一份诚信,一腔热血,一片拿云心事。
一曲诚信,一阕高歌,一剑笑看风云。
——题记
有这样一棵诚信的树,它诚信于友情。这棵树里,长满了元稹。白居易的`共看夕阳,互勉互励。这棵诚信的树里,深藏着王勃的“无为在歧路,儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限,沾襟此散央”。这棵诚信的树啊,浓郁,咏秀。
有这样一方诚实的土,它诚信于人民。这方土中,培养出***的鞠躬尽瘁,焦裕绿的不辞劳苦,洗礼出岳飞的精忠报国,戚继光的横扫逶寇,林则徐的虎门硝烟。这一方诚实的土啊,深厚,凝直。
这是一个诚信的世界,在这里,它早度了这朵诚信的花,这棵诚信的树,这方诚信的土。
人类社会需要诚信,因为它是连接古今的桥梁,是维护国与国之间友好合作关系的纽带。彼此以诚相待,在浩瀚的民族之林巍然屹立,勇敢地生长,站出大树的勇敢和力量,站出大树的无畏和顽强。
人与人之间交往,更需要诚信的阳光普照大地。润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃,带来欣欣向荣的景象。它美丽地洗绦了生命的污点,拟就了人生的辉煌。
拥有诚信的世界就这样的青春荡漾,而失去诚信的世界,就带着苍白无力的呼喊步入死亡。
“三英战吕布”可谓是一段千古佳话。可吕布***丁原,叛董卓,见利忘义,无诚无信,最终死在曹操的手下。
没有了甘露,大地就不再枝繁叶茂;没有了开花的激素,美丽的花朵就不能绽放;没有了翅膀,天使又怎么能飞翔。
让我们多一些诚信吧,这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧,这样生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧,心中的那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。
长辈说:“不对,你是错的。”那么你就是错的。如果你说自己没错并指出长辈的错误,就会被说成叛逆不尊重长辈,然后一群长辈围着你骂(一般地,他们不会耐心教育。还教育个屁,他们连是非黑白都不辨,就他们说的是真理)。尊老爱幼是中华民族的传统美德,所以晚辈应该尊敬爱护长辈,但是,我认为长辈并不就是年龄比自己大的人,对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人,纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬,而是要大胆地指出他们的错误,毕竟爱心的泛滥,只会让他们错上加错;等到他们改正了错误,晚辈还是要视他们为长辈,而且加倍地尊敬他们。
一份诚信,一腔热血,一片拿云心事。
一曲诚信,一阕高歌,一剑笑看风云。
——题记
有这样一棵诚信的树,它诚信于友情。这棵树里,长满了元稹。白居易的共看夕阳,互勉互励。这棵诚信的树里,深藏着王勃的“无为在歧路,儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限,沾襟此散央”。这棵诚信的树啊,浓郁,咏秀。
有这样一方诚实的土,它诚信于人民。这方土中,培养出***的鞠躬尽瘁,焦裕绿的不辞劳苦,洗礼出岳飞的精忠报国,戚继光的横扫逶寇,林则徐的虎门硝烟。这一方诚实的土啊,深厚,凝直。
这是一个诚信的世界,在这里,它早度了这朵诚信的.花,这棵诚信的树,这方诚信的土。
人类社会需要诚信,因为它是连接古今的桥梁,是维护国与国之间友好合作关系的纽带。彼此以诚相待,在浩瀚的民族之林巍然屹立,勇敢地生长,站出大树的勇敢和力量,站出大树的无畏和顽强。
人与人之间交往,更需要诚信的阳光普照大地。润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃,带来欣欣向荣的景象。它美丽地洗绦了生命的污点,拟就了人生的辉煌。
拥有诚信的世界就这样的青春荡漾,而失去诚信的世界,就带着苍白无力的呼喊步入死亡。
“三英战吕布”可谓是一段千古佳话。可吕布***丁原,叛董卓,见利忘义,无诚无信,最终死在曹操的手下。
没有了甘露,大地就不再枝繁叶茂;没有了开花的激素,美丽的花朵就不能绽放;没有了翅膀,天使又怎么能飞翔。
让我们多一些诚信吧,这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧,这样生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧,心中的那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。
不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬,在这里,我不谈事件根源,也不论孰是孰非。我不懂文学,当然也就不会争论什么文学不文学的,(这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯)只说说从中看到的几个社会现象。
在我们懵懂、迷茫的青少年时代,我们不懂得甚至不了解:何为感恩,何为奉献,何为回馈。蓦然回首,才发现:其实我们一直被爱和温暖包围着。
从我们来到这个世界,父母为我们不知付出了多少心血与汗水,使我们走近这个五彩缤纷的世界,体会着人生的冷暖,享受着生活的快乐。父母给我们的温暖是雨天里的那把雨伞;是餐桌上的那道最爱吃的菜;是临睡前的那声亲切的晚安;是冬日里的那杯暖暖的热茶。然而,当我们逐渐长大,不再习惯于牵着父母的双手时,是否知道他们的双手已不如从前那般柔软光滑?我们不再依偎在父母怀里时,是否知道他们的背脊已不如曾经那般健硕挺拔?他们始终占据着你心底最柔软的地方。他们愿意让你肆意索取与享用他们的爱,却不求任何回报。
到后来,我们走进学校,汲取知识。校园的点点滴滴,老师的谆谆教诲,同学们的欢声笑语成为生命中亮丽的风景线。
当我怀着害怕的心面对校门时,老师阳光般的笑容给我以安慰,将我带进了神圣而庄严的文化殿堂。当我怀着惭愧的心面对错误时,老师意味深长的教给我做人的道理。将我带入正确的道路上并激励我走下去。
在校园里,我们与同学一起度过灿烂美好的初中三年,我们共同品尝甘苦,共同分享胜利的喜悦和失败的泪水。
当你环顾四周,能看到现代化的教学楼,设施完备的体育馆,绿草如茵的操场,这是属于每一个文海学子的骄傲的自豪。聚学子设快乐课堂,育英才创美好时光。校园为我们创造了优美舒适的生活环境,为我们提供了展示自我的广阔舞台。每个人都从心底深深的感谢它,爱校如家就是我们感恩的回报。然而,我们无不遗憾的看到我们还有很多陋习需要摒弃。有些同学,却在无人监管时肆意破坏校园环境,在操场上丢下垃圾却装作若无其事,在墙壁课桌上刻下涂鸦却满不在乎,有些同学恶意冲撞他人却蛮横无礼不愿道歉,这些都成为了校园中不和谐的画面,正在不知不觉中给我们的学校,我们的集体带来伤害。其实,对困境当中的人给予援助之手,真诚的为他人服务,在校园中,遇到老师后一声亲切的问候,得到帮助后一句真诚的感谢,这些都是感恩的表现。
我们每天都在获取,心安理得的接受着他们的帮助与照顾。那么现在,我们是时候该做些什么了,是时候该以一颗感恩的心来回报社会了。山感恩地,方成其高峻巍峨,海感恩溪,方成其博大宽广,天感恩鸟,方成其壮阔无边,花感恩雨,方成其鲜艳多姿,鹰感恩云,方成其搏击长空,世间万物,莫不存感恩于心中。一滴水只有融入大海,才永远不干涸。我们只有把自身融入集体融入社会,才能实现人生的真正价值。
一声亲切的问候,一句真诚的感谢,一个甜美的微笑,一次善意的帮助,都会让我们的生活充满阳光。从现在开始,给予自己一份行动的力量,也给予别人一片温暖吧,让感恩之心永驻,让回馈之心永存。
“追星”如今已成为一种时尚,成为年轻人的标志。其实“追星”并不是一种好现象,但如果适当的,选择好的“星”做为自己学习的榜样,这也不失为一件好事。但许多人却以夸张、疯狂的态度“追星”,不仅没有好处而且对社会也无益。
那些“明星”和我们一样,也是人,不是神。有些人疯狂到为了得到他们的东西,不惜一切代价。记得电视上报道过,有四个女生太喜欢自己的偶像,但却怕对他不够忠诚、热心,并决定要将那偶像永远留在她们“心中”,便活生生地吞掉了那偶像的照片。那样有什么用?这样就在“心中”了吗?到头来还不是一个个的被推进手术室!那照片有用吗?这样疯狂地崇拜有意义吗?有的甚至为了偶像而要轻生自己。这种做法实在太恐怖了,扰乱了社会秩序,增加了家人的负担。这样子追星到头来还不是一场空。
正因为那些Fans的太过热情,使那些原本和我们一样是工作者的“星”渐渐忘却了自己真正的价值。但有一件事情让我难以忘却。
一次,一个电影明星来到汽车检修站,一位女工接待了他,可那位女工却对他的到来没有任何惊讶和兴奋,这便引起了这位影星的注意,其实那位女工很喜欢他,也爱看他的电影但她却没有像别人那样疯狂、热情。她说:“您有您的成就,我有我的工作,您来修车就是我的顾客,我会热情的招待您,如果您不是明星了,再来修车,我还是一样热情的`招待您。”最后她说了一句发人深省的话:“人与人之间不应该是这样吗?”是啊!这就是明星的价值,真正的价值。他们就和我们一样,为什么我们要放弃掉自己所有的,去盲目的崇拜呢?
可是既然社会上有了“追星”这一现象,所以我们也可以适当的“追星”,选择品德好,有益于我们自己的人作为自己的榜样。其实“追星”有好有坏,但好与坏就在于我们自己的选择了。
像“追星”这一现象的流行,我们需要独立思考,了解它们所具有的意义所包含的价值,避免盲目效仿追随。
诚信是中华民族传统美德,是华夏民族最崇尚的品质,是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。而诚信已传承数千年,诚信典故比比皆是,而关公就是影响最大的中华诚信美德的代言人。
徐州兵败,关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹:一者可保甘,糜二夫人的安全;二者可不背桃园之约;三者可留有用之身。关羽回答:“你有‘三便’,我有‘三约’:一、今降汉不降曹;二、请给二位嫂子俸禄,单独居住,不论何人不许入门;三,只要一旦知道皇叔的下落,辞曹归刘而去,三者缺一不可。“土山三约”正体现了关公对汉室,对刘皇兄的忠诚,在文字上约法三章,表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。
司马光《资治通鉴·卷二》中说:夫信者,人之大宝也。国保于民,民保于信。非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻。善为国者,不欺其民;善为家者,不欺其亲。诚信,是人的法宝,因为国保于民,民保于信。君无信用不能使民,失去民心则不能守国。所以古代圣王不欺四海,五霸不欺四邻。善治国者,不欺其民;善齐家者,不欺其亲。可见,诚信在治国齐家中是何等重要。
而如今呢?在中国社会经济快速发展的情景下,诚信却变了味道,似乎中国人大多都丢弃了所谓的诚信,遗弃了古人给我们留下来的智慧。我们经常会看见:在大街上某某晕倒了,却没有人去扶,或者敢扶;某某为了个人的私欲卖着良心说话,某某为了获取更多的利益违背了道德底线;某某向别人借钱说好了到期就还可是还要让人跟着屁股要债,就在前几天,双十一购物出现了很多假货,很多人退货的现象……而这一切的一切,都折射出现在中国社会道德存在很多严重的问题。
而黄宗羲《孟子师说·卷七》曾说:诚则是人,伪则是禽兽。诚信是人和动物的根本区别之一,只有人具有诚信美德,而禽兽则是不讲诚信的。如果人只求物质私欲而不讲诚信,就是失人性的禽兽行为。难道我们都真的愿意成为禽兽吗?被国外人耻笑吗?
不过,如果你经常留意一些大型企业家、成功人士,你总会发现在他们身上,永远把德商放在第一位,诚信则是他们立身之本。
古语云:反身而诚,乐莫大焉。只有做到真诚无伪,才可使内心无愧,坦然宁静,给人带来最大的精神快乐,是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信,就会造成社会秩序混乱,彼此无信任感,后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说,如果君臣不讲信用,则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁;做官不讲信用,则少不怕长,贵贱相轻;赏罚无信,则人民轻易犯法,难以施令;交友不讲信用,则互相怨恨,不能相亲;百工无信,则手工产品质量粗糙,以次充好,丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊!
综观而言,诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政,都是一种不可缺少的美德,可见诚信在人类社会非常重要的。
诚信是人必备的优良品格,一个人讲诚信,就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人,处处受欢迎;不讲诚信的人,人们会忽视他的存在;所以我们人人都要从自身做起,呼吁这个社会讲诚信,从自身做起,从点滴做起。
诚信是为人之道,更是立身处事之本。
小时候,我只懂得要感恩父母,渐淅地知道,要感恩身边的好朋友、老师、亲人。因为别人的付出,让我更幸福。
现在,社会和谐,人们的生活水平提高了,对人的要求不是只停留在报恩父母,要对社会作贡献,要感恩社会。
一年级、二年级我在无虑中幸福的过来了,我的成绩可以,平均成绩没下过90分,我被评为许多次“三好学生”,受到了奖励。那时我学会了感恩家人,是他们的辛勤劳动,让我衣食无忧,有充裕的学习时间。学校里,在生活学习上我得到了老师和同学的帮助。我常对他们怀着感恩的心。
去年,我读四年级。就在5月12日下午14点28分,四川省发生大地震,我们所在地区地动山摇,当时我心惊胆战,后来我们家转移到了安全的地方,由于连续几个星期余震不断,我们小孩子成了被保护的对象,大人冒着危险在家里做饭,而我却在安全的地方享用。在账篷里住的期间,我得到了周围爷爷、奶奶、叔叔、阿姨等人对我的照顾,我心里感到非常安全、温暖。
温总理到什邡慰问灾民,那些瞬间失去亲人的孩子不停地哭,温总理说:“别哭孩子,这是一场不可抗拒的灾难,我们管你们的生活,管你们的学习。”一个感人的镜头,至今犹在我的脑海里。
抗震救灾中除了军人的身影,还有引人注目的那些“白衣天使”,还有很多青年志愿者,是他们冒着生命危险去救助那些伤病员,整个社会都是那样团结和谐。在这次抗震救灾中牺牲了很多抗震英雄,其中也包括部队里的官兵,他们用生命捍为了军人的荣誉。难道我们不应该感恩他人、感恩社会吗?
我要好好学习,以后为祖国做贡献,为社会做贡献。我要感恩这个和谐美好的社会。
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