日常生活中的作文200字【一】
每个人都有自己的.生活，当然也有自己不同的生活方式，不同的生活习惯，不同的生活经验......
在这个周四，我们参加了学校组织的生活能自理能力的活动，这次活动教会我们的不止是做饭，收拾房间那么简单的事，还有其他更重要更宝贵的东西！
出发时，大家排着整齐的队伍，踏着轻快的脚步向目的地迈进，一路上的花花草草都对我们问好，头顶上盘旋的小鸟们似乎都在唱着悦耳的歌曲，大家的欢声笑语似乎也融入到了里面......
到达了目的地后，大家开始了一下午的忙碌！生火架锅，洗菜切菜等等之类的事情在来之前我们都已经商量好了，一个小小的桌子被大家围的水泄不通！每个人都很认真的做着自己的工作，仔仔细细的，生怕有一小点的纰漏，都没时间坐下来休息一下呢！但大家都没有一丝抱怨，反而忙的不亦乐乎，乐在其中！我也是一刻都没有停下来，看到大家都那么努力，心想：“我也不能输呀！”
在做饭的过程中，我们也遇到了不少困难！比如火小，刀不好用，碗盘不够等等之类的问题！虽然遇到不少困难，但我们也并没有放弃，更没有发愁，而是想尽各种办法来解决这些困难！大家都向着自己组能取得生活自理活动的第一名而奋斗着，不到最后关头，我们就不会停下手中的工作，直到做到最好为止！
在大家的努力下，一桌子丰盛的菜完成了，不论味道的好坏，但是每个人心里都会不由感到：“自己付出努力和汗水收获的东西就不会差！”
“是啊，自己付出努力收获的东西怎么会差呢？”就像文章开始说的那样，从这次活动中我确实得到了许多宝贵重要的东西，我想这大概就是不屈不挠，永不言败的精神和团结友爱的力量吧！
日常生活中的作文200字【二】
晚上，我迷迷糊糊地上床睡觉。忽然，天空一下亮了起来。天上云雾缭绕，仙乐齐鸣，在悦耳的音乐声中，一位白发苍苍的老人，手捧我的书包，脚踏祥云，飘飘悠悠地向我飞来，我喜出望外，激动不已，连蹦带跳，奔向仙人。可能是用力太猛，头一下子撞到床板，把我一下子痛醒了，原来是南柯一梦，好不扫兴，我又回到忧愁的现实中来。
早上，妈妈做我最喜欢吃的荷包蛋给我吃，但我吃不出一点儿滋味来。我从来没有发过愁，今天可尝到发愁的感觉了！什么话也不想说，什么事也不想干，躺在床上不起来。
就在我焦急万分，焦躁不安的时候，我家的门铃响了。妈妈开了门，只见一位头发花白的老者，拎着我的书包，站在我家门前。我一骨碌从床上跃了起来，连忙把老人请进家来。
原来，昨天老人捡到我的书包，知道丢书包的人一定很着急，已经在路边等了我好长一段时间。昨天没有找到失主，今天一大早，从我学校了解到我的家庭住址之后，连忙送了过来。
天上的仙人，我们不可能遇到，人间的好人，在我们身边随时都可以相遇。
……
日常生活中的作文200字【三】
近年来随着中国古代社会史研究的勃兴，对唐代历史中“社会生活”领域的研究也兴盛起来。但是目前这种研究往往比较笼统，不分时代前后、不分阶层高下、不作定量分析，所以常常使人感觉缺乏具体性。鉴于此，黄正建先生的这篇文章就唐代某一时期某一阶层中的某个个人（士大夫代表：韩愈）的日常生活作些探讨，期望在探讨许多不同的个案之后，将这一时期的日常生活状况具体化，或者能为唐代社会生活史研究的深化提供一点参考。
唐德宗贞元至穆宗长庆期间（785—824年），被近年来的唐代文学史家规定为中唐后期，是“唐文学的第二个繁荣阶段”。从社会历史的角度看，这一时期也大致可以自成一个阶段。这表现在两个方面。一是安史乱后，唐代的政治经济军事等制度出现了混乱，经过肃宗代宗时期的探索，从德宗开始，实行了一系列诸如设立两税、完善俸制、删定敕格、整顿朝仪、理顺使职、发扬礼典等措施，整个贞元长庆间应该说社会已经走入正轨，成为一个整理整顿制度的时期，一个大致有秩序的时期，像代宗“大历中权臣月俸有至九千贯者”的状况已经不复存在。第二，导致唐代灭亡的几个重要矛盾还没有发展到极端：藩镇割据问题还处于中央和割据藩镇的较量阶段，元和年间甚至取得了胜利；宦官专政也远未达到操生***大权的程度，宪宗曾对宰臣李绛说，得宠的宦官吐突承璀“此家奴耳……若有违犯，朕去之轻如一毛耳”；牛李党争只是初露端倪，从史籍看，到元和末长庆间唐代君臣才开始注意党争问题。因此这一时期大致是一个相对安定、政治上尚有活力的时期。而在这一时期之后，上述三大矛盾就愈演愈烈，终于达到不可收拾的地步了。
所谓“文人型官员”，首先他们是官员，那些没有做官的处士游客，即使能“文”，也不在我们的研究范围内。其次他们是文人，那些武将节帅，即使做了大官，我们也不研究，只可以用作比较的对象。文人型官员又大都“不喜为吏”、“惟酷好学问文章”，在这一点上不同于一般的文官。文人型官员从生活水平看可以大致划分为三个阶层（详后）。有的文人型官员逐渐从低层走向高层，而有的则一辈子只生活在低层。
选择贞元长庆间文人型官员进行研究的另一个重要原因在于这一阶段是文学的繁荣特别是“文”的繁荣时期，许多文人型官员为我们留下了大量的诗文特别是“文”。受社会风气影响，这些“文”中涉及个人生活的东西相对多了一些。因此虽然总的来说唐代史料对于研究日常生活仍不够丰富，但就这一阶段而言，与初唐、盛唐和晚唐相比，可供利用的资料还是相对比较多的。
韩愈是文人也是官员，贞元二年（786年）十九岁时初来长安，长庆四年（824年）五十七岁时病故，恰与这一阶段相始终，因此我们首选他作为贞元长庆间文人型官员的一个个案。以下的研究，想首先揭示韩愈对日常生活的看法，其次探讨他的总的生活水平，最后看看他的具体的日常生活。
日常生活中的作文200字【四】
阅读本书的另一个好处，是能够解决很多长久困扰我们的谜团。比方说为什么今天的我们买东西要说买“东西”，而不是买“南北”？再比方说当年我们读《卖炭翁》，为什么“牛困人饥日已高”，偏偏不进门吃饭，而是在“市南门外泥中歇”？还比方说李白《静夜思》的床，究竟是胡床还是唐代以后的卧床？
也只有了解到唐代长安城格局，我们才会发现《舌尖上的中国3》中所说，回坊最早建立于唐代的说法有多么不可信。
书中以小见大，把彼时的许多细节拆开来讲，让我们认识到历史车轮不断向前之下，那些被忽略的知识，甚至改变的常识。也只有重新梳理对尘封往事的认知，才有机会更好的理解过去，理解隋唐，理解大唐气息下的点点滴滴。
书中引用了王梵志等人的诗作，借故事来反推当时人的想法。比方说新嫁娘3日之后调试羹汤要先让小姑子尝尝，别让婆婆不开心，比方说买药去哪里，如何配，如何利用宗教迷信麻醉并靠神佛保佑等等。从中我们不难发现历史局限之下，普通民众对美好生活的向往。
