孔子是儒家学派的创始人,我非常敬佩他,是因为他视人如己,要求统治者关爱弱者,爱护百姓,他为了实现自己的治国思想,四处游览、讲学。“仁”是他的思想表现,除此之外,孔子还主张以德教化人们,以礼治理国家,他有一部著作,名为《论语》。
《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身,是中国古代文化的精华之所在,我在学习论语的过程中,学到了许多的知识,在《论语》集里,有许多句子是可以做为我的座右铭的,也有许多句子是终身受用的,如:己所不欲,勿施于人,这句话的意思是这样的,学自己要对别人做什么时,先想想自己是否愿意承受这样的事,如果自己不愿意承受的,就不要强加给别人。
我觉得《论语》这种为学的精神也是我们效法的地方,《论语》里面的这种人生修养,我认为是永远年轻的,所以这种学习道德,能“苟日新、日日新”,我还是进步的,随时有新的境界。
书商盯利润作文书粗制滥造
与市场上的热卖相呼应,作文类教辅书也成了出版界最热的题材。广东省新闻出版局提供的(2006年度全省图书选题情况分析显示,今年全省有10家出版社安排了面向未成年人的选题共为340种,其中作文辅导类就有160种,占总数的47%!
广东某出版社一位不愿意透露姓名的作文类图书编辑告诉记者,现在的作文书这么多,真正精心组织策划、体现作文教学成果的就寥寥无几。他说,那些以盈利为目的出版的作文辅导书至少存在以下“几宗罪”―――
第一,“天下文章一大抄”:剪刀加浆糊东拼西凑而成。且不说一些用滥了的范文大同小异,就连老师在教学实践中摸索出的“作文法”心得也常常被偷换概念,以不同的“名头”行世。例如前几年一套由南京某校长编写、号称“全国作文第一畅销书”的(快乐作文训练教程,就被指剽窃了天津南开中学田姓教师的“快速作文法”以及北京一位郑姓老师的“爆破作文法”。
第二,教学训练功能形同虚设。例如,一套21本的作文辅导书号称“精选全国各地的优秀作文”,并附有“名师点评”,但所谓点评,充斥着“语言流畅、重点突出、结构紧凑、中心明确、感染力强、篇幅合理”之类的套话,很难想象有多少指导功能。
第三,来路可疑,甚至有伪造之嫌。很多作文书里收入的文章,不像出自小孩之手,逻辑思维成人化。比较典型的还有每年高考之后流行的所谓“满分作文”,大多来自考场之外,实际上是不良书商雇成人写手的“黑箱操作”。
第四、训练思路违背语文教学规律、助长“八股作文”之风。如有的“速食快餐类”作文书,庖丁解牛似的把作文材料大卸八块:描写景色的、描写动作的、描写心理的……间接鼓励学生生搬硬套、临时抱佛脚,忽略了语文素养的全面提高,对学生作文训练会带来不健康的影响。
《论语》一书可谓是“圣人之言,行身之则”。如果你认为《论语》已经过时,那就大错特错了。
《论语》第一篇学而,第一段“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这是众人耳熟能详的,因为已经列入了中学语文课本。
《论语通译》是这么翻译的,孔子说:“学习了而时常温习,不也高兴吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?别人不了解我,我并不抱怨,不也是君子吗?”
《论语》一书实在是博大精深,它是我们人生永远的灯塔。孔子其人更是难得的圣贤,他更是我们永远学习的榜样。
一年夏天,骄阳似火,我一边舔着冰淇淋,一边向工厂走去,经过公园的.时候,我似跳非跳地在路上走着,两手抓着背带活像一个小二郎。走着走着,不知不觉的来到了公园中心的小桥上。平坦的水泥路两旁载着柳树,柳姑娘将头发撒入池塘洗着柔软的头发。风儿发现我的到来提醒柳姑娘客人来了,柳姑娘便跳起了“霓裳羽衣舞”。站在桥上远眺荷花池,一朵朵荷花竞相开放,如同一位位少女亭亭玉立的站在这儿。我不由得看得入了迷,仿佛置身于一幅美丽的山水画,“古人説荷花是出淤泥而不染,真是一点也不错.”我在心里想到。咦!什么东西软绵绵的,好凉快呀!滴在我手上我猛地惊醒。原来是冰淇淋化了,我用纸巾一擦毫不在乎的随手把纸巾一扔。
我走下桥时遇到了一个小女孩穿着白色的纱裙,两三步后,那个小女孩嘟着嘴 ,我感到奇怪极了!我终于忍不住了,跑上前去问: “小妹妹,你怎么了?” “大姐姐你看,现在的人随地扔纸屑.”她嘟着嘴说, “真是没有公德心,影响了市容.”一边说,一边把纸团给我看.
我认出那是我扔的,对她说: “别生气,这是我扔的,你能原谅我吗?”我随即把纸团扔进了垃圾箱。她和蔼的説;“ 我没有这样的权利,如果有,我会的。”
我如负释重地説声:“谢谢你。”便向长了翅膀一般“飞了”出去。
通过这件事,我明白了一个道理和一句话:一个公民应该没有不良习惯,学生也是如此。我明白了“上前一小步,文明一大步。”的意思。要想做文明人就要从身边的点点滴滴做起。是那个小女孩教育了我,这“一堂课”我将永远铭记于心,这“一堂课”我将永远难忘。
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