一、格式和写法
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际,这是读后感的'重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合
五、以“感”为主,适当地引用原文,应以自己的语言为主,要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。 在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。
七、要选择材料。读是写的基础,抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受。
八,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。
九,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者
读后感,就是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
首先,读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张,或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点。只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感。
第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。
庙会是每一年过年一定会去的地方,每年过年,妈妈都会去逛庙会,庙会上可热闹了,非常好。今年大年初一妈妈说:“咱们今天去逛庙会吧!”
我们穿戴好,就像庙会赶去。路上,我问妈妈:“庙会怎样就成了大家过年不可缺少的内容啊?”妈妈和蔼的看着我说:“庙会,又叫"庙市"或"节场",最初是一种宗教信仰作为一种社会风俗的形成,它是伴随着民间信仰活动而发展起来的。为此在其宗教仪式上增加了娱乐内容,如舞蹈、戏剧、出巡等等。后来随着经济的发展,成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要,又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。”我似懂非懂的点点头,耳边传来了阵阵的喧闹声……
我看到了白云观的牌匾,四周弥漫着浓郁的香味(烧的香。我们请了几株香,买了门票就向里走去。进了门,发现有一条长龙似的队伍一直延伸到三个石拱门的最右边的一个,大家伸手去摸一个已经被磨得没有了光泽的一块石面。我走近一看,原来大家在摸一个雕刻在石头上,巴掌大小的石猴。说是摸上一摸就身体健康,福寿康宁。看着长长的队伍,我皱了皱眉,还是去排了队。等啊等,腿酸疼酸疼得,耳边得嘈杂声越来越大。
我渐渐的向前移,蹭啊蹭,挤啊挤,终于该我摸了。我细细的端详着这可爱的小猴子,用手轻轻的摸了摸,凉凉的。我跨过石栏心中的不悦立刻消失的无影无踪。“叮叮当当”,“叮叮当当”,清脆的声音划过耳边,一看,原来是拿假铜钱向挂在一座拱桥下的大铜钱投,说是投到了这年就会发大财!我和妈妈赶紧去买了50个铜钱,挤了进去。我捧着那珍贵的铜钱,拿起一个,使出全身的力气一扔,嗖,我砸到了一个字上,不错。四周的人都在向大铜钱瞄准,噼里啪啦的,无数铜钱向中间飞去。我不一会儿就投完了自己的铜钱,高兴地向前走去。
最后我和妈妈烧了香,许了愿,心满意足的往家走去!在回家的路上,妈妈告诉我在庙会里诚心许愿都会实现的。逛庙会真好!
那就从伊拉克战争上来看吧!如果联合国是个重要机构,是为维护和平的机构,那就一定把伊拉克给救起来,来把强大的美国赶走于从这片圣洁而又古老的土地上赶走,保护那些平民,保护那些幼小而又天真的孩子。联合国你却怎样做了?就那么在电视上说:“这是一场人道主义的灾难!”光这样说有什么用!这样就能使世界和平!使世界不再有邪恶势力,使世界成为一个和睦的`大家庭!不,不会,联合国,你这样做什么也不会成功,如果你是为了保护世界各国人民的利益的,你就应该把世界各国的力量团结结合,把美国赶走赶出伊拉克!如果,我是联合国的***创始人的话,一定会这样做。而且在联合国的规定上一定写得清清楚楚!我想,有人一定会说,你这样只会造成世界大战,只有这样遵守国际法则才能使很猖狂的国家都变得很温顺!这样世界上才能充满温暖,和平的气息!
“爸爸,如今一周就要吃一次饺子。天天都是精米白面,顿顿都有肉吃。这样的饭菜经常吃。你说,这饺子能香吗?”我继续和爸爸斗嘴皮。爸爸和妈妈都说:“对啊,现在是吃的好了。我们像你这样大的时候,真吃不上这样的肉馅饺子。既或许能吃一次饺子,那也是洋芋和萝卜菜,很难有肉。”“ 哦?真的吗?我不信。”我依然用怀疑的口吻和他们斗嘴皮。
饭桌上,爸爸和妈妈唠起了他们的童年生活。
爸爸说:“我小的时候,就见你爷爷、奶奶,起早贪黑的上地干活,可每年分口粮时,就那么几口袋。我那时,每天都盼着能吃个饱肚子。可惜…..”爸爸一边吃饺子一边劝我多吃几个饺子,说我别像他长不高,也不壮实。看着爸爸那瘦小、有点单薄的身体,我常常戏谑地说:“爸,看你多像豆芽菜。小时候肯定不好好吃饭,是个不听话的孩子。”妈妈笑着说:“那时,要是有吃的,你爸爸肯定长高了。那个包谷面‘煮陀陀’都不能多吃。你想有多穷。你看,现在多好。要吃的有吃的,要穿的有穿的,就连玩具都这么多…….”
听着爸爸、妈妈细说他们的童年。我在想,我爸爸、妈妈的`童年为啥那么穷?是不是地里不长粮食,还是干活的人太懒?我在这样想的时候,爸爸笑着告诉我:“傻孩子,你想错了。是那时的政策没有今天的政策好。我们今天的好日子,全靠改革开放和今天的富民政策。”我好像懂得“富民政策”是什么含义似的,就自言自语地说:“哦,我爸爸、妈妈的童年缺的是‘富民政策’,那像我这样有福气,什么也不缺。”妈妈听了我的话,开心的笑了,爸爸也笑了。这时,一股暖风拂面吹来,我觉着似乎又有新的“惠民政策将要吹来。”
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