你们好!很高兴有这样的一个机会,有这样的一个机会可以给你们写信,我感到十分的荣幸,借着这封信,我想与你们提一个建议。
动物是人类最忠诚的朋友。它们主宰着自然界的万物。他们的存在自然界风光无限,但是,当它们奄奄一息时,自然界霎时变得死气沉沉,血腥的味道和咆哮使每一人胆颤心惊,难道遇到这些时。我们的心灵是不会为此而抽搐吗?
我知道你们只是为了谋取一些利益,但是我们不能违背良心啊。动物们难道没有生命吗?止步吧!不要再去伤害我们的`同胞 了,它们是无辜的,当它们的生命尽瘁维存时,你们难道就不释放他们一命吗?当枪林弹雨射过去的时候,它们北川个发出最后一声尖叫。你们就不为自己的行为而感到惭愧么?一个个生灵,一条条生命,就这样成为人类的盘中餐,装饰物,只是为了一些个人的利益,而损害了我们的和谐家园。
世界上的职业数不胜数,可以挣得钱也数之不尽,为什么你们只想着一时的利益,而不顾长远呐?想起公益广告:“没有买卖就没有***害”,那我们就停止这种不平等的买卖吧!让饿哦我们用双手洗清我们的罪恶吧!
请止步吧,不要再往错误的深渊前进了,我们必须要停下了。祝自然界万象更新、生机勃勃。
可是有一位理发师没走,因为它手艺不好,它想:狮王肯定不会找我的。可狮王派的.大臣找不到其它理发师,只好抓它凑数了。
狮王见了理发师,就命令它为自己剪头发。理发师拿着剪刀在狮王头上左剪一下,右剪一下,最后把长发剪成了短发。狮王很生气,想处死理发师。谁知,理发师不慌不忙地说:“狮王,您这样的发型是最流行的。” “是吗?”狮王疑惑地问。
狮王为了知道实情,就派大臣去查。大臣怕狮王***它,就骗狮王说:“大王,经过调查,您现在的发型确实就是最流行的。”狮王听了很高兴。
第二天,狮王又让理发师给它理发,这次理发师把狮王的头发给剃没了。狮王大怒,又要处死它。它说:“大王,我死了,谁为您理发呢?”狮王一听,觉得有道理,就说:“那你有什么办法吗?”“我给您戴个假发,保准很好看!”狮王高兴地说:“好!”
直到今天,狮王都以为自己请到了最好的理发师呢!
我一直想把我对支教的理解,或者说我所组织的支教的理念整理成文字。前些天,和我外甥的谈话,促成了我写下这段文字的决心。
我的外甥,今年参加高考,在“xx一中”年级前20名。这在以教育闻名江苏的xx,属于相当不错的成绩了,而且他还代表xx参加江苏省物理竞赛也取得了冠军的成绩。更让我看中这孩子的不止是成绩,而是他一贯的表现,沉稳、有思想有见地。我让我的外甥报名我组织的支教活动,他拒绝了。他的原话是,“文化上的教学肯没问题,可是其他方面根本就没资格做老师。”。听到这样的理由,我很欣慰,甚至有点骄傲,因为他是我的外甥。我们都知道,小、中学的老师,绝大多数毕业于各个师范大学,可是我们很多人并不知道师范二字的含义。“学高为师,身正为范”。我们很多支教活动的组织者,只强调了对队员“师”的要求,减轻或忽略了对“范”的要求。我们组织志愿者来到一个相对偏僻落后的山村,带去的到底是“师”重要还是“范”重要呢?我的答案是“范”更重要。一个月的时间,我可以接受在你的教学下孩子成绩没有提高的结果,但我绝不允许因为你的出现,让孩子们看到甚至学会一些坏毛病。我不打算说服读者对这一答案的认同,我只是想用这封信说明我的理念。答案本来就没有对错之分,只有同意不同意两个结论。你可以不同意,但如果你想参加我的队伍,那你必须认同我这个组队理念,我不会说“提出不同意见我们共同商量”这样的官腔,一切不同观点,支教结束了你再对我说,在支教的招募和实施期间就是我说了算。
去年,我的学生用他父亲的手机给我发来一条短信,“我们的老师要是都像你们支教老师那样就好了。”这条短信的起由是他没考好被体罚了。我猜,很多支教志愿者,收到这样的短信会很欣慰,而我却痛心疾首,懊悔莫及。我打电话把他当初的任课老师狠狠的批了一顿。老师很不理解,反驳我这不更说明我们和学生的关系融洽和睦么?要知道,我们的支教只有短短的四个星期,而真正教育他们的是他们所在学校的老师。如果我们的出现,结果是让他们觉得他们的老师有多么差劲的话,那我情愿我们不出现。孩子一旦产生这样的落差,结果只有一个,那就是厌学!那我要问你了,你去支教的初衷是什么?你还有脸沾沾自喜么?当我们享受学生爱戴的时候,我们就已经跑偏了。我们应该放下老师的身份,以大哥哥大姐姐的身份出现在他们的身边。要让孩子们感同我们和他们的老师是不一样的。教学的老师就是他们学校老师那样的。而我们,只是比他们懂得多一些的哥哥姐姐而已。我发现有些志愿者去支教的动因根本层面就是假借公益的机会过一回当好老师的瘾,可笑!你是好老师顶个鸟用?一个月后你走了就再也不来了!你可知道你的行为对于当地正常教学的破坏有多大?可耻!可恶!
“以道德的名义产生不道德”是一个哲学观点,简单的字面解释,就是以有道德的名义去做事,最后产生不道德的结果。引申到我们支教活动中,前文中讲到的破坏当地正常教学环境,就是明显的例子。我常说,我们都知道苹果很好吃,如果孩子们一辈子吃不到苹果,我情愿他们这辈子都不知道苹果是好吃的。我所支教的宁夏XX县,是个严重缺水的地方。他们的用水习惯,用水设施是城里人无法想像的。你千万别觉得他们的生活质量那么糟糕就多不幸福。因为在他们眼里,自家是缺水,可是东家也缺水,西家也缺水,所以缺水不会降低他们的幸福指数。如果你出现让他们对比出他们的用水是多么落后多么不卫生,而你却又解决不了他们的用水问题,那么这又是以道德的名义产生不道德。一个志愿者曾经告诉我他自身经历的一件事,“我初中以前一直过得很快乐,后来学校来了一群关爱留守儿童的志愿者,经过他们一说,我发现我就是那个留守儿童,从此心里就一直很难过”。这样的案例足以让我们深刻反思和引以为鉴,如果你还不能认同这点,那我劝你还是别去支教了,因为你这不是去支教,是去祸害!
前些天在一个群里,大家讨论身边的一个亿万富翁,在说她的创业史的时候,大家听得都觉得很,当说到她所拥有的财富时更是啧啧称奇,暗生羡慕。却没有一个人提到她让多少家庭有了稳定的经济来源!我认为我们现今普世价值观是有问题的,评判一个人的成功,依据的往往只是这个人拥有的财富,而不是这个人的社会贡献或者精神财富。就好像很多人并不知道获得诺奖的莫言有哪些作品,但是他们都知道莫言得到的奖金不够在北京三环内买房(这个话题越说越偏离主题,以后另外撰文细说。一个人的成功与否,在我的价值观里,判断的标准是这个过得如愿没有。这就要讲到幸福指数了,其实我们城里人的幸福指数并不比山村人高。我们比他们多享受了物质生活,但也比他们多承受了精神压力,而事实上这份多出来的享受往往弥补不了压力带来的痛苦。“日出而作,日落而息。”的幸福,成为了越来越多城里人的追求,而这对于山里人却完全是唾手可得。因此不要把我们的观念随随便便的灌输给他们。
外面的世界很精彩,但是对于可能一辈子都走不出大山的人来说,所谓的花花世界其实一文不值。
不要试图改变他们,要知道人类文明的进程是循序渐进逐步进化的,而不是高歌猛进立竿见影的。所以我们要做一个帮助者而不是改造者。所谓的帮助,就是提供他们需要的.,所谓的改造就是他们遵照你认为好的。要知道,你认为好的,对他们来说可能狗屁不如,必须牢记,只有他们想要的才是最好的。作为一个志愿者,首先要能做到像爱你的恋人一样爱那里的人们。比如我们支教,遇到的第一话题是如何走出大山。我的想法是,我不鼓励任何人走出大山,但是只要你想走出来,那我一定尽全力帮你。山外的文明未必适合他们,以他们的生存技能,在外面的世界里只会降低他们的幸福感,而我们除了把他们领出来,就啥也做不了。我们没有权利去决定别人的前途,帮助他们实现他们各自的愿望,这就是我们支教工作要做的,也是我支教理念第一位的目标。
我希望我的队员能起到“一扇窗一座桥”的作用。我们是山里孩子了解外面世界的一扇窗。这里所说的外面世界不是我们生活的花花世界,而是孩子们想学却因为当地条件落后而没机会学到的东西。我对每期队员的才艺特长要求特别严就是这个道理。什么是一座桥呢?如果山里孩子想走出来,而他正好来到你所在的城市,我希望这个城市对于山里的他来说不是完全陌生的,这个城市还有他当年的支教老师,你就是那座桥。
每个支教队员身上的责任和义务,在很多的文章或者支教队伍的组队规则里都有描述,这里我想说说大家很容易忽略的一点。在一个山村或者一个学校,只能有一个支教队伍的存在。你必须明白,你的出现,使得孩子们没有机会接受其他的支教队伍,因此不管你平时怎么样,到了支教点,你就必须给我表现出最优秀的一面来,做不到你就别来。
您好!
我们班在所有的老师眼中永远都抹不去调皮、爱和老师唱反调的阴影,但是自你接了我们班以后,同学们已经改变了许多。例如:梁颖浩的疯狂,龚宇、姜宇豪的倔强......
记得,原来的姜宇豪特别倔强、不喜欢和老师沟通。上课了,同学们都跟着老师的思维走,一个个特别投入。而姜宇豪却捧着他的书,好象一块鲜美的面包在眼前,让他垂延欲滴。丝毫不老师的感受,让人气愤。下课了,你把他叫到办公室,他板着脸,不吭声。这还好,以后,他就开始和您顶嘴,情况变得更糟了!但是经过同学和您的一起努力,姜宇豪逐渐逐渐变好了许多,慢慢地不和您吵了,而且还坚持看书,做一个勤学好问的好同学,姜宇豪就是这样被您“医治”成一个好同学的!
再说梁颖浩吧!天生活泼好动,一个标准型的“假小子”。男生们玩得游戏:战斗陀螺、空中飞人、魔术bian牌......这些游戏有的危险,有的恐怖,有的\'刺激。有幸的话,也许你还会成为她的徒弟喔!玩是玩,但她在语文方面还是挺有天赋的,上课踊跃发言,能说会道。您一直很喜欢她。逐渐的梁颖浩的调皮越来越明显,上课爱自由讲话,有时你给予其他同学机会,不叫她,她还会耍些脾气,这也曾让您头痛,现在,您已经做了我们基本一年的班主任了,同学们和你的感情也深了,在不知不觉中,梁颖浩已经收敛了许多,成了一位很不错的女孩。
像这样在你的辛勤教育下,改变自我的同学还有很多,这足以看清的您很善于和同学沟通,把握同学的心理。和大家交朋友。也让大家更了解您,同学们已经很配合了,真是没有枉费您的心血。如今的实验部五(2)班在很多老师的眼中改变了形象,相信在您的教育下,同学们会更好,实验部五(2)班会更好!
祝身体健康,工作顺利,万事如意!
您的学生:张碧桦
20XX年5月16日
(10月18日《华商报》陕西西安未央区第一实验小学为部分学生发放绿领巾,要求这些学生进行佩戴。据该校教师解释称,学习、思想品德表现稍差的学生没有红领巾,所以该校便为这部分学生发放了绿领巾以资激励。
红领巾是国旗一角,是少先队员的象征,“绿领巾”怎么能与之相提并论?更何况,《中国少年先锋队队章》中并没有对“绿领巾”的规定,“佩戴绿领巾不符合全国少工委有关规定”,共青团中央早在2004年就开始在全国查纠“变色红领巾”行为。
孩子的世界是彩色的、快乐的、流动的,不是黑白色的、非此即彼的、固定不变的;孩子的成长固然需要学校进行积极引导和教育,但不能假借教育的名义,简单粗暴地对他们进行分类和侮辱。给调皮的`、学习不好的学生佩戴“绿领巾”,无异于给他们贴上“差生”、“后进生”的标签。这种荒唐的做法,不仅与“激励孩子成长”目的背道而驰,反而会让孩子幼小的心灵产生自卑感,不利于身心健康成长。
世界上没有两片完全相同的树叶,人类社会中也不存在两个完全一样的孩子。按照现代教育理念,每个孩子都有属于自己的潜能、特质和特点,对孩子的评价指标和发展渠道应是多元的,动辄采用单一、僵化、呆板的标准,把孩子分成“三六九等”,只能见证教育方式方法误入歧途、教育思维“黔驴技穷”,在本质上讲,这是一种教育软暴力。
教育是一项事业,更是一门艺术。学校给“差生”佩戴上“绿领巾”,并且要求上学、放学都不能解开,不然老师就在班上点名批评,这种既缺乏人文精神、科学理性,又缺少教育艺术的“激励教育”,除了及早纠正,还需要深刻反思。
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