2024年幼教上半年作文范文【一】
那时候我才六岁，正值“六七岁，讨人嫌”的年龄。可不是吗，我每天不是把鸡追得满村跑，就是帮大人赶跳圈的猪，结果反而弄得一团乱。我啊，就没有一刻闲着的时候，连奶奶都说我是吃“猴子肉”长大的。这不，这天中午我又有鬼点子了。
“12：30，呵呵，爷爷奶奶睡得可真准时啊！”我边小声点说，边蹑手蹑脚的下床，再“偷偷摸摸”的来到院子里。逃出来的我像小燕子一样飞了一阵就坐在门前飞不动了。“玩什么呢？”我叼着从院子里拔下的葱叶想啊想，一抬头看见天上乌云密布，好像要下雨的.样子。突然有一只蜻蜓一下子飞到我的葱叶上又飞走了，这可着实下了我一跳，不过我已经有一个好“计划”——捉蜻蜓
我从墙角拿起爷爷那把平时用来扫院子的大扫帚，吃劲的举了起来，冲着天空挥来挥去，可这些小蜻蜓却个个凭着矫健的身体从我的扫帚下逃走了，还一个个都冲着我做“鬼脸”。气死我了，我冲着天空乱挥一阵，总会打到一只吧！我这样想着，可是结果一个也没有打到。我沮丧的把扫帚一扔，坐在地上不起来了。休息了一会儿，我的目光落在一只趴在葱叶上的蜻蜓，他正用爪子在那梳妆臭美呢！我拿起扫帚悄悄走过去用力挥了下去。啊，我捉到了。我一声惊呼，可我找遍整个扫帚也没用找到他的踪影，葱倒是被我****了好几排。我不甘心，有扫帚追着蜻蜓跑，却一不小心摔了个四脚朝天，吃了一嘴的土。最后终于我捉到了一只小蜻蜓。
我从他肚子上系上一根绳子，再把绳子的另一头系在凳子上，看他惊慌失措的样子。我还来不及笑，奶奶已经醒了，等待我的自是一顿臭骂，因为奶奶种的葱被我****了一大片。等我回头再找那一只蜻蜓时，早已舍弃肚皮，逃之夭夭了。
一眨眼，我已经十四岁了，童年的日子也一去不复返了，可那些年的美好回忆却一直隐藏在我记忆的最深处，因为我明白它是我一生中最宝贵的财富。
2024年幼教上半年作文范文【二】
近日，有幸拜读于老师的《教海漫记》这本书，感到这本书本色天然，语言质朴，没有一丝矫揉造作，毫无半点虚假掺杂。从书首页读至最后，就好象一位长者在娓娓地、不经意地在述说着他的教学生活，他的朴实有作为的人生；他最挚爱的学生，还有与他一块儿活着的京戏；他最得意的课堂，还有年轻气盛时在他的吼叫下的学生……满书用平实的语言和流畅的文笔讲述了一个个生动的教育教学事例，字里行间真挚表达了自己对教育事业的热爱以及执着的追求。在这本书里你找不到一句实实在在地说理的话语却又发现其实每篇文章里都包含着育人的大道理。它没有直接的说出应该怎样去做一名合格的教师，怎样去教学生，怎样做一名受学生欢迎的老师，而是通过一则一则的事例去引导我们怎样做，读后让我深受触动。
首先，对教育事业的爱，对教育事业的深情投入，使于老师在30多年的小学教育生涯中，风风雨雨，坎坎坷坷，以教为荣，以教为乐，听过于老师课的朋友都知道于老师唱得一口好戏，殊不知，于老师还画得一幅好画，写得一笔好字，拉得一手好琴呢，这是我从他的文章《露一手》中知道的。按于老师的才华，他完全有机会另谋高就，但是他宁愿把它的一生奉献给小学教育，无怨无悔，这令我敬佩不已。正是这种对教育的爱、对教育事业的执着追求，使他不断地学习，不断地思考，他常常在思考问题时忘记了一切，他在崇拜思考一章中说：“人是在思考中成熟的，教学也是在思考中日臻完善的”；而在书中前言中的一句极为朴实的话语“学习学习再学习”更是他真实的写照。他对自己每天的.阅读量，对自己每学期投稿的数量……都作了明确的要求，从不间断。正因为于老师如此酷爱读书，如此发奋写作，有着非常丰厚的文学底蕴，所以他的课才那么精彩，他的文章才这么受广大教师欢迎。我也曾要求自己平时多读多写，但往往坚持了一段时间就松懈了，这就是普通教师与大师的差距。
其次，对儿童的爱。于老师了解儿童，理解儿童，信任儿童。他的换位思考教育“假如我是六、七岁的孩子”深深的感染了我。他和孩子同唱，同跳，同乐，同悲，有感情的交流，有心灵的沟通，有动作的默契。他善于发现孩子们的闪光点，常常用最美的语言去激励学生。我们总是抱怨说，现在的老师真难当，现在的小孩越来越难教。其实是我们没像于老师那样进行换位思考。虽然在素质教育的今天，通过各种学习、培训我们也知道应该这样做，但实践起来却常常做不到，常常禁不住又用成人的眼光去要生，而没有真正用心去了解学生，理解学生，信任学生，因此，在学生调皮时，在学生课堂上不听课时，在学生犯错误时，我常常是指责多于艺术的批评，就是因为没能换位思考，没能在“小”字上下功夫。儿童因为小，所以更需要细心照顾。而于老师却在这小字上格外尽力，因此也就创造了一个又一个小小的奇迹，成就了一个又一个小小的心灵。
再次，于永正老师懂得宽容。他说：“花朵是色彩斑澜的，学生是五彩缤纷的。”可见，学生不可能齐步走，教育不应搞“一刀切”，于老师对学生深深的爱，尤其是对差生的偏爱，是一种高尚的宽容。于老师还说：“发脾气很容易，忍耐却很难，虽然只需要几秒钟。”是啊，如果每位老师在学生将调皮时，对学生多些爱，多些宽容，忍耐几秒钟，我们的教育将会收到意想不到的效果。
他山之石，可以攻玉。于老师深厚的教学思想、精湛的教学艺术，值得我终身学习，它将时刻提醒我在工作中不断努力，成为一名学生喜欢的好老师。
2024年幼教上半年作文范文【三】
窦老师直接揭示课题，之后板书课题，边写边说着“糟、糕”应注意什么，并让学生在练习纸上补充完整课题，看来重视写字指导，当堂练写的新课标宗旨大江南北都已刮起。接下来窦老师让学生默读课文，概括课文主要内容，理清文章的脉络，前面是故事，结尾是感悟，用双竖线给文章分段。
2024年幼教上半年作文范文【四】
这篇文章很长，合适的切入点至关重要，巧妙的设计不仅体现老师对文本的理解程度，更彰显其教学智慧。窦老师显然是经过深思熟虑的----拉出作者的感悟直指中心（父爱的伟大，母爱的温柔），然后落在了作者的表现手法上（抓住人物的语言描写）短短几分钟，快刀斩乱麻，干净利落地避免了繁琐分析，跳出了长文短教的贯见模式，教学目标初见端倪落在语言描写上。
又一次默读，这次要求用波浪线和直线画出母亲、父亲的话，至于什么线画谁的话，学生自己决定。这样的设计，这是第一次听到，看到，学生的答案精彩纷呈，没有标准答案，但谁说的都有道理，都有自己的理解、思考、感悟在里面。语言不仅仅是用来朗读、积累的，它最本质的是用来表达人的内心世界，体现人的思维变化的。这一设计的确是匠心独运。
2024年幼教上半年作文范文【五】
罗清（1442－1527年），原籍山东莱州府即墨县（今山东省即墨市）人。幼小失怙和艰辛的军旅生涯，使罗清饱尝了人间的苦难，时常思考着人生苦难之谜，极需精神上的慰藉。为了寻找答案，他退伍后，开始了参师访道、自创教派的艰难历程。他自修习佛教净土与南禅始，进而糅杂道教清净无为和宋明理学思想，经过13年的不懈努力，终于成化十八年（1482年）“悟道明心”，参悟出“无为法”，并据此创立了无为教。
罗清创教后，便在密云、京城传教度人，后被捕入狱。羁入“天牢”期间，他决心将自己悟道所得写成经卷，是时，恰有太监张永皈依了无为教，罗清便命张永差人赶赴五台山，把他的两个徒弟福恩、福报接到牢中，“书写五部经文”，这就是由罗清口述，福恩、福报笔录整理的《五部六册》。其后，经门徒奔走，通过张永、党尚书等权势协助，罗清才得以出狱。
罗清获释后，仍在密云一带传教。后来，又回到老家传教收徒，其信徒成分，也由最初的下层军丁、水手扩展到社会各个阶层，其中既有权势太监，也有著名僧人；既有生员，也有官吏；当然下层民众、手工艺者占其大多数。明嘉靖六年正月二十九日，罗清“坐化归天”，享年85岁，安葬在北京檀州附近。
罗清及其无为教的出现，对明中叶以后的民间宗教的启迪作用是巨大的。在罗清宗教思想的熏陶与形塑下，以无为教为蓝本的.各种教派如黄天道、东大乘教、西大乘教、弘阳教等教派相继涌现，从而形成了一场空前的下层民众宗教运动，有时又转化为一场场农民起义运动，对明清时期的社会经济、政治，尤其是信仰世界造成了深远的影响。
罗清的宗教思想集中体现在《五部六册》，后又经过其异姓传人与僧侣弟子的继承与发展，到明万历年间，逐步形成了一套完整的无为教教义思想体系：以无生老母为最高崇拜，以真空家乡为理想境界，以龙华三会与未来佛即弥勒佛为信仰核心，主张三教归一，注重内丹修炼，以及规范化的仪式等。
罗清在世时，无为教已在北直、山东、河南拥有众多信徒，并通过漕运水手将无为教信仰传到南方。罗清故后，其子孙、传人又将无为教传播到更为广阔的地域。特别是罗清传人对无为教教义思想的不断发展与完善，更赢得了下层民众的狂热信奉，引起了正统佛教的震惊，正统佛教界因此对其进行了长期的口诛笔伐，称无为教为“此其教虽非白莲，而为害殆有甚于白莲者”，并将其斥为邪教；无为教的迅速发展，也引起了明朝统治阶级的恐慌，明朝统治阶级对无为教等民间宗教教派给予了“皆讳白莲之名，实演白莲之教”的判决。
明万历初期，浙江山阴（今浙江省绍兴市）人赵古元率领信徒起义，后被官军镇压，赵古元被枭首示众。6年之后，另一无为教首领刘天绪又在南京率众起义，亦很快失败，刘天绪等人被逮剉尸、坐斩。
无为教地方教团表露出来的叛逆思想，特别是公开举行的造反活动，终于使明政府认清了无为教对统治秩序的危害，因此于明万历四十六年（1618年）全面查禁无为教，“再不许私习无为教，自取死罪”，并严令销毁《五部六册》，不准再行翻刻流行。
然而，与封建统治阶级的主观愿望相反，无为教不仅没有被扫荡殆尽，其地方教团反而以各种名目继续在民间流传。其中，最著名的就是盛行江南的龙华教。
龙华教由浙江处州府缙云县（今浙江省缙云县）人殷继南（1527－1582年）于明嘉靖二十五年（1546年）建立。此后，由浙江处州府庆元县（今浙江省庆元县）人姚文宇（1578－1646年）继承教权，虽屡经官府迫害，仍行教如常，到明末清初，遂使龙华教成为雄据江南的大教派。入清以后，龙华教为了躲避当局查禁，于雍正七年（1729年）改称一字教，又名老官斋教，简称斋教，一直在江南七八个省份流传，并衍生出众多支派。
乾隆年间，老官斋教的一个重要支派五盘教在江西出现，并由此又先后分化出青莲教（道光初年）、先天道、灯花教（道光末年）。尤其是灯花教，于咸丰、同治年间，在贵州领导10多万军队，坚持武装反抗清朝统治达10余年之久，有力地配合了江南的太平天国运动，声势震动朝野，被清当局视为威胁其专制统治的“元恶巨憝”。
这里值得一提的是，无为教自罗清去世后，其教权一直掌握在罗氏子孙手中，因而形成了以血缘关系为纽带的教权世袭制。在这种以罗氏为中心的宗教制度下，罗氏子孙高高在上，理所当然地享受着信徒们的顶礼膜拜和虔诚供奉，过着精神上统驭广大信众，物质上不劳而获的教主兼地主的腐朽生活。这种宗教制度到了江南龙华教那里，则表现得更加突出。
龙华教第二代教主姚文宇死后，其子孙承继教权不久，就首先完善了教阶制度。不仅如此，姚氏教主还通过举行斋会又称蜡会的形式，自我神化，以巩固其在教内的世袭地位。有清一代，姚氏家族尽情坐收江南七八个省份成千累万教徒的香资供奉，成为温州一带的豪门地主。其子孙屡出贡生，跻身士林，有的官至教谕，甚至职领州牧，兼有明为朝廷命官，暗为“邪教”首领的双重身份，因而使该教在下层民众中具有更大的诱惑性和欺骗性。
2024年幼教上半年作文范文【六】
我们经常会在杂志上看到这样的报道-拥有傲人身材的模特说“爱吃的东西想吃多少就吃多少”。这时候你会说“她的体质
本书的作者村山彩，在接触了很多模特之后，告诉我们：原来他们是抛弃了错误的食欲，所以半夜根本就不想吃拉面。因此她向我们提出了一个独特的观点：只要拥有了正常的食欲，就根本用不着拼命忍耐，想吃什么就吃什么，还能轻松拥有健康不发胖的身体。
今天我们就来为大家总结食欲的那些事：“错误的食欲从哪里来？”、“如何恢复正确的食欲？”和“偶尔控制不住怎么办？”。它们能够帮助我们告别忍忍忍，轻松面对吃吃吃。
001 错误的食欲从哪来？
1.以刺激对抗刺激
为生计忙得不可开交的人，每天都要借酒消愁；忙碌的事业型女性，有时候会把桌子上堆放的一盒巧克力一扫耳光；身心俱惫的人们，会忍不住想吃辛辣的菜肴，甜腻的点心，油汪汪的炸货和薯片之类的东西；为家务事所累的家庭主妇，会不知不觉地把用来招待客人的点心吃光。
这些都是身体的自然反应：以刺激来对抗刺激。当感到疲劳时，总是会一吃再吃，因为此时需要接受来自食物的刺激-来自香甜气息或者油腻、辛辣的刺激。当疲劳已经导致身体产生不适的时候，“现在马上要吃”“要多多地吃”的***就会愈发强烈。身边那些容易到手的、刺激性强的食物就成为了“食欲”的`俘虏。
因此，为了获取与压力程度相当的刺激来抵消压力，我们就会吃掉很多身体原本不需要但大脑需要的一些“重口味”食品。
2.对零卡路里食物的误解
我们之所以会觉得光吃沙拉就健康，原因是以为只要摄入的热量不超标，就不会胖。基于此认识，现在零卡路里的食物超级流行。不管是食品还是饮料，大家都宣称自己是“零卡路里”。
零卡路里的食物确实不含有任何热量，但是为了保证口感，人们在食物里下了很多功夫。例如：零卡路里的甜饮料，肯定要加增甜剂。也就是说，零卡路的食物，人工添加剂的成分太多。
除此之外，因为只吃零卡路里的食物，那么摄入的热量减少，就会导致代谢缓慢，这样身努力达到“不用那么多热量也可以动”的低能耗状态。假设原先一天需要2000大卡的人，现在只要1500大卡就可以维持生存，那么即便是吃进去相同的食物，还是会变胖。
很多人认为既然既然是零热量，那就可以毫无顾忌地大吃特吃。实则吃进去了很多对身体不好的东西，甚至导致身体机能失调，这也是导致错误食欲的原因之一。
3 自我奖励
引发错误食欲的另一个原因是：自我奖励。比如说忙完一个项目或者拿到了奖金，总是要借着“奖励自己”的名义去扫荡街头甜品或者来顿丰盛大餐。
不过这真的是奖励吗？好像真不算是奖励。
因为大吃一顿之后，往往会产生“吃了那么多甜食，肯定要胖了”之类不安的想法，将自己置身于厌恶的深渊。这样不仅会给身体增加负担，还带来了很多精神压力。
想想看，最近这样“奖励”过自己多少次呢？
或许现在你已经开始意识到自己的错误食欲了，不过，不要太担心，我们接下来进入第二点。
002如何恢复正确的食欲？
这时候你可能会想：要控制、控制、再控制。“垃圾食品不能沾”、“重口味的菜品要少吃”、“油腻的东西不能碰”于是忌口的食品越来越多，只能拼命忍住***。
然而只想着改变饮食习惯只会让自己压力增大，变得痛苦，吃饭会变成一种义务或者是胁迫。最终导致的结果要么是在身体好转之前就放弃了“改变”饮食习惯的念头，要么就是食欲毫无变化，人生总在各种忍耐中度过。
1 做20分钟能出汗的运动
那么到底怎么做才能获取“正确”的食欲呢？答案是20分钟的运动。
为什么说只要运动就能恢复正确的食欲呢？因为这么做可以“改善体内循环，排除毒素“。人一旦运动起来，身体就会受到相应的刺激，原本沉睡在体内的物质就开始活跃起来。
以慢跑为例，通过运动可以牵引内脏，促进肠胃蠕动，缓解便秘；出汗能够排出体内废物，也达到了燃脂的效果。这就像是给身体做了一次大扫除，把积累下来的有害物质一扫而光。通过运动，身体清爽了，有利了，良好的“感觉”就可以逐渐在身体中复苏。于是身体就开始想要摄入真正需要的东西，食欲就开始慢慢恢复正常。
比如运动之后，人们会特别喜欢吃西红柿和黄瓜。原因在于身体在运动后会发热，而这两种蔬菜有冷却的作用。
通过运动，身体细胞被唤醒，恢复了本职工作，身体明白该吃什么，食欲也就恢复正常了。这个时候，身体会选择真正需要的食物，下面推荐适合运动前后的食物：
003偶尔放松没关系
即便是食欲恢复到正常状态，还是会有想吃甜食或者重口味东西的时候。
如果过分拘泥于正确的饮食，反而给自己施加压力。就像减肥会反弹一样，越是忍耐越容易招致反效果。
因此，偶尔迟钝垃圾视食品，或者偷懒不运动也无伤大雅。吃份甜点，或者点一碗油乎乎的拉面，也不做运动...过过这样的日子不要紧，因为你会从中收获一份愉悦感。这样身体和精神都能维持最佳状态，更有利于你持续坚持哦~
这里依然给出两点建议：
1.自己做做看
想吃甜食的时候，建议自己先做做看。当你自己亲自做一次蛋糕，就会发现要用到的砂糖和黄油的数量到底有多惊人，小山那样高的大半碗砂糖全都加进去，也只是让蛋糕达到普通的甜度而已。
亲身体会过，印象才会深。尝试过后，当吃到市面上卖的甜点时就会明白：“得加多少糖才会这么甜呀”。这样就不会无限制地去买点心和蛋糕了。
2 优雅进食
一顿饭可以随随便便地吃，也可以规规矩矩地慢慢享用。吃的时候，细嚼慢咽，一口一口慢慢吃，细细品尝，保持优雅美丽的进食姿态。这样不仅有助于食物的消化，更有助于保持内心的愉悦感，这时就算是聚餐不断，你也总能保持正常的食欲。
总结一下，食欲有正误之分，识别“错误的食欲从哪里来”；然后通过运动和合理的饮食恢复正确的食欲；适当给自己放松一下，保持身心愉悦的状态。
如果您大半生的人生已经浪费在“减肥”和“忍耐”上面了，如果你想从现在开始想过轻松的生活，想吃什么就吃什么，那就试试以上的方法吧~
