议论文的写作就像弹琴,每一段琴声组合在一起就汇成了一曲美妙的琴音。可是有的议论文总是让人难以感觉到它论证的力量?一篇论证有力的议论文是一篇中心论点鲜明、论证结构井然有序的议论文。它不仅要求语言的简明恰当,它更要求论证思维的得体有序。语言、素材是议论文华彩的外衣,逻辑思维、成文构架才是议论文说理有力深刻的根本。
写好一篇议论文,其实应该解决两个问题:一是写什么,二是怎么写。传统的议论文写作教学对这两个问题研究是比较粗浅的。前者过分强调感性素材的积累,如优美语言、名言警句、事实例子;后者,过分强调若干固定的论证结构,如并列式、正反式、层进式、起承转合式。前者,没有经过思想的内化、思维的选择、语言的提炼,只是机械地堆砌写作“元件”,写作者成了“搬运工”;后者,缺乏情景写作的意识,无视事物之间的内在联系,思想不跟着内容走,只是一个劲地往模式灌注写作“原料”,写作者成了“灌浆匠”.如此,重视了内容与形式,却忽视了思想与思维,在这样背景下写出来的作文,其论证力是十分微弱的。
提高议论文的论证力,论证集中是最根本的要求。论证要集中,写作者需要具备两种能力---整合能力和分析能力。
(1)如何提高整合能力?面对丰富多彩的书面材料和纷繁复杂的日常现象,我们需要分辩、判断、提炼、取舍,把它们整合在一起,这是写作者的思维由面到点、由分散到集中、由形象到抽象的过程。提高整合能力可以多让学生进行一些提炼观点和素材运用的训练。可以通过挑选一些道理深刻、故事性强、题材新颖的优美篇章,让学生选择一个主题写200-300字的素材运用;也可以通过提供一些新闻事件和社会热点,让学生写200-300字的短评;也可以提供题材相近的几则素材,让学生挖掘其内在的联系,提炼出统一的主题,并集中呈现。以上的方法都能够极大地收束发散的思维,让思想表达更有条理,更简洁凝练。
(2)如何提高分析能力?本质总是遮掩在表象之下,道理总是寄寓于事物的深层,发现问题、解决问题,进行思维的适当延伸和拓展是必不可少的,这样议论说理才能做到更深刻辩证。让学生掌握一些常见的思维方法是构建思维“大厦”的基础,而让学生养成多角度分析问题的思维习惯,是提高分析能力切实可行的办法。教师可以就某一主题让学生选取不同的角度进行“段落说理”训练,教师也可以就某一话题让学生选取几个合适的角度进行“篇章说理”训练。这样由观点到段落、由段落到篇章,循序渐进,既拓展了思维的宽度,又增加了说理的深度。当学生有道理可讲,再辅以一定的思维方法,写出一篇富有思辨性和深刻性的议论文就不再是困难的事情。
思辨性与深刻性是论证集中的一种体现。但思维能力的培养需要一个长期的过程,需要师生积极投入和参与。有“话”可说是前提,把“话”说好是要求,二者都偏废不得。写作就如弹琴,有把好琴未必能弹出美妙的琴音,拥有美妙的琴音未必能奏出名曲。如何写出一篇内容丰富、说理深刻、论证集中的议论文,永远都是写作教学中值得探索的问题。
人的生命,以时间为载体,以贡献的多少来反映其价值。人的生命的境界取决于后者,而非前者。在我看来,人的生命有三种境界。
能够衣食无忧,此乃人的生命的最低境界。处于这种境界的人的生命只是在延伸着人的生命的长度,无法扩展人的生命的宽度。从某种意义上讲,这种人的人的生命与动物的人的生命毫无区别。在这种安逸的生活中,人的生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界,就只知道贪图享乐,不劳而获,失去原有的进取心。从表面上看,这些人的生命仿佛很充实,而事实上这些人的生命早已不复存在,因为无价值的人的生命必然被自然所淘汰。
追求充实的精神世界,此乃人的生命的较高境界。这也是人的人的生命独特性的体现。对于这些人的生命而言,他们都有着自己的奋斗目标,并为之拼搏,使自己的人的生命价值得以彰显。由于这些人的生命拥有坚定的信念,所以他们很清楚该做什么,不该做什么,不会在奋斗的`过程中迷失方向。美国著名的发明家爱迪生,从12岁当报童开始,就一直进行着不懈的学习和实验。在工作中,爱迪生坚信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食,每天工作的时间都在18小时以上,若用平常人一生的工作时间来计算,他的人的生命早就成倍地增长了,人的生命的境界也在不知不觉中得以提升。因此,在79岁生日那天,他风趣地说:“我已经是135岁了。”
乐于奉献便是人的生命的最高境界。人的生命的意义不在于索取,而在于给予。雷锋乐于奉献,人们将其铭记;范仲淹处江湖之远而心怀天下,历史为他写下了光辉灿烂的一笔。奉献者付出的是时间、金钱,甚至是无价的人的生命,而收获的却是高贵的人格和不朽的灵魂,他们的人的生命境界也因此无限地提升。比尔·盖茨已经是腰缠万贯的世界首富,为了从事慈善事业,他辞去微软总裁的职务,全身心地投身于慈善事业。他曾说过:“许多人死后都希望能够升入天堂,而从事慈善事业便是最好的方法。”奉献为人的生命的价值加码,人的生命因奉献而精彩。
人的生命是大自然给予人类的未经雕琢的宝石,那就让我们用心雕琢,创造一个完美的人的生命境界。
议论文重在说理,把纷乱繁杂的道理讲得深入浅出,这是一种境界,就像花木深处的“禅房”,只有穿过通幽的“曲径”,才能体悟其真正的“禅意”.清代袁枚在《随园诗话》曾说到,“文似看山不喜平”.说理也如此,理曲则意远。说理要深刻,旁征博引必不可少,拓展延伸也必不可少,横拓纵伸,前者体现说理的广度,后者体现说理的深度。
然而,在议论文的教学中,我们更重视说理的广度,而忽略了说理的深度。引用名句、引用名人事例、联系实际讲道理……这可曾是我们熟悉的议论文写作?曾经,我们为这种引经据典、旁征博引的议论文拍案喝彩。然而,终于在某一天我们发现:这种论证大是大非、思维直来直往的议论文体却很难讲清楚一个个发生在我们身边的“活生生”的问题---老人跌倒扶不扶,父亲开车打电话该不该举报,新闻逆转事件为何频繁发生……曾经很长一段时间,我们花费大量的精力,搜集大量的资料去佐证一个早已成立的观点或公认的道理,却懈怠于拿我们所认识的道理去看清我们的世界,解决遇到的问题。曾经很长一段时间,我们的议论文写作,缺少解决问题的动机,缺失辨别现象的能力,“活”在“理想王国”里,与现实脱节。
议论文的说理如何才能做到深刻?人们认识世界的方法基本上是一致的。面对结果,人们往往喜欢关注事件发生的原因和产生的作用影响;面对丰富多彩、错综复杂的现象,人们往往喜欢由表及里、由浅入深去挖掘事物的本质;不同的事物之间,人们往往喜欢通过比较,寻找联系,明白差异;面对疑难困惑,人们往往喜欢提出问题,寻找解决的办法;在处理事物与周围事物的关系时,我们是往往注重论及其对其他事物的限制和影响。议论文的说理,是人们认识世界的思维意识在书面上的再现。议论文的说理角度归结起来有以下七种:析原因、谈意义、挖本质、找联系、明差异、提方法、论影响。议论文的说理,可以根据论证的需要选择合适的角度进行说理。说理角度有变化,让论证有纵深感,道理自然就显得深刻充实。
日常中的议论文教学,对角度的区分与选择做得是不够充分的。这与教师偏好事实论证不重视说理思维是有很大的关系的。随着考场作文越来越重视对思辨思维的考查,只注重素材积累而不注重思维方法训练的议论文教学已难以满足考场作文的需要。如何避免议论文说理“堆砌素材”“说理平面化”的现象不再成为作文呈现的常态,对思维方法的深入细致的研究迫在眉睫。事实上,有意识地对议论文的说理角度进行深入的分析与研究,是把议论文写深刻的强有力的“抓手”.
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