这篇课文的主人公——独臂的乞丐,到一个庭院乞讨,女主人让他搬砖,独臂乞丐经过思想斗争,同意搬砖。而双手健全的乞丐却不肯接受,后来,为什么独臂乞丐成功了?这是因为尊严,是女主人让他得到尊严,可见,尊严多么宝贵啊!
正如屠格涅夫说的:“自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我们懂得了这篇课文的意义,也让我们知道了——自尊自爱多么重要!
“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”这句卢梭的话更让我敲醒警钟:人性是尊严的!
在我们心中的尊严,使我们走进了尊严的光明大堂,没有尊严的人是可耻的!我们不能丧失自尊,即使你没钱还是怎样,不能低三下四求别人,要借光明正大借,可怜巴巴的没尊严!
大街上,经常看到乞丐在乞讨,千万别去施舍,与其向乞丐施舍,还不如唤醒他们的尊严,施舍了就是看不起他们,不能靠别人的施舍过日子,要靠自己的双手,劳动、打工,过一个靠自己的生活!
我们要有尊严,人性主使我们,让心中的尊严醒过来,也许命运要到老才知道,但尊严,是从小就要养成的,让人看得起,尊严的重要,从小就要知道,尊严是人生的一个重点,他的重要,大家都得知道!
想起从前,我怀着崇敬的心情,把课文《尊严》一口气读完,心情久久无法平静。
课文的主要内容是描写石油大王哈默年轻时的故事。故事梗概是这样的:一群逃难的人来到了南加州沃尔逊小镇,善良的`沃尔逊人家家烧火做饭,给这些逃难的人吃。那些逃难的人看到饭,就狼吞虎咽地吃了起来。只有一个人例外,他就是现在的石油大王哈默,他当时也和逃难的人一样,饥饿难忍,当镇长杰克逊大叔把食物给他时,他却要以自己的劳动来换取这些食物。在饥饧辘辘的时候,他没有失去自己的尊严,这种举动深深地感动了镇长杰克逊。他对哈默十分赞赏,并将他留下来,做自己的帮手。不久,便成了杰克逊大叔的心腹好手。最终他不懈努力,终于有了一笔让所有美国人羡慕的财富,他就是石油大王哈默。
啊!哈默不畏困难的精神,让我明白了做人的尊严,做什么事都不能不劳而获。就比如我们的祖国,也有遇到灾难的时候,可它从不被困难所屈服,用他自强不息的精神屹立在世界的东方,这让每一个华夏儿女都感到无比自豪。
我想我们这一代少年儿童,一定要好好学习,学习哈默不屈不挠、吃苦耐劳的精神,把明天的祖国建设得更加美好、更加繁荣。让中国加入到世界的领先行列中。
我觉得,用这样一个词来形容它,再合适不过,高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见,摸不着,但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时,你看到的是他的面孔,当你蝇营狗苟时,你得到的是他的背影。像你所料到的一样,我形容的是尊严。
尊严,不是面子。所谓的面子,是物质上的掩饰,虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严,朱自清不食嗟来之食是种尊严,苏东坡诗退金兵是一种尊严,就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊,不是功名,不是美酒,不是佳人,不是豪宅,是一种比一切都宝贵,失去了再也回不来的东西。
我也不知道,如何阐述,才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会,不可言传的信念与力量。你要知道,因清贫而受人奚落不是没有尊严,因正义而遭人排斥不是没有尊严,因才华而被人嫉妒也不是没有尊严,世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱,不曾鄙弃过李白的不得皇恩,更不曾批判过苏轼的文化突围。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以,就有了韩信漂泊时的千金一饭,就有了李白潦倒时的汪伦、美酒,有了苏轼坐监时的万人请愿。
尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人的故事,我们应该怎样对待尊严呢?
在大是大非面前,有许多先烈志士视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族、信仰就是尊严,是置于自己的一切利益之上的,千万不能违反的。
在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生命的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡**、成克*、程维*之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自己做人的基本准则、基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官**,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出“史家之绝唱,无韵之离***”的《史纪》呢?而时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维护尊严,而是顾不必要的面子。我们千万要引以为戒。
中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。
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