都有问题,问题出在哪里呢?
我想从我自己说起。
小时候我觉得,每个人都没问题,只有我有问题。长大后我发现,其实每个人都有问题。当然,我的问题依然存在,只是随着年龄增加又有了新的问题。小时候的自闭给了我不愉快的童年,在团体中我总是那个被排挤孤立的人;长大后,自闭反而让我和别人保持距离,成为一个漫画家和人性的旁观者,能更清楚地看到别人的问题和自己的问题。“问题”那么多,似乎有点儿令人沮丧。但我必须承认,我就是在小时候和长大后的问题中度过目前为止的人生。而且世界就是如此,每个人都会在各种问题中度过他的一生,直到离开这个世界,才真正没问题。
小时候的问题,往往随着你的天赋而来。然而,上天对你关了一扇门,一定会为你开一扇窗,我认为这正是自然界长久以来的生存法则:就像《侏罗纪公园》里的一句经典台词:“生命会找到他自己的出路:”童年的自闭让我只能待在图像世界里,用画笔和外界单向沟通,却也让我能坚持走出一条自己的路。
长大后的问题,才真正严重,因为那是后天造成的,它原本就不是你的一部分,上天不会为你开启任何一扇窗或一扇门。而我觉得,现代人最需要学会处理的,就是长大后的各种心理和情绪问题。
人来到这世上,便是要承受痛苦的,但人常抱希望活于世,归其原因在于仍有令人享受的东西。
世间人有千千万万,对于享受的理解与感悟也甚为不同,各投其所好,做着令自己高兴的事。我的享受并不崇高,与梦想等追求有别,却也无伤大雅,亦不是极俗的事。我的享受不是拥有万贯家财,挥霍金钱过上老板式的生活,而是闲来无事,窝在卧室里,尽管又小又简陋,但这里的气息让我心神安定,让我有一种家的归属感。毕竟,金钱它可以买尽一切却不是我的一切。贪恋金钱于我而言,并不足以成为令我享受的事。
也许大多数人羡慕着,向往着开豪车、吃山珍海味、饮世间佳酿、住豪华别墅的富豪生活,而我并不羡慕这一切,物质上给人的舒适虽实为享受,但精神思想上给人的享受远超这一切,患抑郁症等心理疾病的人有的是明星,有的是大企业家,包含社会各层面的人皆因他们在精神上未能释怀,没能体味到精神上的享受,导致难以承受现实的苦难与折磨,走上歧途,不归路。
所以,我的享受在于精神上,情感上的享受,而非过于庸俗的物质生活,正如同社会各界呼吁人们互相尊重,赡养父母,给残疾人一个微笑等,让人享受到精神上的愉悦。我享受与朋友一起欢声笑语,共同面对困难和挫折的勇气。享受与朋友畅叙情怀,同甘共苦。享受着与家人温暖相聚的温馨场面,懒懒地坐在沙发上,一起看着春晚,夜深时互相说晚安。我享受着春天的暖风,夏天的酷爽,秋天的清凉,冬天的暖阳。沉浸于书海之中,找到经典文章,寻求精神共鸣,提高思想深度,拓宽知识界面,提升个人修养,增强精神品格,感叹世间繁华,人世易变,努力洁身自好,不随波逐流。持乐观态度享受生活,笑谈一切烦琐,淡忘所有苦恨。追求精神之卓越,摒弃思想之庸俗。享受着世间所有美好的事物,却不贪恋,不懊悔,不恼怒,不做作。不做谦而不狂之人,愿能享受真正的美好。
我所享受的,不多不少,仅此而已。不崇高,也不卑劣。归根到底,天性如此。
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