诚信与自律的作文500字【一】
诚信是什么?诚信就是做买卖不用假货;诚信就是欠人钱还给别人;诚信就是比金钱更重要的东西……对于某些人来说，它很难做到，对于某些人来说，它是非常容易做到的事。诚信不需要多考虑，对的就应该坚持，错的就坚决抵制。
记得，有一天我去买东西，到了超市我看到了自己想要得一个本子，就问：“阿姨这个本多少钱?”阿姨说：“一元”我掏出钱来一数，差一角钱，就说：“差一角钱，我拿去。”阿姨说：“这个本你先拿着，下次你再还我。”我说：“谢谢”回到家后我就把这件事忘了。过了几天我和妈妈到超市买东西，突然听到身边一个小朋友说买本，我猛然想起，我还差一角钱。我对妈妈说：“妈妈我上次买本差一角钱。”妈妈给了我一角钱，我跑道阿姨面前说：“阿姨，还你一角钱”阿姨先是一愣，然后冲我点头笑了笑。我也高兴地长出一口气。
诚信是诚恳，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动。有了诚信，我们的生活就多了一份理解，多了一份笑容，多了一份友善。因为诚信，我们的世界会变得更加美好。
诚信与自律的作文500字【二】
音乐 自然属性 自律 他律首先，我们从最基本的层面即物质意识关系的层面来看，世上任何事物都是客观物质存在，尽管万事万物之间有着普遍的甚而是密切的联系，但是矛盾的特殊性早就告诉我们，世上任何事物由于其结构、构成元素及存在方式等的不同，无一不首先是一种不依赖于它者的独立的存在，音乐尽管是人类的创造物，但在自然属性上它是音响实体，不过是声音的运动 一种独立存在的物质运动，就此而言它是自律的。我们不应忘记这样一个常识，即世界上除了人具有情感和精神内涵外，其它任何事物都是没有情感和精神内涵的，因此，音响实体当然也是既没有情感也无任何内容的。前苏联音乐哲学家玛雷舍夫以符号学的角度考察音乐，认为“音乐符号客体与其艺术意义之间的关系，本质上不同于形式与内容之间的关系。符号客体，作为物质构成物，本身不包括，也不可能包括精神意义，而在解释的结果中表达精神意义。音乐表象不寓于声音之中，而是在声音的影响作用之下，形成于解释者的意识之中。即使音乐符号结构体自身，如果避开听众的心理活动，也不可能进入音乐作品的体系。人们之所以会认为音乐具有情感内容，是人对不同事物具有通感或者说是格式塔理论中所谓“异质同构”的原因所致。如果说音乐是他律的或者说具有他律性的话，那是因为人的本性或者说是音乐的社会属性使然，也就是审美主体将审美对象人格化的这样一种本能而造成的。
其次，音乐的情感是独立存在的。音乐自身并没有情感内容，可是它却可以唤起我们的情感，并且这种情感与生活中的情感并非是一回事。我们最初听到某首乐曲时所产生的那种特定的感觉感受，是在生活中从未体验过的，是全新的感受。这种由音乐唤起的人的情感我称之为“音乐情感”。请问有谁在生活中体验过与门德尔松《e 小调小提琴协奏曲》一样的感受的呢？贝尔就认为艺术中所唤起的审美情感是一种特殊情感，与生活中的情感毫不相干，在艺术世界里“没有生活情感的位置”。音乐所引发出的人的情感同人在生活中的种种情感确是不一样的，如果没有音乐的话，那么我们至今都不可能体验到这种只有音乐才能带来的异样的情感。尽管音乐有时能够引发或诱发起我们在生活中曾有过的相类似的某种感觉感受，并使我们联想到生活中某些经历体验，但这种共振是不具体不确定的，很宽泛的和因人而异、因时而异、因心境而异的。音乐给我们的只是一种似曾相识的感觉。人们认为贝多芬《命运交响乐》第一乐章一开始的动机是命运在敲门，这不过是一个形象的比喻和表述，我们也完全可以认为它是神的震怒，或是火山的爆发等等生活中一切与此相关联的事物。而在客观事实上，在自然属性的层面上它却什么都不是，充其量只不过是一种力度较强的，能够使人振奋的声音而已，这才是音乐的最基础的最根本的本质。
有一句著名的艺术定律叫做“艺术源于生活”，从音乐上讲则是“音乐源于生活”。此观点只能说是具有一定程度上的正确性，而并非是绝对的。若将其绝对化便会全然排斥和从根本上否定掉音乐的自律性。对此定律我们一般可以作两种理解，其一，若是作最宽泛的理解的话，那岂止是音乐源于生活，人类社会中一切的一切都应是源于生活的，因为若没有生活，人类社会的任何事物都不可能存在，这样看来“音乐源于生活”的表述也就显得毫无意义，其二，若是将“音乐源于生活”理解成是音乐的素材或音调、节奏等源于生活中的.事物的话，这便大可值得怀疑。因为没有生活素材的纯音乐只能是源于它自身，比如莫扎特的许多作品，包括 《C 大调长笛奏鸣曲》、《C 大调钢琴奏鸣曲》等便是如此，至于音调节奏方面，生活中原本就不存在音阶、和弦、音型、旋律、节奏等，也没有对位与赋格，列维。 斯特劳斯的结构人类学认为，在艺术作品中并不一定存在着它同现实之间的某种对应关系。艺术作品并不单纯地去“反映”现实或“记录”现实。作为一种结构、形式，它本身就是一种具有塑造力量的“现实”。不可否认生活中也确实存在着律动、高低起伏、强弱变化对比、明暗交替等与音乐诸要素相通的因素，但我们显然不可以将“音乐源于生活”理解成音乐依赖于生活，从属于生活，没有生活原型音乐就一定不存在。音乐绝对不是，也决不应该完全成为生活的奴仆。音乐情感不但不依赖从属于日常生活，而且还开拓和丰富了人类相对贫乏的情感生活。
再次，音乐的自律性还表现在现实生活并不能为音乐全面提供素材或源泉，即使有那也只是对生活只鳞片爪的意向性的模仿，如鸟叫、教堂钟声、奔腾的河流等。我们的艺术理论总是近乎本能的习惯于将艺术与生活生拉硬扯在一起，这在某些时候确实是行之有效的，典型的如浪漫派音乐与社会人生等就有较多的联系。这样的联系也确有其心理学上的根据。与马克思所谓“自然的人化”一样，音乐与生活的联系也是“音乐的人化”。尽管音乐与自然并不是一回事，前者是由人创造出来的，后者是客观存在的。但究其本质不过是乐音有规律的振动，仍是一种客观存在的物质，本质上它与大自然是一样的。两者的区别只是“人化”的程度不同而已。因为音乐是由人创造，深深的铸上了人的烙印，所以，其人化的程度要远远高于大自然“人化”的程度。
音乐的自律性还体现在审美主体对音乐的表层欣赏上。欣赏至少应被分为自律欣赏和他律欣赏两个层次，自律欣赏又叫表层欣赏，它是纯感觉的、纯情感的，仅感受音乐的形式美，它不与生活内容发生任何联系，主体并不思考、联想与回味，属于生理性的物质性的。表层欣赏主要用于娱乐休闲和身心的放松。表层欣赏与我们品尝美味佳肴与身体按摩是属于同一个层面的，在这个层面上我们仅以获得生理快感为主要目的。李斯特在《柏辽兹和他的“哈罗尔德”交响曲》中指出：“情感在音乐中独立存在，放射光芒，既不凭借‘比喻’的外壳，也不依靠情节和思想的媒介。”此话若是就表层欣赏而言是非常正确的。至于他律欣赏，将在下文论述。
另一方面，音乐也应当被分为两种。一种是不足以引发主体思考回味的仅有形式的音乐，也就是所谓的纯音乐，这种音乐是没有内容内涵的。审美主体只能从中获得形式美的感受，莫扎特的《C大调长笛协奏曲》等就属于这一类作品。听这样的音乐恰如品尝食物，没有人在品尝了美味佳肴之后会提出“食物的内涵是什么？”这样一个荒唐而又愚蠢的问题，那么我们又为什么偏偏总是热衷于对仅有形式美的音乐这种精神佳肴频频发问呢？我之所以用食物作为例子，是因为两者都是人的感觉事物，只不过是前者作用于人的味觉，后者作用于人的听觉而已。
诚信与自律的作文500字【三】
在我小的时候，爸爸告诉我说：“女儿你先在这里爸爸先去买糖给你吃。
爸爸去了，我就在家里等待着爸爸的归来，我在家里等了好久，可是还没见爸爸回来，我就去问妈妈，我说妈妈：“妈妈，爸爸什么时候回来呀!妈妈告诉我之后，我很难过，妈妈却说：“爸爸不知道去哪里了，应该很快就回来了吧!你在家里等你爸爸一下，爸爸到底什么时候回来啊，我都等烦了，我就去找和我一起长大的朋友玩了，我和她看见了那边有一堆泥土，我们就跑去玩了。
后来，突然爸爸就回来了，叫道微啊!你怎么跑得这里来玩了呢?你看看你自己的手，都是泥土。随后我就和我的好朋友说再见，下次你来我家玩，她点点头，我就和爸爸一起回家了，我回到家，洗完手就问你爸爸：“爸爸你说给我买的棒棒糖呢?爸爸迷惑不解地说：“哦，我忘买了”。我说那你这么长时间你干嘛去啦，爸爸说：“和朋友一起去河边钓鱼去了，我很难过为什么爸爸骗我，不和我讲实话呢?
我现在终于明白了，爸爸是怕我掉进水里，所以才这么讲的吧!也才会骗我说给我去买棒棒糖给我!
诚信与自律的作文500字【四】
一看到诚信这个题目，我的思绪瞬间飞回到了那次的考试上。
那天，老师把试卷发了下来，同学们一个个拿起试卷，有的凝神静气，有的正在认真地审题，目光凝聚在那张试卷上，有的已拿着笔在试卷上挥舞起来……我也不敢怠慢，拿起笔，在试卷上飞快地写着，前几题比较简单，我势如破竹，前面几题很轻松地就被我解决了。可是，没过多久，我便遇到了一只“拦路虎”，这可怎么办呢?我抓耳挠鳃，眉头紧皱，使劲在大脑的“储存器”里“寻找”着，可是，老半天也没想出一个来。我一边用左手抓大腿，右腿跺脚。
我用眼角的余光瞟了一眼我的同桌，啊!他竟然全写完了，没有一个空格空着。这时，我只需懒懒腰或歪歪头就可以全看见。可是我能这样做吗?此时此刻，我的脑后似乎有两个脑袋在争斗。一个说“老师在改作业呢!抄一个老师不会发现的。”另一个说：“你是班干部，要在同学当中树立起榜样作用，千万不可以抄。”一个说：“怎么你不想考一个好分数吗?”另一个说：“为了分数就不要人格，就不要尊严了?那怎么会是个讲究诚实和信用的人呢?”我定了定神，重新审题，做题。终于解开了这道难题……
这事情让我深深地体会到：“我们必须得讲诚信，以诚待人，这们才能干出一番事业来。”
诚信与自律的作文500字【五】
在我们学校对面有一家文具店，里面卖各种各样的文具。每天放学后，都有很多的同学去那儿买文具，我有时也会光顾那儿。
一个星期五的晚上，妈妈带我去学书法。走在路上，我突然想起忘记带毛笔了。怎么办?如果回家去拿笔，时间已经来不及了，上课会迟到的。我急得象热锅上的蚂蚁。妈妈安慰我说：“别急，别急。你赶快去前面那家文具店买支新的毛笔好了。”妈妈马上拿钱给我，可是她包里又没零钱，只好拿张100元的给我。我飞快地跑到文具店。“叔叔，我买支毛笔。”我把钱递过去。叔叔接过钱，拉开他面前的抽屉，数了数里面的钱，对我说：“小朋友，叔叔找不开。”说完，又把钱还给了我。可是，我又真的很需要毛笔，我急得都快哭了，便用商量的语气对叔叔说：“叔叔，我可以现在先拿走毛笔，明天早上再来付钱，好吗?”叔叔看我着急的样子，问清了情况，就同意了。我高高兴兴地拿着毛笔去学习书法了。
第二天一大早，我就来到文具店，把准备好的5元钱拿给叔叔。叔叔先还是一愣，经我一说才想起昨天的事，原来他早就忘记了。叔叔高兴地接过钱，表扬我说：“你真是一个守诚信的好孩子!”当我走在回家的路上，心情是那么的欢快，好象路旁的小花也在夸奖我呢!
这件事让我明白了一个人的诚信是多么的重要!
诚信与自律的作文500字【六】
有人说，做人要讲诚信，不能撒谎，有人则认为，生活中有时也需要善意的谎言，可我却支持做人要讲诚信，不能撒谎！
是的，做人一定要讲诚信，因为有了诚信，人与人之间才没有误会，也没有勾心斗角了，比如说：一个同学把她一直埋藏在心里的小秘密告诉了她的好朋友，并叫她不要告诉别人听。那个同学已经答应了替她保守秘密，不再告诉任何人。然而，那一位同学却对其他人说出了替好朋友保守的秘密。当秘密到处传播后，再次落入她的耳中时，不但两人失去了友谊，还永远都做不成朋友。这说明了：不论何时何地，做人都要讲诚信的。
诚信是灯，点亮成功之路；诚信是石，铺就理想之基；诚信是水，装缀未来之花。
诚实守信，是做人的基本品质。没有信誉则不会有朋友，而有诚信的人，不仅仅是对朋友负责，也对每一个人负责。这样，就不会有虚伪的小人，也不会有这么多悲剧，会有更多人和家庭幸福美满。
可这些年来，诚信似乎被大家遗忘在了角落，人与人互相防范着，互相勾心斗角。为什么会有这些事情的发生呢？其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落，缺乏以诚相待的精神吧！
像在我国有一个临水的`小村庄，家家几乎都有孩子，而孩子们都会游泳，只有一家例外，因为那家人世代单传，生怕让那无情的水带走了他们的儿子，所以，他们的祖先就撒了一个谎，说那条河淹死过人。所以孩子们就都不敢去。直到一天，村子发了大水，全村的孩子都游走了，只有他们家都被淹死了。
诚实诚信，是我们华夏儿女的传统美德。讲诚信，不撒谎，是我们做人的起码准则。所以，从今日开始，大家都应该讲诚信。
诚信与自律的作文500字【七】
[1]中外音乐名着赏析。
[2]外国名音乐家传。
[3]和声处理法。
