泉灵的作文课免费学完整【一】
十年了。你还好么？
我知道这封信写出来你也不会给我回信的。这封信我犹豫了很久才动笔，我不知道要和你讲些什么，但还是单纯地想和你说些话。你那年说十年后若我还记得你的话，就去长白山代替你。但事实是，要是你还记得我的话，我不相信你会把我忘了，我们一起经历过那么多，我们一起出生入死好多回了，我不敢奢求太多，你记得我就好。但谁说得准呢？万一我在你心里不是那么重要呢？
再等五个月就好，再等五个月十年之约就到了，我会记得我们的约定，到长白山去接你，我相信那一天一定是漫天的飞雪，就像老天在为我俩不能相见而悲伤。
胖子还在巴乃，还在守着他的云彩。我也在这十年与他有过一些联系，他已经好很多了，至少会与我开些玩笑，但是还是不愿意出来，也好，他沾染了世间太多的`浮华，让他在那个小镇摒弃荣华，安安静静过一辈子也好。我没有告诉他你去了长白山，也不想让他与我一起去接你，就让他在巴乃过平凡的一生吧。我不知道铁三角什么时候才能重聚，也许大家都不能再见面了呢？
我不想去接你了，我怕推开那扇门之后，看到的不是一个冷面的小哥，而是白骨森森；我不想去接你了，我怕推开那扇门之后，看到的不是那个认识我的小哥，而是一个从我身边漠然走过眼神如刀的小哥；我不想去接你了，我怕推开那扇门之后，你会拿着黑金古刀对着我，说你不认识我。可是我知道我不能，我还是要去接你，我要看看，我们之间的友谊到底有多深，想看看你还会不会记得吴邪记得铁三角，看看你会不会记得我们一起闯过的地方，我们之间的故事。鲁王宫，海底墓，西王母宫，张家古楼……每一个我们去冒险过的地方，你到底还记不记得。
你总是把我们护在身后，你总是沉默寡言，你总是不喜欢笑，你总是没有太多的情绪。我记得你一共对我笑过五次，两次好玩，两次怜悯，还有一次是别离。
张起灵，等我。
吴邪
于20xx年3月1日
泉灵的作文课免费学完整【二】
叶灵飞过森林，越过湍急的河水，累了就躺在树枝上休息，渴了就喝干净香甜的'露水，饿了就吃树上的野果。
小叶灵决定为自己建一个家，它想在树上建个家，它到处捡树枝，准备用树枝盖房子。过了一会，小叶灵就准备好了树枝，小叶灵刚搭了几根树枝，一阵风吹过树枝就被刮到了地上，小叶灵不肯放弃，便把树枝都捡了回来，花了六个小时，终于搭出了一个可以让她居住的小木屋。小叶灵看着自己搭建的小木屋十分满意，由于搭建了六个小时的小木屋，小叶灵很快就闭上了眼睛睡着了。
小叶灵正迷迷糊糊的睡着听见外面有呼呼啪啪的声音，小叶灵缓缓睁开眼睛，看向屋外，屋外狂风大作，下着倾盆大雨。小木屋的屋顶开始漏雨，小叶灵正想出去修补，又是一阵狂风，把小木屋给吹倒了。小叶灵伤心的哭了起来“呜呜呜”。
大雨过后，小叶灵发现一棵树有个小树洞，小叶灵觉得自己住在树洞里也不错，自己在装饰装饰，一定是个漂亮的新家。小叶灵在树洞里放了许多野果，用树叶盛上湖水放在树洞里，在自己渴的时候喝。小叶灵找到一些藤蔓，就把藤蔓挂在树枝上，用树皮当坐板，为自己做了一个秋千。小叶灵还在自己的新家附近种了许多花。有时小叶灵会摘一些花瓣制作花茶，自从有了新家，小叶灵的生活也充实了起来。
泉灵的作文课免费学完整【三】
《完整的成长》的作者孙瑞雪是中国著名的教育家与儿童心理专家，被誉为中国蒙特梭利第一人。她是“爱和自由、规则与平等”教育精神的发起者和倡导者；历年来被CCTV、人民日报等国内外各大媒体竞相报道；千万家长心中的“育儿百宝箱”。
《完整的成长》继承并发展了《爱和自由》的核心思想，进一步讲述儿童如何在成人创造的外在世界中创造“自我”，如何让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量，将其培育为一个完整的人。它提倡对儿童生命的尊重，诠释完整的人与完整的成长的真正内涵，这本书最后还介绍了儿童发展的不同理论，以帮助我们读着更好地理解儿童的'发展规律及其发展过程。
何谓完整？《完整的成长》里所阐述的完整是表明一个人是丰满的、立体的、多个层面的。完整而不是完美。凡是人，都不可能会是完美的，无法也无需做到完美。这就告诉我们，人的完整需要一个完整的成长过程。这个成长过程即是儿童自我创造的过程。
自己创造自己意味着不把创造自己的权利交给别人，意味着不被他人强制性地闯入你的内在而塑造你，意味着不成为任何人的复制品。让孩子成为他自己，这是人成长的最核心，也是教育的最核心。
本书第九章《自我创造的历程》第一节《自我的萌芽：“我的”便便是我的》中，1岁半的麒儿有一次忽然很惊奇地盯着马桶观察着自己的便便，一连两三个月不但不让家人冲马桶，还牵着家人和他一起“欣赏”。在麒儿的有效的心灵中，生命里的一扇大门好像突然被打开了，一个奇妙的意识从这扇门里走了出来。也许，麒儿似乎在突然间发现了“自我”。这个创造性的发现，导致有一天，麒儿居然把自己在幼儿园拉的便便包的整整齐齐地带回了家，还不让妈妈碰。这足以见孩子对“我的”渴望达到了一种极限。我们已经无法理解“我的”对孩子的重要程度究竟达到了怎样的一种状态。
《完整的成长》一书中的真实案例，让我们成人清醒地意识到，虽然我们已错过这样的成长过程，但我们要学会站在孩子的角度立场和心理去设身处地地为他们着想和考虑，尽力给孩子创造和营建爱与自由、规则与平等的外在成长环境，让他们经历完整的成长，构建内在自我，成为完整的人。成就孩子，又何尝不是成就我们自己？
泉灵的作文课免费学完整【四】
为了鼓励人们去外面放松，现在有越来越多的公园免费入场。人们从中受益，尤其是在经济困难时期。随着自由的进入，更多的人将有机会为家庭负担得起的假期，享受自然景观的乐趣。
公园里的新鲜空气和景观对人们有好处。然而，太多的'人蜂拥到公园可能不是那么好的公园。
例如，一些游客把垃圾扔在身后，这可能会造成环境污染。和人们的烧烤和冲压将损坏在公园草地和其他绿色植物。
作为一名大学生，我赞成免费进入公园。免费进入公园不仅节省了人们的开支，而且使事情变得更加公平，人们喜欢贫困，学生也可以经常去公园。另一方面，在欣赏自然之美的同时，也要保持对环境的保护。
泉灵的作文课免费学完整【五】
在丽达瑜伽工作，精神上的收获大于经济的收获，感谢有这样一个空间，汇集了智慧的人，很感谢在我对儿子成长过程迷惑时，有一位伽友为我介绍了这样一本书——《完整的成长》，不仅帮助我更好的给儿子一个成长环境，也帮助了我自己重新省视我的童年并更好的让自己成长。
我们成年人选择灵修或选择信仰或选择瑜伽修行等等，大多数人是因为心灵的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少数人是为了更高一层的精神。
因为我自己就是这样，修来修去，仍然迷惑，控制来控制去，感觉压抑，当看过这本书以后，我才明白，原来是因为自己的内在一直都没有长成熟，长成熟的只是一个躯壳，我们的内在世界：情绪、感觉、心理、认知、精神，都没有很好的成长。
没能很好的成长，是因为我们小的时候，还很弱小的时候，被比我们强大的人给剥夺了。常常听到大人不让孩子哭，不让孩子闹，不让孩子这样，那样，却没有很细心的奈心的关注一下，孩子心里在想什么？他们想认知什么，感觉什么？今天还听到爷爷奶奶，为了孩子顺从他们的心意，而恐吓他，如果你要哭，爷爷就走了，如果你要和妈妈，奶奶就自己出去玩了，就带别的小朋友去玩了，孩子整天活在恐吓中，在他需要照顾的年龄，那么孩子就慢慢失去了自我，为了讨好大人的心意，去做违背自我的事，那我们小时候，可想而知，我们更是在这样的环境中成长出来的，所以我们没有了自我，会变成或倔强，或脆弱，或强势。
“在生活中，如果我们回到我们的内在，我们发现的应该是这样：我们有时是情绪的，有时是感觉的，有时是思维的，有时是心理的，有时是精神的……由于我们反它们看成是我们自己本身，所以它们便学步丰统治我们。所以，一会儿我们被情绪控制了，一会儿我们被心理控制了，一会儿我们被头脑控制了……就像我们很多人的生活一样。有时我们被别人控制了，有时我们控制了别人，有时被外在的环境控制了……内在也有着“权力斗争”。我们的内在也常常相互控制着，“政变”、“篡夺王位”，这就是我们内在的挣扎和焦虑。”
我们的身体里真的会有很多个小我，我自己清楚的感觉的到，出了事情的时候，常常会纠结，矛盾，痛苦，难过，或否定自己，降低自己的价值感，这种情绪却又找不到出口，于是只能把自己变的情绪化，因为内心的事情，可能牵连到一个和这个事无关的事情上，常常会想别人怎么怎么样，怎么怎么了，会抱怨，可能很少的面对自己的内心，问问自己内心怎么了？
没有诞生自我的人，依然可以依靠外力驯化成长，只是成长起来的人是一个“小我”，小我就是我们不自觉得在处事说话的时候，会反射出生命中某个人的影子，可能是妈妈，也可能是爸爸，或老师，或在你成长中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成，由外力驯化而成，因此小我就自然地时刻感应着外在的变换。外在的世界就是小我的镜子：外在的赞美，小我就倍感有价值；（我想这也是为什么很多人喜欢听好听的话，喜欢人拍马屁）外在贬斥，小我就倍感自卑；（所以，如果遇到一点别人对我们的否定，就会燃起内心的怒火或难过）外在风云变幻，小我的情绪、感觉、心理、念头也变化无常……你永远是外在的反应，你就没有尊严，没有自我价值感。想想我们成人，想想我们面对每一种关系时内在的变幻无常和动荡，我们自主、独立、定力的如如不动空间依赖什么？我们的喜悦、幸福依赖什么？我们的尊严和价值感空间依赖什么？我们空间是谁？”摘自《完整的成长》274页。
现在我们要考虑的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回来，那样，我们有一个完善的自我，就会是安宁的、安然的、清明的、喜悦的、理智的、智慧的、和谐的。我们的灵修也好，佛性也好，必自然的显现出来。
至少有两样东西可以帮助你成为自己的主人，以完善自我：内在的力量和爱。摘自《完整的成长》272页。
