关于方城烩面节的作文【一】
一年中，我们中国人要过很多大大小小的节假日。除了春节、端午、中秋等重要的传统节日以外，年轻人还喜欢过圣诞节、万圣节等等来至西方世界里的节假日。留给小孩子的就太少太少了，唯一的一个儿童节也多半会被烦人的功课占领着。你是不是也从来没有为那个儿童节开心过呢？因此，我想设定一个属于小朋友们的自己的节日——童话节。
我的童话节一定会设在暑假里的任意一天。在这一天，所有的小朋友们都可以痛痛快快的玩上一整天。没有父母的管束，也没有没完没了的作业，有的只有数不尽的快乐。在童话节里，我们可以尽情的走进大街小巷，扮演童话里的仙子和怪兽，扮演公主与小矮人……总之是你想演谁就演谁。你还可以跟童话故事里的大灰狼做朋友或者代替猎人惩治那些坏东西；更可以改写童话故事。也可以自己编童话自己演……因为只有我们才是童话故事的主人。
如果我的童话节真有实现的可能，请你也到这里来，陪我一起做这个有关童话的梦吧！
关于方城烩面节的作文【二】
??城旅游记作文600字在日常学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的方城旅游记作文600字，仅供参考，欢迎大家阅读。
7月30日上午，由南阳报业传媒小记者50余人组成的采风团，到方城县二郎庙镇探秘风力发电，并到田野葡萄园采摘葡萄。我作为其中的一员，有幸参加了这项活动，心情激动不已。
第一站来到风力发电站。我们冒着酷暑，耐心地听那里的'工作人员介绍风力发电的原理和实际概况。通过近距离参观这样的大型单位，我们学到了很多关于物理电学和风力发电的课外知识，让人受益匪浅。
第二站来到葡萄园采摘。刚到葡萄园，热情的主人就来招待我们。桌子上摆放着各种各样的葡萄，轻轻剥开葡萄皮，嫩嫩的果肉呈现在你的面前，果肉半透明，看上去像水晶、玛瑙，散发着迷人的香味。我一尝，芳香四溢，唇齿留香，让人百吃不厌。
在园长的带领下我走进葡萄园，这些葡萄刚刚超过我的头顶。微风吹来，手掌大的葡萄叶上下摆动，仿佛湖面上漾起的波浪，此起彼伏。一片片绿油油的叶子下挂着一个个白色的袋子。你只要撕开袋子，就能够看见那一串串晶莹剔透的葡萄，一串串葡萄在绿叶中若隐若现。这些葡萄可谓五光十色，大小不一，有的像紫水晶，有的像玛瑙，还有的像珍珠……置身其中犹如进入珠宝的世界。一串串葡萄珍珠似的挂在枝头，在阳光的照耀下，晶莹剔透，让人垂涎三尺。
之后，园长又带我们参观了大串儿的葡萄，一串足有篮球那么大，真是太壮观了。
参观后，我迫不及待地付钱买了蓝莓、草莓和水晶味的葡萄，我要带回去让我的爸爸妈妈也尝尝这酸甜可口的葡萄。
通过这次活动，我不仅学到了很多课本学不到的知识，还体验到了亲自收获果实的乐趣和农民伯伯的辛苦。
关于方城烩面节的作文【三】
地藏王，一个玉林民间传说掌管一方百姓生死寿限的神。每年到了他的'生日，玉林话叫“诞”，四面八方的百姓便会蜂拥而来，进恭祈福。到这一天，地藏堂内挤满了来参拜的百姓。 农历七月三十，是一个宗教节日，名为“地藏节”，这是汉族秋季的一个重要节日，在百姓、尤其是老年人中很有市场。
这天，是地藏菩萨应化中国的涅槃日。国内以及香港很多寺院或净室，都要举行地藏法会，纪念地藏菩萨。从《地藏菩萨本愿经》中可知，因其是提倡孝道，重点超度救济父母，与中国人提倡孝道，百善孝为先，慎终追远之传统观念相合，故此地藏菩萨在中国深受民间所尊崇。 相传，有新罗王子发心出家，名地藏比丘，于唐太宗贞观四年，来中国参学。随处参访，游化数年，后来到安徽省九华山，见深山中有盆地，就在此山结庐苦修。 不知过了多少年，地方官绅诸葛节游山时，发现了这个和尚，住的是石洞茅篷，破锅残粒，生活异常艰苦。于是向前询问，得知原来是新罗王子，远来中国求法。诸葛节深感未尽地主之谊，便发心提倡，为地藏比丘修建寺院。九华山主姓闵，家财甚富。建寺必得请闵公布施山地，闵公对地藏比丘也非常敬仰，问他要多少地，地藏答道：“一袈裟所覆土地足矣。”谁知地藏以神通力，袈裟一披，盖尽九华，闵公就将整个九华山地，全部布施供养。 闵公为地藏护法，其子也随地藏比丘出家，法名道明，为地藏的侍者。现在所见的地藏菩萨像，两旁有一老一少比丘，即闵公父子。寺院建成后，各方来参学者很多，新罗国也有不少人来近亲供养。九华山既高且深，寺众较多，生活就成了问题，连煮饭还要掺观音土。
后来新罗国王得悉，马上派人送来粮食供养。地藏比丘一直领导苦行的道场，至唐开元二十六年七月三十涅槃，在世九十九岁。当时，大家都认定：地藏比丘实为地藏菩萨的化身，是地藏菩萨来中国的应化，所以称之为地藏菩萨。而九华山即成为地藏菩萨应化的道场，亦即称为中国四大名山之一了。特别是每年农历七月三十，九华山香火尤为鼎盛。
地藏菩萨自有他特殊的因缘感应，才能得到民间僧俗一致的尊敬信仰。 又有传说，地藏是在释迦即灭以后、弥勒佛未生以前，世间众生来以救苦的一尊菩萨。地藏王曾经发誓：他要在普度众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身，是一次向面目出现的阴司主宰。 在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏王菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五以后尤为兴旺，清凉山上山下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各式各样，一直到月底过了，方才停止香火，这叫做“益山门”。
江南一带，如常州地区东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎不绝，农民都于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做“地藏灯”，亦称“碗儿灯”。 苏州等地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下遍插棒香，同时点燃，叫做“烧地头香”，俗称“烧狗矢香”。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得人心。死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为“烧九四香”，因为张士诚的乳名叫“九四”。日子一久，“烧九四香”便讹作“烧狗矢香”了。
关于方城烩面节的作文【四】
章老师告诉我们一个很大的好消息，你们猜也才猜不着，那就是我们要开童话节。
晚上我翻来覆去的想，我们的童话节到底是什么样儿？我就睡着了，到了第二天早上，我起来了，我穿上了美丽的公主裙，男孩子披上了披风很像王者，有的女孩子穿上了美丽的白色公主裙，就像小公主一样。我来到了学校，走进了教室，我看见了很多的女孩子穿上了公主裙，我看见了“大灰狼”！“蜘蛛侠”！也来参加童话节了。
我们走到了操场上，坐到了我的座位上，童话节开始了，穿着童话服装模特走步开始了，陈一宁是第一个出场的，我看见了她的朋友们个个都很神气，后面台湾儿童文学作家林哲璋出场了，说的童话故事很好听。
真是开心的童话节。
关于方城烩面节的作文【五】
如果给我设立节日的权力，我就会设立童话节。
小时候，我读过很多童话故事，那里的世界是那么丰富多彩，人们都充满了活力。童话世界里的人都有许多自己喜欢的事情可以去做，生活里充满了浪漫的气息与神秘色彩。我也想过童话般的生活，所以我想设立一个童话节。
童话节设在十二月十六、十七、十八日这三天，因为十七日是我的生日，我想把大家带到一个童话的世界里。现实中人们的生活是灰暗的，城市是冷漠的。大人们只知道挣钱、工作，小孩子都忙着学习，写作业。无论大人还是孩子都像机器一样在不停运转，没有时间去生活中的美，更没有时间去寻找生活中的美与温暖。每天爸爸、妈妈都去上班，回家就做饭，我就写作业，都只顾着忙自己的事情，没有时间在一起聊天，更没有时间一家人在一起散步、玩耍。而我想过一家人有时间在一起玩耍、聊天的生活。在夕阳下爸爸陪我在广场骑自行车，早晨妈妈可以陪我在小区里散步锻炼身体，有时间我们还可以在一起游山玩水。所以我想设个童话节，让人们在童话节里放松心情，尽情玩耍。寻找生活的真谛，找回童真和真、善、美。使人们过上充满想象而丰富多彩的童话般的生活。而不像我们现在只能在课间玩一玩自己想象的小公主等童话般的游戏。所有人都可以体验与自己现在不同的生活：可以去体验做警察、宇航员、歌唱家……当然，还可以体验下我们课间想象的公主和王子。
有了童话节，人们可以充分发挥想象力，改变我们灰暗没有活力的生活。节日里我们把树剪成卡通的，人们穿成卡通的，总之一切都弄成卡通的。
那几天，孩子们都放假不用学习，不用写作业，大人们不用工作，可以和孩子们一起玩耍，一起享受生活的乐趣。
因为十二月是银白色的世界，银白色的世界在天边等着你。
